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开国皇帝陈霸先“篡位”,为什么被称为得国最正

news.xixik.com   2020-12-3 19:22:03 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:陈霸先抓住时机,发动兵变,袭击杀死了王僧辩,重立梁敬帝,开始执掌梁朝国政。自东吴灭亡后,这是南人在东晋南朝第一次执政,代表了广大南方人的共同心愿,标志着南方人在政治上的崛起。“从来人君得国者,无如陈武帝之正者。”

在南朝四个朝代中,陈朝国力最弱,疆域最小,因此受到许多人的忽视和轻视。人们对陈朝最熟知的是荒淫无度的陈后主。其实陈朝和宋、齐、梁相比,是唯一没有出现暴君的朝代。五位皇帝中陈文宗和陈宣宗都是相当有作为的君主,而开国皇帝陈霸先更是“奇才远略”、“雄杰过人”。明朝归有光称他“江左诸帝,号为最贤”,著名史学家吕思勉称他“从来人君得国者,无如陈武帝之正者。”

出身寒门,是南朝南人第一个执政并称帝者

陈霸先(503年—559年),字兴国,吴兴(今浙江长兴 )长城下若里人。《陈书高祖记》说他是 汉太丘长陈寔之后,此说可信度较低,《南史陈本记》则索性直书:“其本甚微,自云汉太丘长陈实之后也”。

中国历史朝代表

《南史·陈本记》记载陈霸先:“少倜傥有大志,长于谋略,意气雄杰,不事生产。及长,涉猎史籍,好读兵书。 ”从“不事生产”这点看,家里是有一定经济基础的,应该不是贫苦百姓出身,而是庶族地主阶层。

陈霸先和刘裕虽然都是出身寒门,但他俩代表的社会阶层也有所不同:刘裕是侨人(北人)杰出的代表,陈霸先是南人杰出的代表。当时的社会结构分为:侨人、吴人和南方土著,吴人和南方土著合称为南人。社会地位最高的是士族(侨人又高于吴人),其次是普通侨人和普通吴人,最下等的是江南土著。

陈武帝

东晋衣冠南渡之初,北方士族是过江龙,不得不取悦和依仗南方士族共同执政。近百年后北人的势力日渐巩固,桓温和刘裕又相继立功,声威大震,再也不以南人为意。宋齐梁三朝皇室都是北人,北人执政,将南人摈弃于政治势力之外,南人受重用的甚少。

陈霸先在广州就开始招揽罗致人才,逐渐形成了一个南人寒门军事集团,徐度、侯安都、周文育、陈茜、沈恪、杜棱等,都是南人。 公元555年,陈霸先抓住时机,发动兵变,袭击杀死了王僧辩,重立梁敬帝,开始执掌梁朝国政。自东吴灭亡后,这是南人在东晋南朝第一次执政,代表了广大南方人的共同心愿,标志着南方人在政治上的崛起。

从村官到马上皇帝

一、早年经历

陈霸先家虽然在当地也算大户人家,但和士族相比,依然是“寒门”,所以干工作要从最基层干起,陈霸先第一份差事是当地的里司(村官,《水浒传》里晁盖也干过这个),后来还干过管油库的小吏。

陈霸先的第一个贵人是梁武帝的侄子萧映,萧映当时是吴兴太守,陈霸先给萧映当传令兵。因工作勤勉,陈霸先得到了萧映的赏识,萧映曾夸奖他:“此人方将远大”。

萧映调任广州刺史,陈霸先跟随赴任,这时陈霸先已官升中直兵参军,成了手握兵马的武将。期间,陈霸先屡立战功,官位也节节攀升,先做西江都护,后来又当上了高要太守。

二、南平百越

公元544年,广州爆发叛乱,广州被叛军包围。陈霸先率三千精兵,日夜兼程,火速救援,大败叛军。梁武帝听到这个消息后大喜,特意派画师到广州,画下陈霸先的画像带回建康。不久,陈霸先的老领导萧映病逝,陈霸先十分悲痛,主动要求护送萧映的灵柩回建康。陈霸先的忠诚,引得梁朝上下嗟叹不已。

公元545年,梁武帝任命陈霸先为交州司马,领武平(今越南永安附近)太守,随新任交州刺史杨日票前往交州讨伐李贲。陈霸先运筹帷幄,举措得当,经过三年苦战,终于除掉了以李贲为首的地方分离势力,收复了交、爱、德、利、明等数州(约今北越全境)。这就是史书所说的陈霸先功绩之一“南平百越”。交州平定后,虽然陈霸先战功卓著,但还是原地不动,依然领西江都护、高要太守,只添了一个督七郡军事的军职。

三、讨灭侯景

公元548年,萧梁发生了惊天动地的大动乱,这就是历史著名的侯景之乱。梁太清二年(548年)八月东魏降将 侯景 举兵反梁,十月渡江包围了台城(宫城)。侯景过江时兵不过八千,马不过数百。而当时台城尚有男女十多万,士兵二万多,各地援军奔赴到建康的三十万。虽援军云集,但没有统一指挥,又勾心斗角,成了隔岸救火。次年三月,侯景攻破台城后,纵兵烧杀抢掠,无恶不作。繁华的建康城尸横遍野,血流漂杵。梁武帝病饿死后,侯景立太子萧纲为帝, 大宝二年(551年)七月废梁简文帝萧纲,立萧栋为帝,十一月又废萧栋 自立为帝。

经过侯景之乱,繁华的江南大地已成为人间地狱,江南文明已到了摧毁殆尽的地步。在此紧要关头,是陈霸先挺身而出,力挽狂澜,保护了华夏文明。

陈霸先得到台城被围的消息后,立即准备救援。当时的广州刺史元景仲,也是北魏降将,准备响应侯景。陈霸先当机立断,举兵对抗,元景仲兵败,自缢身亡。陈霸先迎梁宗室曲江侯萧勃镇守广州。没想到萧勃也是心胸狭窄之人,只想叫陈霸先帮他守住地盘,面对萧勃的威逼利诱,陈霸先痛哭道:“今京都覆没,主上蒙尘,君辱臣死,谁敢爱命!”没有办法,陈霸先只好投到梁武帝第七子、湘东王萧绎帐下,受其节制。

陈霸先被萧绎授为明威将军、交州刺史。此后近一年半时间,陈霸先与响应侯景的高州刺史李迁仕在南康一带展开了拉锯战,终于擒斩李迁仕,于大宝二年(551年)六月发兵南康,沿赣江北下。八月准备与萧绎部下都督王僧辩会师。由于陈霸先名声在王僧辩之上,故王僧辩心存畏忌。当时,王僧辩等荆州各军正好缺粮,情势不妙,陈霸先为表示诚意,迅速馈送三十万石给荆州军,这打消了王僧辩的顾忌,也为陈霸先赢得了威信。

大宝三年(552年)正月,陈霸先南路征讨大军从豫章(今江西南昌)出发,这时已有甲士三万人,强弩五千张,舟舰二千艘,水陆俱下,另有前军五千由骁将杜僧明统领,已抵达湓口(鄱阳湖入长江口)。二月,王僧辩等西路大军又从寻阳起行,在白茅湾与陈霸先会师。王僧辩与陈霸先登坛设誓,缔结了盟约。三月在建康与侯景展开了大决战,终于彻底摧毁了侯景暴乱势力,侯景被杀。经王僧辩、陈霸先等各路将士劝进,萧绎在江陵称帝,即梁元帝。陈霸先奉命镇守在京口(今江苏镇江)。

四、北逐逆虏

公元554年, 西魏攻陷江陵,梁元帝被杀。陈霸先和王僧辩共同奉梁元帝第九子萧方智为梁朝新的君主。这个时候北齐趁火打劫,送回了拘押多年的梁朝宗室萧渊明,并要求立萧渊明为帝。其目的就是立一个受自己摆布的傀儡皇帝,鲜卑人就会兵不血刃吞并梁朝。对此陈霸先坚决反对,而主持朝政的王僧辩却被北齐吓破了胆,废黜了萧方智,让萧渊明登基。王僧辩一意孤行,陈霸先苦劝无效。面对国家和民族的生死存亡,陈霸先毅然起兵,突袭建康,杀死了曾经的盟友和儿女亲家王僧辩,萧方智重新登基称帝。陈霸先任大都督,总揽梁朝军国大事。

当时的梁朝四分五裂,危机重重。王僧辩被杀后,其余部起兵反陈霸先。淮南被东魏侵占,四川被北齐攻取。地方上还有王琳、萧勃等大小藩镇割据觊觎中央政权,高洋的北齐更是虎视眈眈。北齐分别于公元555年和556年,两次大规模的进攻梁朝。在危难关头,陈霸先尽显英雄本色,纵横捭阖,部署有方,平定了地方叛乱,特别是两次抗击北齐的巨大军功,让陈霸先声望如日中天。

梁太平二年(557年)十月,梁敬帝萧方智 禅位于陈霸先,陈霸先称帝,国号陈,是为陈武帝。陈霸先是名副其实的马上得天下,马上治天下的“马上皇帝”,称帝后也不得不奔波于疆场之上,可谓殚精竭虑,呕心沥血。

陈朝以姓为国号是巧合还是有意为之?

陈朝是陈霸先在梁朝时的爵位为国号,但是梁朝封这个爵位的时候是纯粹的巧合呢,还是考虑到陈霸先的姓的呢,陈国的土地不在梁朝手上啊?

陈霸先在梁朝的时候,先封陈(国)公,再封陈王。

他的这个陈国,不是历史上的陈国,而是梁朝封给他的陈国,两次一共二十郡:

以南豫州之陈留、南丹阳、宣城,扬州之吴兴、东阳、新安、新宁,南徐州之义兴,江州之鄱阳、临川十郡,封公为陈公。

以扬州之会稽、临海、永嘉、建安,南徐州之晋陵、信义,江州之寻阳、豫章、安成、庐陵并前为二十郡,益封陈国。

另外,准确来说,南北朝时期这个偏安江南的最后一个割据势力——陈朝,并不是中国历史上唯一以皇帝姓氏为国号的政权。比如赵魏韩这三晋国家(开国国君分别是赵襄子、魏桓子和韩康子),除了赵魏韩这种典型代表,还有资深历史爱好者挖出了隋末起义领袖梁师都(公元571-628年)以自己姓氏建立的梁国(公元617-628年,共存续十二载)。

但是除了上述例子,中国历史上以姓为国号的实乃凤毛麟角,尤其是大一统的朝代,因此作为名气最响的陈朝,就自然而然的被大家认为是因其建立者姓陈(陈霸先),所以给自己的国家取名“陈”国。

然而,原因并非如此简单。我们看到,自魏晋以降,篡权者往往选用以下套餐:

晋升为王

汉朝除了宗室,爵位中原本最高的只有侯爵,没有公爵。曹操逼迫汉献帝封其为魏公,开启了权臣封公爵的先河。后来曹操又晋升魏王,魏国有十郡封地,与汉朝一样有了文武百官,距皇帝仅一步之遥。再后来的南北朝时期,公爵泛滥,晋升王爵成为篡位的必须步骤。

加殊礼——入朝不趋、剑履上殿、赞拜不名、加九锡

这些礼仪本来都是皇帝对功臣的封赏和礼遇,却逐渐演变为篡位的标配。

这些殊礼的含义是:上朝时不用一路小跑、上朝可以穿鞋佩剑、赞礼朝拜时只呼官职不叫名字、赐予皇帝才有的九种礼器。而“加九锡”则成为了篡位的前奏。

禅让

禅让一样有流程,皇帝总共要下诏四次,前三次篡位者需假意逊谢,三辞而诏不许。至第四次方才筑封禅坛接受禅让。就是在第四次下诏禅让时搭一个台子,皇帝在台上当着文武百官的面正式地将皇位禅让给篡位者。篡位者这时还要表演出极不情愿的样子。只有受禅的戏做足了,才有利于稳定民心、巩固统治,不然就“名不正则言不顺”。

陈霸先前头几位先辈:宋武帝刘裕、齐高帝萧道成、梁武帝萧衍无一不是如法炮制。

陈霸先出身为吴兴长城下若里(今浙江省湖州市长兴县)的寒族,因平定梁朝侯景之乱,击败北齐,大权在握,从而取梁而代之。

在他接受梁敬帝萧方智禅让之前,被封为陈公、陈王,因此才以陈为国号。这与曹丕的魏、司马炎的晋、刘裕的宋、萧道成的齐、萧衍的梁、宇文觉的周、高洋的(北)齐、杨坚的隋(随)如出一辙。但陈霸先为何选择“陈”为自己的封地呢?

据《陈书》世祖本纪记载:

天嘉三年春正月庚戌,设帷宫于南郊,币告胡公以配天。辛亥,舆驾亲祠南郊。

这里提及的胡公是何许人也,陈文帝(陈蒨,陈朝第二任皇帝,陈霸先之侄)又为什么要亲自在南郊祭祀他,并将其与天相配?

宋元之际的史学家---胡三省在《资治通鉴》此条下解释:“胡公始封于陈,故郊祠以配天”。引《左传·襄公二十五年》中所载的典故:

昔虞阏父为周陶正,以服事我先王。我先王赖其利器用也,与其神明之后也,庸以元女大姬配胡公,而封诸陈,以备三恪。

胡公,姓妫,名满,是虞舜(就是尧舜禹的舜)的后人,也称虞满,死后谥号“胡公”。胡公为周朝立下大功,且品德高尚,才识过人,又是圣君之后,故周武王将长女大姬嫁给他,封地于陈(今河南省淮阳县)胡公即是陈国的第一任国君。陈国初始建都于株野(今河南柘城胡襄镇),史称陈胡公。后迁都于宛丘(今河南淮阳城关一带),辖地最大时达十四邑,大致为河南东部和安徽一部分。后来子孙以国为姓,即成为陈姓的由来,陈姓子孙也尊胡公满为陈姓开山祖。

由此可见,陈文帝之所以祭祀胡公,无非是想和胡公“认祖宗、攀亲戚”。

我们再看陈霸先被萧方智封为陈公时的诏书:

且重华大圣,妫汭惟贤,盛德之祀无忘,公侯之门必复。是以殷嘉亶甫,继后稷之官,尧命羲和,纂重黎之位。况其本枝攸建,宜誓山河者乎?其进公位相国,总百揆,封十郡为陈公,备九锡之礼。

其实这里已经隐晦地解释了封陈霸先于陈的理由。盖因陈霸先出身寒微,“初仕乡为里司,后至建邺为油库吏”。在讲究门阀地位的的魏晋南北朝时期,出身如此低下的陈霸先,甚为江南世家大族所不耻。为改变这种尴尬局面,陈霸先不得不抬高自己的出身,于是冒称颍川陈氏后裔。

据《南史》陈武帝本纪记载:

陈高祖武皇帝讳霸先,字兴国,小字法生,吴兴长城下若里人。姓陈氏。其本甚微,自云汉太丘长寔之后也。

而陈寔,其世系可追溯到胡公。自胡公开始,被周朝天子赐姓陈,其在陈地的子孙皆以国号为姓,后陈国亡于楚,胡公的裔孙陈轸曾担任楚相,封颍川侯,是为陈姓的名祖。

陈遗十代孙陈寔之后,颍川历代子孙多为朝廷显贵,如汉大鸿胪陈纪,魏司空陈群,魏尚书左仆射陈泰,晋太尉陈准等。

而陈霸先这样自称陈寔之后,就是将自己和胡公拉上关系,也就是表明自己乃虞舜子孙,这样本是低人一等的陈霸先一跃成为出身名门的贤君后人。

至此可以得出结论,陈朝并非以姓为国号,而是因为(冒认的)祖先出自胡公,而胡公被封陈地,故此才选中陈为国号。而胡公也就自然成了陈朝历代皇帝拜祭的对象了。

最后,毕竟陈朝的国号与帝王姓氏相同,我们今天也无法认定陈霸先就没有想把自己的姓氏当国号的念头。但是陈朝之所以国号“陈”,却万万不是因为陈霸先姓陈,就用之以国号这么简单的。

另外霸王洗发水老板陈启源自称的祖宗——陈朝开国皇帝陈霸先,“中药世家”的称号就源自这位死了1400多年的皇帝。可惜陈霸先是卓越的村官、武术高手、军事家、政治家,没一项跟中药沾边。 ?

吕思勉的赞誉

吕思勉和陈寅恪、钱穆、陈垣并称“史学四大家”,他在《两晋南北朝史》说:“江陵既陷,建业复危,斯时之中国,几欲不国矣,梁任公曰'旷观我国之历史,每至群阴交构,蜩螗沸羹之际,则非常之才出焉',则陈武帝其人也。”“从来人君得国,无如陈武帝之正者”。

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尧、舜、禹之间的“禅让”故事,可能是中华文明中最温情脉脉、最令人神往的政治童话。到了封建帝王时代,“禅让”其实就是“篡位”。中国历史上通过禅让形式夺取皇位的有曹丕、司马炎、刘裕、萧道成、萧衍、杨坚、李渊、赵匡胤等十多位帝王,同样是“篡位”,为什么吕思勉要说陈霸先得国最正呢?

前面提到了陈霸先是马上皇帝,他的天下不是靠着阴谋权术篡夺的,而是靠着枪杆子打下来的。当时梁末政局动荡,整个南方政权都处于危难之中,北方的鲜卑政权对梁朝虎视眈眈,如果没有一个强势的君主,陈霸先还拘泥于封建的纲常伦理的话,难免会落得和梁朝共同灭亡的结果,遭殃的还是人民。所以陈霸先称帝,既是时局所迫,也是民情所需。

吕思勉说:“人君之责,在于内安外攘而已,当强敌侵陵,干戈遍地之际,岂可以十余龄之稚子主之哉?”陈霸先在梁末的历史大变局中,立下了卓越的功勋:对内荡平侯景,平定叛乱;对外抗击北齐,抵御外侮。和其他“篡位”的皇帝相比陈霸先更得人民拥戴,做皇帝更为名正言顺。

最后还有一个原因,就是吕思勉先生编写《两晋南北朝史》的时代背景。当时正值抗日战争时期,身处沦陷区的吕思勉高度评价陈霸先“克敌卫国”,“有存亡绝续之功”,显然是出于激扬民族主义的爱国情怀。

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