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徽州一府六县今在何在?仅仅是变成黄山市了么?

news.xixik.com   2019-4-13 19:26:19 资讯来源:星球研究所   字号控制:[ ]
核心提示:“徽州”在哪里?徽州,简称“徽”,历史地理名称,古称歙州、新安。徽州一府六县,即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源,府治在现歙县徽城,前四个县现属安徽省黄山市,绩溪县今属安徽省宣城市,婺源县今属江西省上饶市。

“徽州”在哪里?

这个问题并不难回答

中国历史朝代表

毕竟每个中国人心里

都有它的影子

钟灵毓秀的黄山

以奇松、怪石、云海、温泉名震天下

▼黄山

  

蜿蜒曲折的新安江

自西向东串起一个个古老的村落

它的下游则是筑坝蓄水形成的

千岛湖

▼新安江歙(shè)县段,摄影师@清溪

  

依山傍水的婺源

粉墙黛瓦、油菜梯田

一派诗情画意之景象

▼婺源晒秋,婺源曾是古徽州的一部分,现隶属江西省,摄影师@蒋红阳

  

没错

它们都是“徽州”的一部分

不仅如此

安徽省之“徽”

徽派建筑之“徽”

风云一时的徽商之“徽”

八大菜系的徽菜之“徽”

均取自徽州之名

▼安徽省命名于清康熙时期,“安”为安庆府,“徽”为徽州府,下图为古徽州府位置,制图@张靖&巩向杰/星球研究所

  

即便如今的“徽州”

仅以黄山市的一个区存在

占地面积不过全省的0.3%

但人们依然无法忽略它

更不得不提及它

徽州,究竟是如何做到的?

I

山河

安徽、江西、浙江三省交界之处

山岭遍布、川谷崎岖

自古便被称为“山限壤隔之地”

古徽州就诞生于此

▼古徽州地形图,制图@张靖&巩向杰/星球研究所

  

北部

黄山一脉横亘东西

鼎鼎有名的72峰或雄伟、或秀丽

莲花峰、光明顶、天都峰

三大主峰名声如雷贯耳

其中莲花峰海拔达1864.8米

居安徽全省山峰之首

▼黄山西部支脉为牯牛降,东部支脉主要为大会山脉,摄影师@Tony Wang

  

南部

五龙山、白际山、天目山连绵展布

成为古徽州西南至东部的天然屏障

山脉南北夹持、东西合围

将古徽州团团围住

来自北方的寒流被黄山阻挡在外

而来自南方的湿润空气则在山间积蓄

造就了一个云雾缭绕的仙境世界

▼绩溪县云雾蒸腾的山间村落 ,摄影师@清溪

  

暖湿气流沿山体爬升

随着海拔升高、气温降低

水汽则不断凝结

在空中形成奔涌翻腾的云海

▼黄山云海,摄影师@Derek Chen

  


凝结后的水滴形成降雨落下

雨水又在山间汇聚

遇悬崖峭壁则飞泻而下

飞瀑深潭,点缀山间

▼徽州地区的山峰和岩石形态是地壳抬升和流水侵蚀共同作用的结果,下图是黄山九龙瀑,摄影师@方君尧

  

然而在漫长的地史时期

由于地层多次发生断裂

导致部分地壳隆起成山

形成重重山脉

另一部分则相对下沉

形成山间平坦的断陷盆地

▼位于山间盆地的婺源江岭村,摄影师@沉默的剑心

  

发源自山区的溪流

不断向这些盆地中汇聚

当河流冲出山谷

便失去了两侧山峦的束缚

宽度从数十米变为百余米

流速也随之迅速减缓

于是水中携带的石砾泥沙纷纷沉降

日积月累之下

形成大大小的冲积平原

▼黟(yī)县卢村油菜花,摄影师@赵高翔(请横屏观看)

  

其中规模最大者

便是新安江沿岸的休屯盆地

其面积约660平方千米

接近一个新加坡大小

▼黄山市徽州区灵山村,地处休屯盆地边缘,摄影师@方君尧

  

此外

还有各支流沿岸的

黟县盆地、华阳盆地、练江盆地、芦昆常盆地等

这些盆地沿江串联

往往地势平坦、土层深厚

加之终年温暖湿润的气候条件

极其适宜人类居住和耕种

▼古徽州境内主要有新安江、乐安江、昌江三大水系,制图@张靖&巩向杰/星球研究所

  

外有崇山峻岭

内有沃土良田

这片山限壤隔之地

已然拥有成为世外桃源的标配

于是自汉代以来

为了躲避中原的战火和灾难

大量士族和百姓纷纷迁徙至此

在山间盆地中安居乐业

▼婺源虹关村,摄影师@李晓棠

  

甚至河流凸岸的边滩

也成为一方隐秘的家园

▼凸岸是指河道转弯处河床凸出的一侧,摄影师@赵高翔

  

北宋末年

在繁重的课税和徭役下

歙县佣工方腊率众揭竿而起

一时间从者如云、聚众数万

然而在短暂的辉煌后

“方腊起义”迅速溃败

而成功镇压起义的北宋朝廷

便以意为“绳索”的“徽”字

将该地由“歙州”改为“徽州”

并保留自唐代以来“一府六县”的格局

▼一府六县,也有人认为徽州的命名来源于徽岭或“美善”之意,制图@张靖&巩向杰/星球研究所

  

至此

“徽州”正式登上历史舞台

而一段长达790年的传奇才刚刚开启

II

出路

不过

世外桃源中的生活并不安逸

人们享受安稳与平静的同时

也面临着两大严峻的考验

第一个问题

水灾

由于山区坡地陡峭、河道短促

每逢夏季降雨增多

水流便由山区向河谷盆地中倾泻

令聚居于此的人们深受洪涝之扰

于是

人们一面挖塘蓄水、一面筑坝拦洪

再通过水沟引水入田、引水入村

不仅解决了灌溉、防洪和行舟问题

▼引水沟也被称为“圳”,坝被称为“堨(è)坝”,下图为绩溪县龙川村的小桥和堨坝,摄影师@方托马斯

  

也造就了“小桥流水人家”的别致景象

▼宏村南湖,图片来源@VCG(请横屏观看)

  

在众多堨坝中

最闻名遐迩的当属歙县“渔梁坝”

其坝身长约143米、高5米

全部以坚硬的花岗岩巨石筑垒而成

既可蓄上游之水

亦可缓坝下之流

极有利于发展农业和建设码头

▼渔梁坝,下方为渔梁村,摄影师@雾雨川

  

困扰人们的第二个问题

地少

以绩溪县为例

全境山地丘陵占比可达92%

适宜规模居住和耕种的盆地仅有8%

▼绩溪县山间的村庄,摄影师@清溪

  

而随着人口的不断增加

山间盆地显得越发拥挤

曾经流行于中原的合院式建筑

因占地太多、密度太低

在人多地狭的古徽州实在过于奢侈

人们亟待寻找一种新的居住方式

▼山西平遥古城,图片来源@图虫创意

  

于是

在北方移民和土著山越的融合中

一种独特的“天井式楼居”建筑

在古徽州的土地上诞生了

这便是“徽派建筑”

▼徽派建筑的平面布局由简而繁有三合院式、四合院式、H形和“日”字形,下图为“日”字形徽派建筑的常见布局,制图@张靖/星球研究所

  

徽派建筑延续了北方的庭院结构

但为了增加建筑“容积率”

又汲取了山越人架楼巢居的特点

往往设有二层甚至三层楼

为了尽量减少占地

庭院面积也大大缩小

最终形成了狭长的天井

▼天井,摄影师@陆雨春

  

天井不仅用于通风采光

还可令雨水沿四围屋檐汇聚而下

被视为财富聚集的象征

人称“四水归堂”

雨水从天井落下,摄影师@冯利辉

  

院落与院落间

仅留有狭窄幽深的小巷

土地利用率几乎接近极限

▼黟县南屏村街巷,摄影师@冯磊

  

徽派建筑主体以木为材

又排布得如此密集

必定是“一家起火、全村遭殃”

因此在传统“人”字形屋顶的基础上

古徽州人创造性地发明了阶梯状的山墙

山墙高出房顶、层层叠落

用以防止火灾蔓延

因其铺以黛瓦、如高昂的马头

故称为“马头墙”

▼根据阶梯数量不同,马头墙又分一叠式、二叠式等等,较大的民居中可出现五叠式,被称为“五岳朝天”,图片来源@VCG

  

加之为了吸湿防潮

徽派建筑往往使用白垩(è)涂制高墙

雨水的侵蚀下

白墙逐渐变得水印斑驳

像极了一幅山村水墨画

于是“粉墙黛瓦马头墙”

便成了徽派建筑最经典的符号

▼白垩又称白土粉,主要由碳酸钙组成,也是粉笔的主要组分,摄影师@方托马斯(请横屏观看)

  

住房问题解决了

人们还面临着严峻的吃饭问题

据统计

南宋时期古徽州人均耕地15亩

到明万历年间仅有2.2亩

清康熙年间甚至缩减至1.5亩

本地存粮入不敷出

人们不得不从外地买粮糊口

▼引自康熙时《休宁县志》

一日米船不至,民有饥色,三日不至有饿殍,五日不至有昼夺

无奈之下

人们将目光望向了广袤的山林

不料却开启了新世界的大门

这令耕地最为紧俏的明清时期

反倒成了古徽州最为辉煌的年代

▼黟县木坑竹海,摄影师@邱会宁

  

高山的松木、低山的茶

山间的油桐、油茶、漆树、竹林、桑桠

甚至山中的矿产、石料

纷纷成为重要的经济来源

尤其在海拔400-800米的低山丘陵

广布适宜茶树生长的红黄壤

加之气候常年温暖湿润

黄山毛峰、祁门红茶、屯溪绿茶

一众名茶声名鹊起、广销各地

▼制茶,摄影师@邱会宁

  

而从中原带来的生产技艺

更是令古徽州人如虎添翼

除了大名鼎鼎的澄心堂纸

松木的主干、油桐的种子等

被用于制作徽墨

▼徽墨制作技艺已被列入第一批国家非遗名录,下图为歙县胡开文墨厂的徽墨,摄影师@方君尧

  

婺源龙尾山出产的龙尾石

因富含绢云母等矿物

成为打磨歙砚的优质石料

▼歙砚制作技艺已被列入第一批国家非遗名录,图片来源@VCG

  

此外还有徽笔

▼徽笔以“尖、齐、圆、健”著称于世,仅笔头制作就需数十道工序,制作技艺被列入第四批国家非遗名录,摄影师@方托马斯

  

油纸伞

▼制作油纸伞,摄影师@刘辰

  

众多独特的古徽州工艺品悉数诞生

文房四宝一应俱全

其声名远播、传扬至今

而人们为了走出大山

又在层峦叠嶂间

开辟了四通八达的徽州古道

▼徽州古道,制图@张靖&巩向杰/星球研究所

  

借由这些古道和发达的水系

人们肩挑背扛、船载舟运

将徽州特产销往全国各地

又将粮米油盐等运回家乡

开启了“寄命于商”的徽州模式

▼引自明代史学家王世贞,意为10个徽州人中仅有3人留在家乡,7个在外营生

大抵徽俗,人十三在邑,十七在天下

直至明清时期

徽州商人叱咤风云、富甲天下

得名“徽商”

徽州也随之被推向了鼎盛时代

III

鼎盛

距今800多年前的南宋

52岁的朱熹历时多年

终于在前人的基础上

将《大学》《中庸》《论语》《孟子》

四篇儒学经典进行注释并合刊

始称“四书”

成为后世历代科举取士的范本

而古徽州作为朱熹祖籍地

其学说的影响则更为深远

人们崇尚忠、孝、仁、义

“三纲五常”、“礼义人伦”深入人心

彻底改变了古徽州人的观念和生活

▼古徽州曾名新安郡,因此朱子学说在当地的分支学派被称为”新安理学“;下图为歙县棠樾牌坊群,包括忠烈坊、节孝坊、功名坊等,摄影师@清溪

  

从北方移民至此的士族们

本就多选择聚族而居

而朱子学说中对宗法等级的推崇

更将宗族的地位推向了极致

一个森严团结、世代传承的宗族社会

▼引自清代赵吉士《寄园寄所寄》

千年之冢,不动一抷;千丁之族,未尝散处;千载之谱,丝毫不紊

但凡有关家族兴衰之事

古徽州人都尤为重视

其中之一便是风水学

因此古徽州人往往举全族之力

对村落进行选址、规划和建设

被朱熹誉为”江南第一村“的呈坎村

便是最为典型的风水村落

四围环绕的8座山峰

分别对应八卦的8个方位

穿越村庄的“S”型河流

亦如八卦阴阳鱼的分界

村中三街九十九巷交错排列

有如棋盘

▼呈坎村,现隶属于黄山市徽州区,摄影师@杨帆

  

即便没有山环水绕的理想环境

古徽州人也能利用人造工程

改变当地的“风水”条件

其中一重要方式,便是引水

近年来声名大噪的宏村

村落形态如同青岗卧牛

其中以月沼为胃、南湖为肚

曲折的水圳形如牛肠

串起了一套贯穿全村的人工水系

▼俯瞰宏村,图中水潭为月沼,摄影师@廖光银

  

而在同姓聚居的村庄中

至关重要的建筑往往是宗祠

所谓“举宗大事,莫最于祠”

作为祭祖、宴饮、正俗之地

全体族人出资出力、大兴土木

祠堂建筑庄严肃穆、规模空前

▼呈坎村罗东舒祠中的宝纶阁,摄影师@方君尧

  

当然,在儒学的影响下

光宗耀祖的最好方式莫过于入仕为官

历任明代三朝重臣的歙县人许国

便在家乡立一宏伟的八柱牌坊

其四面围合、精雕细琢

题有“先学后臣”“上台元老”“大学士”等字样

以旌表他的功勋和德政

▼许国石坊,中国现存唯一的八柱石牌坊,体现了极高的石雕技艺水平,摄影师@赵永清

  

有了出相入仕的梦想

古徽州人格外崇尚教育

并鼓励学子参加科举取士

在外完成财富累积的徽商

也不惜靡费大把金银建设教育事业

明清时期

古徽州共建大小书院约93所

学堂、家塾更是数以百计

“十户之村,不废诵读”之景象

在这里俯拾皆是

▼宏村南湖书院,摄影师@唐影妍

  

接受了良好教育的的徽州学子

不断在科举考试中崭露头角

清代全国共有状元及第者114人

而徽州一地便独占17席

休宁更是当之无愧的“状元县”

古徽州亦被世人称为“东南邹鲁”

▼“邹鲁”指春秋时的邹国、鲁国,为孔孟出生之地;下图为歙县阳产村,摄影师@陆雨春(请横屏观看)

  

成功入仕的徽州官员手握权柄

为当地的商业发展提供了良好的政治土壤

而从小受到礼义经典熏陶的徽州商人

更是“亦贾亦儒”

深谙与各类官员相处之道

通过依附国家政府

加之“近水楼台”的地理条件

他们除了经营传统的农林业贸易外

还一度获得垄断江淮盐业的特权

数年间便可“累资巨万”

▼引自明代文学家汪道昆

新安多大贾,其居盐策者最豪

徽商的另一片天下为典当业

凭借巨额之资和宗族之力

他们减息让利、诚信经营

以“义字招牌”抢占市场

这种“义中取利”的理念十分有效

在经济发达的苏浙一带

典当行业纷纷被徽商垄断

以商养文、以文入仕、以仕促商

这种独特的徽州模式

如同滚滚向前的车轮

将古徽州推向了商业、教育、政治的巅峰

从山限壤隔之地走出来的徽州人

更是走上中国商业史的舞台

其财力之雄厚堪与雄踞北方的晋商比肩

人称“南徽北晋”

▼呈坎村宅第,摄影师@冯利辉

  

而深受儒学影响的徽商

大多选择将财富投向固定资产

以反哺乡梓、建设家乡

他们的家宅“富而显贵”

虽然为了防火防盗

高墙上仅开设小小的窗洞

门楼、门罩却是精雕细琢

▼徽派建筑常有“千金门楼四两屋”之说,下图为黟县关麓八大家,摄影师@方托马斯

  

字匾门、拱形门、垂花门、八字门

不仅形式多种多样

砖雕工艺更是出神入化

彰显着院落主人的财富、地位和审美

▼砖雕工艺,摄影师@方托马斯

  
 

内院的木雕同样登峰造极

梁架、斗拱、栏板、门窗无一不雕

花鸟鱼虫、戏曲民俗皆可入画

堪称徽派建筑的点睛之笔

▼徽州三雕包括木雕、石雕、砖雕,下图为黟县承志堂横梁上的木雕,摄影师@阿呆(左右滑动观看)

  

  

  

  

村镇水运发达、商业繁荣

众多商业街拔地而起

钱庄、当铺、盐肆、纸行

瓷器、绸布、药材、黄烟

行业众多、商铺林立

明清时的万安老街

清末时的屯溪老街

均是人烟稠密、热闹非凡

▼屯溪老街,摄影师@王寰

  

民居、宗祠、牌坊

书院、商铺、水圳、街道

在一代代古徽州人的经营下

村落规模如日中天、宛如城郭

18至19世纪的西递村

已拥有约600幢民居、99条街巷

34座祠堂、13座牌坊和近万人口

以“三千烟灶九千丁”闻名于世

▼房屋密布的西递村,摄影师@K教授

  

随着徽州声名远播

徽商足迹遍布大江南北

徽州文化同样走出崇山峻岭

在全国各地生根发芽

清乾隆年间

四大徽戏戏班进京为皇帝祝寿

此后近百年中

徽州戏曲博采众长、融四方之音

催生了如今家喻户晓的国粹“京剧”

▼祁门古戏台,摄影师@杨帆

  

一些仕途不畅但满腹经纶的学子

有的抱定“经世救民”之心转而行医

成就了世代相传的新安医学”

他们“博学精术、不求于利”

世称“儒医”

▼徽州菊农,摄影师@方托马斯

  

有的则交游山水、寄情林泉

创造了以山水野趣为风貌的“新安画派”

新安画家尤以黄山之韵见长

可谓中国水墨画中的经典意象

▼“水墨黄山”,摄影师@曾繁鹏

  

直到清朝末年

随着西方列强入侵及太平天国运动爆发

各地战火连绵、硝烟不断

徽商所倚靠的政策优势荡然无存

甚至还要面临更为严重的赋税

来自大洋彼岸的新思潮

猛烈地冲击着千年来的传统思想

推动古徽州崛起的根基逐渐动摇

加之外来商品的恶劣竞争

这片辉煌了数百年的土地

终于没能扛过时代的风云巨变

在无奈中走向了衰落和沉寂

▼一座历经沧桑的老房子,拍摄于黟县,摄影师@清溪

  

如今

曾经的古徽州散落在两省三地

包括安徽省黄山市

安徽省宣城市绩溪县

以及江西省上饶市婺源县

然而即便如此

它依然是许多人的应许之地

2017年,仅婺源一县

慕名而来的旅行者便超过2000万人次

相当于整个北京市的人口数量

名山古村并立的黄山市

全年接待人数更是超过5700万人次

▼现代交通打破了过去“山限壤隔”的格局,下图为黄渡高铁,摄影师@刘慎库(请横屏观看)

  

从这里走出的一众名士

前国家领导人胡锦涛

新文化运动领袖胡适

人民教育家陶行知

“红顶商人”胡雪岩等

都对中国历史或当下产生了重要影响

▼胡适故居,图片来源@VCG

  

而随着数十万件古徽州文书的发现

人们更得以跨越近千年的岁月

窥得当时社会的些许原貌

也让“徽学”这一学科

与“敦煌学”和“藏学”三足鼎立

成为中国地域文化中的一大瑰宝

所以

徽州并没有消失

待你踏上这片土地便会发现

它就在那里

在那片山河里

也在故人的故事里

▼新安江风景如画,古徽州往事如烟,图片来源@VCG(请横屏观看)

  

安徽省黄山市的中心城区——“屯溪”

对于全国大多数群众而言,“屯溪”二字可能会是一个陌生地名,但对于华东以及华中地区的群众,尤其是安徽省内的人士,“屯溪”并不陌生,它就是安徽省黄山市的中心城区。

中国·安徽·黄山·屯溪▼

大多数群众可能会有疑问,中国城市在举办重要多边国际性会议之时,如果举办地位于中心城区,往往在稿件中会采用城市之名,而不会采用主城区的地名,即使提到主城区的地名往往也是一笔带过,例如北京、上海、昆明等,不使用海淀、徐汇、官渡等地名;如果举办地并不位于中心城区,往往在稿件中会采用详细地名,弱化城市之名,例如乌镇、博鳌等,不使用嘉兴(桐乡)、琼海等。

在2022年3月31日本次阿富汗相关会议的稿件中,虽然少数稿件也提到了“黄山”之名,但是主要突显的地名仍是以“屯溪”为主,例如非常重要的“屯溪倡议”。这就相当于某个国际会议在蚌埠市蚌山区(中心城区)召开,结果在稿件的表述中蚌埠很少提及,蚌山却非常突出,非常不符合通常的稿件表述,极其反常。

那么,为什么本次阿富汗相关会议中,重点强调的地名是黄山市的中心城区屯溪,而不是黄山市之名呢?这是因为黄山市内还有一个与地级市同名的区——黄山区,而如果想要了解这一切复杂的详细历程,那么就不得不从另一个大名鼎鼎的地名说起,这就是黄山市的前身——徽州地区。

徽州黟县的宏村,excited!(图:图虫创意)▼

徽州,一府六县

谈到徽州,就不能不提及徽州的“一府(州)六县”。徽州“一府(州)六县”的格局形成要比“徽州”一词出现早300多年。

唐代中期,江南一带发生了方清农民起义。大历元年(766年),方清起义被平定之后,徽州地域的前身——歙[shè]州,出现了一次重要政区调整。大历五年(770年),唐朝在大历元年重大调整的基础上,继续又做了一次小规模调整。

该调整结果为歙州辖歙、休宁、黟[yī]、绩溪、婺源、祁门六县,州治歙县,从此形成延续至清末达一千两百多年的“一府(州)六县”格局。

“徽州”一词的出现,也与农民起义有着重大联系。北宋宣和三年(1121年),方腊农民起义被北宋平息后,朝廷改歙州为徽州,下辖县未更名。从此,直到清宣统三年(1911年)的790年间,作为州府名,徽州这一名称基本没有变更(除了元至正年间短期改为兴安府)。

1111年的歙州,离徽州出现还有10年

(图:《中国历史地图集》)▼

至于“徽州”名称的由来,一说因绩溪有徽岭、徽溪,一说“徽”为美义。其实“徽”字本意为“绳索”、“捆绑”,以其命名,表达了宋王朝在经过“动荡”之后,企望对这片土地加强约束和统治

歙县,长期为徽州首县

所谓的“徽州古城”,就是“歙县古城”

(图:图虫创意)▼

“徽州”一词,也是今日安徽省名称的来源之一。清初,改明南直隶为江南省。后来,江南分省,建立安徽省,省名取“安庆”、“徽州”两府首字。终清一朝,除了在太平天国运动期间,因清军与太平军在徽州一带争战激烈,徽州府由浙江巡抚短期兼辖外,徽州一直处于安徽省管辖。

清代徽州的一府六县

(图:《中国历史地图集》)▼

时间到了民国元年(1912年),裁府留县,徽州所属各县直属安徽省,这也是“徽州”作为正式行政区名第二次消失,至1948年,民国的正式行政区划中,并没有“徽州”一词。

1931年,民国实行“首席县长”制,原属徽州各县首席县长驻歙县,旧徽州府的部分职能有所恢复。次年10月,设安徽省第十行政督察区,辖旧徽州6县,旧徽州府的辖域基本恢复,但治所并不是之前的歙县,而是休宁。

由于徽州并不是正式行政区名

民国地图只能标注为“歙(徽州)”

(图:1925民国地图集)▼

民国年间,徽州“一府(州)六县”格局也首次出现松动。土地革命时期的1934年,蒋介石主要出于对付苏区的军事因素,将婺源县划属江西省。婺源县和原属徽州各县士民随即掀起“婺源回皖运动”,但当时并未实现。

屯溪,抗战崛起

全面抗战爆发后,随着东南沿海地区的沦陷,屯溪因地处皖南山区而没有沦陷,又由于屯溪位于江浙沪沦陷区的后方,沪、宁(京)、浙、苏、皖的一些党政机关、难民、企业等纷纷内迁屯溪。

1938年,安徽省政府皖南行政公署成立,治所屯溪,屯溪成为江南23个县的中枢。后来,第三战区长官司令部也迁到屯溪。先后迁到屯溪的还有国民党安徽省党部等三四百个大小机关单位。

屯溪是皖南的商业重镇

坐落在新安江与率水、横江合流处

(图:图虫创意)▼

屯溪作为连接大后方的据点,前往陪都重庆的主要中转站之一,富贵之人穿梭往来不断。同时,川湘等地客商也纷纷来屯溪采购生活日用品,经鹰潭运至大后方。随着过往人员的增多,与之相适应的各种服务业也壮大起来。

此外,大量难民也以此为避难所。屯溪作为当时休宁县的一个镇,人口猛增至20万。如此众多的人口,带来的是一个广阔的市场,各种商店纷纷兴盛起来,商业呈现出异常繁荣。

抗战之时的屯溪,素有“小上海”之称

(图:图虫创意)▼

与此同时,“徽州”的行政区也有所调整。1940年,原第十区改为第七区,失去了婺源的“徽州”,获得了旌德,所辖依旧为6县。

抗战胜利后,在屯溪的各级机构相继撤销或迁走,落难人士也相继返回故地,屯溪人口锐减,商业一落千丈,发展增速减缓。但屯溪由于经济地理条件以及历史形成的辐射网络,还有抗战时期积累的种种资源条件,使得屯溪依旧还是“徽州”首镇,其影响持续至今。

老街的部分建筑里,韵味犹在(图:图虫创意)▼

1947年,经过原属徽州各县士民及旅外知名人士的不懈努力,婺源县划归安徽省第七区,“婺源回皖”宣告胜利,此时的“徽州”共有7县。

从地理上来说,婺源与江西亲缘更近

婺源与徽州大部隔山相望

且婺源的水系大多注入鄱阳湖

徽州的“母亲河”为新安江

(图:申报馆1948年中国分省新图)▼

“婺源回皖”不久后的1949年,在解放战争期间,以屯溪为中心的“徽州”大部由“三野”接管,婺源由“二野”五兵团解放,江西全境基本由“二野”和“四野”解放。在军管问题的大背景下,婺源解放后归属赣东北行政区(北部某乡划入休宁),最终隶属于江西省,后来“二野”南下,由“四野”接管,“婺源隶赣”

以“三野”解放的“徽州”大部,则成立徽州专区,隶属皖南区人民行政公署,治所初治歙县、后迁屯溪,在正式政区中消失了30多年的“徽州”之名,又重新显现,共有除婺源之外的6县。

黄山,撤地设市

新中国成立后,1952年徽州专区的范围又有所扩大,太平、石埭、宁国3县划入。也是在同一年,皖南、皖北区撤销,恢复安徽省。

建国初期还没有安徽省

分为两个行署区▼

此后,安徽省行政区划出现大规模调整,“徽州”也发生了千年以来的急剧变动。屯溪曾升级为省直辖市与徽州专区并列,后又改属徽州专区。而徽州专区也曾被并入芜湖专区,这是“徽州”第三次消失,后又重设。

曾为省辖市的屯溪市

(图:《中华人民共和国行政区划沿革1949-1997》)▼

新的徽州专区,领绩溪、旌德、太平、歙、休宁、黟、祁门7县和屯溪市,之后宁国县划入,而太平县后来划出原石埭县区域和贵池县部分地区设石台县(属池州专区)。直到1971年3月,改徽州专区为徽州地区。

徽州“改地”后,太平县曾划属池州地区,宁国县改属宣城地区,后来太平、石台2县又划归徽州地区。

这一时期的徽州地区

也与今日的黄山市大不一样

(图:《中华人民共和国行政区划沿革1949-1997》)▼

太平县的变化可谓频繁,1983年12月,撤销太平县,所辖区域与歙县黄山公社、石台县广阳公社合并成立黄山市(县级),由省直辖。1986年6月,黄山市(县级)改由徽州地区代管,此时徽州地区辖屯溪、黄山(县级)2市和歙、休宁、黟、祁门、石台、绩溪、旌德7县。

1987年11月,在“把黄山的牌子打出去”的大背景下,为了山上山下统一领导,更好地保护、开发和利用黄山风景资源,并且以黄山为中心,以皖南为重点,发展皖南旅游事业,带动皖南经济发展,国务院和安徽省政府决定撤销徽州地区、屯溪市和黄山市(县级),设立地级黄山市。

“黄山”有多重含义,看到黄山

不能只想着迎客松了(图:图虫创意)▼

这样一来,原属徽州地区的石台县划属池州地区,绩溪、旌德2县划属宣城地区。1988年4月,地级黄山市正式成立,辖屯溪、黄山、徽州3区和歙、休宁、祁门、黟4县。

今日黄山市的3区4县

其中新设立的徽州区,行政区域原属歙县,由该县的重要乡镇——岩寺,以及周边多个乡村组成。

岩寺也是皖南重镇

文峰塔是当地的重要地标(图:图虫创意)▼

这是“徽州”第四次“消失”,之所以是“消失”,是因为还有徽州区的存在。与曾经的“一府六县”所辖地域相比,现在的“徽州”(黄山市),少了婺源和绩溪两县,多了一个太平县(黄山区)。

婺源在文化上属于“徽文化”

因政区的调整,“徽文化”已是多省共有的文化

江西省在婺源的“徽文化”发展投入了不少心血

徽州婺源已成为江西旅游发展的一块招牌▼

由于“徽州”近一百年来行政区划的频繁变化,以及城市建设的发展,外加“黄山”等大小地名的存在等,导致地名称谓在当地使用产生了一系列复杂的现象:

称呼黄山区驻地,一般不使用“黄山”或“黄山区”,而是习惯于称“太平”

称呼黄山的时候,一般指的是“黄山风景区”,也可以用“汤口”代称;

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对于黄山市主城区而言,一般不称之为“黄山”,而是直接称“黄山市”或者“屯溪”

对于徽州区驻地而言,一般不称之为“徽州”或“徽州区”,而是直接称“岩寺”

称呼徽州的时候,一般指的是“徽州古城”,也就是歙县徽城镇,这里历来为徽州府治所(歙县附郭),为最正宗的徽州

几十年的政区变化,终于稳定了下来▼

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