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谥号本来能够体现皇帝功勋 李隆基把他玩坏了

news.xixik.com   2020-12-28 19:45:20 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:唐宋时期,谥号中的最后三个字是用儒家谥法隐藏着历代帝王真正的谥号,明清时期,谥号中的最后一个字就是历代帝王真正的谥号,谥号中“最前面的字、最后面的字”他们的中间那几十个字,就是历代帝王掩盖自己罪过的修饰语。

唐高祖李渊去世后之后,李世民为了赞扬自己父亲开创唐朝基业的功德,追尊李渊为“太武皇帝”,时称“唐太武帝”。

“太武”这个谥号很特殊,克启行禩曰太,克有天下曰武,从这一点可以看出,李渊在唐太宗时期的民间影响力依然很大,“武”这个谥号是褒贬不一的,而“太”这个谥号则是向天下表明唐朝的国祚是从李渊开始祭祀的。

李渊被李世民追尊为“太武皇帝”之后,李世民有生之年再也没有改变李渊的谥号,而就在李世民去世几十年后,唐高宗和武则天夫妻二人又改尊李渊为“神尧皇帝”。

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“神尧”这个谥号也很特殊,谥法曰“民无能名曰神,不名一善”,意思就是说,李渊被百姓尊为神,却不知道他对百姓做了多大的好事;谥法曰“翼善传圣曰尧;大而难名曰尧”,意思就是说,李渊是个好皇帝,最后传位于李世民,李渊的功绩举世无匹,老百姓却不知道他的功绩应该如何用“大”来形容。

关于李渊被唐高宗和武则天追尊为神尧皇帝的说法还有一个,那就是李渊是在“唐尧”的故都“太原”开创的李氏基业,唐尧被称为“唐帝”,李渊为唐国公,李渊起义之前曾对李世民说,将来李氏肇基应以“唐尧”为榜样,所以李渊鼎立国号为“唐”。据传唐尧去世后,也被后人尊为“民无能名”的神,唐尧去世后的帝号为“尧”,所以后世尊他为“唐帝、唐尧、帝尧”。

有人说,就是因为李渊要以“唐尧”为榜样,用“唐尧之德”来治理这片天下江山,因此唐高宗和武则天改尊李渊的神尧皇帝

唐玄宗登基之后,仿效“唐中宗李显”追尊武则天为“则天大圣皇帝,则天顺圣皇后”的谥法,陆续改尊“李渊为神尧大圣大光孝皇帝、李世民为“文武大圣大广孝皇帝、李治为天皇大圣大弘孝皇帝、李显为大和大圣大昭孝皇帝、李旦为玄真大圣大兴孝皇帝”。

李唐皇帝自称自己是“老子李耳”的后代,所以李唐皇帝谥号,逐渐与“道家”的谥号开始挂钩,自李隆基开始,再到清朝末期,历朝历代皇帝都开始采取“道家谥法”和“儒家谥法”结合的谥号,比如,自唐朝开始,皇帝谥号的最前面四个字就是“道家谥法”,皇帝谥号的最后三个字或最后一个字隐藏着用“儒家谥法”评定的皇帝真正的谥号

李渊被尊为神尧大圣大光孝皇帝,神尧本为儒家谥法,可加上“大圣”二字就有点道家神话色彩了,据传,老子李耳被后世儒家学者尊为“大圣”,武则天又依据“道家谥法”自封自己为则天大圣皇帝,所以李隆基也改尊李渊为神尧大圣。李渊的“神尧大圣”就是依据道家谥法所设,李渊谥号中的最后三个字的儒家谥法“大光孝”,这三个字中的“光”就是李渊真正的谥号,李渊应该是:唐高祖“光”皇帝

李世民的文武大圣大广孝皇帝,李世民的谥号原来为“文皇帝”,唐高宗该尊为“文武圣皇帝”,李隆基改尊为“文武大圣大广孝皇帝”,李世民的“文武大圣”就是依据道家谥法而来,李世民谥号中的最后三个字儒家谥法“大广孝”,这三个字中的“广”就是李世民真正的谥号,李世民应该是:唐太宗“广”皇帝

李治的天皇大圣大弘孝皇帝,李治原来的谥号是天皇大帝,后来李隆基又依据道家谥法尊李治为“天皇大圣大弘孝皇帝”,李治的“天皇大圣”是依据道家谥法所设,李治谥号的最后三个字的儒家谥法“大弘孝”,这三个字中的“弘”就是李治真正的谥号,李治应该是:唐高宗“弘”皇帝

在李治给祖父增加谥号之前,人们称呼皇帝,一般是称谥号,比如汉文帝、汉景帝、汉武帝、隋文帝等等。李治让谥号贬值之后,人们就不称呼皇帝谥号,而是改称庙号了。

于是乎,李渊的日常称谓,就成了唐高祖。李世民的日常称谓,就成了唐太宗。李世民给自己留了一个文皇帝谥号,结果被儿子和儿媳给弄贬值了。李世民若是泉下有知,一定会扇李治几个耳光吧,不,李隆基也跑不掉。

等等以此类推,这就是唐玄宗所开创的道家谥法和儒家谥法结合的谥号规格,直到宋朝明朝清朝,仍在用这种谥号规则。

比如,赵匡胤为启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝,朱元璋为开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,皇太极为应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝

赵匡胤的启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝,最前面四个字“启运立极”就是道家谥法,最后面三个字的儒家谥法“明大孝”隐藏着他的真正谥号,这三个字中的“大”就是赵匡胤的真正谥号,赵匡胤应该是:宋太祖“大”皇帝

朱元璋的开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝,最前面四个字“开天行道”就是道家谥法,最后面一个字的儒家谥法“高”就是他的真正谥号,朱元璋应为:明太祖“高”皇帝

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皇太极的应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝,最前面四个字“应天兴国”就是道家谥法,最后一个字的儒家谥法“文”就是他的真正谥号,皇太极应为:清太宗“文”皇帝

唐朝以来,谥号的变化依然是“万变不离其宗”,唐朝开始,因为信奉道家祖师爷“老子李耳”,历代皇帝谥号之中,最前面的四个字最重要,这四个字相当于历代皇帝的道家谥法,唐宋时期,谥号中的最后三个字是用儒家谥法隐藏着历代帝王真正的谥号,明清时期,谥号中的最后一个字就是历代帝王真正的谥号谥号中“最前面的字、最后面的字”他们的中间那几十个字,就是历代帝王掩盖自己罪过的修饰语。而这种千变万化而又不离其宗的谥法,大部分都是汉族皇帝在使用,后来东亚历史上的不少帝王也开始运用相类似的谥法。

皇帝所用的道家谥法,与张道陵、关羽、岳飞、吕洞宾、王重阳、妈祖、张三丰等人被皇帝追封的“道教神号”不一样,皇帝的“道家谥法”是根据他的一生功业而来,张道陵、关羽、岳飞、吕洞宾、王重阳、妈祖、张三丰等人被皇帝追封的“道教神号”是根据他们的“神通广大”而来。

所以说,皇帝有自己专用的道家谥法,这种谥法是为了体现帝王的“文韬武略、经天纬地、帝位正统”所设。

张道陵、关羽、妈祖等人的道教神号,侧重体现了他们的“神通广大、法力无边、英勇盖世、忠义仁爱、普度众生、济世安民”的神话色彩,这是一个纯粹“道教宗旨”的神号。

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