“徽州”在哪里？
这个问题并不难回答
毕竟每个中国人心里
都有它的影子
钟灵毓秀的黄山
以奇松、怪石、云海、温泉名震天下
▼黄山
蜿蜒曲折的新安江
自西向东串起一个个古老的村落
它的下游则是筑坝蓄水形成的
千岛湖
▼新安江歙(shè)县段，摄影师@清溪
依山傍水的婺源
粉墙黛瓦、油菜梯田
一派诗情画意之景象
▼婺源晒秋，婺源曾是古徽州的一部分，现隶属江西省，摄影师@蒋红阳
没错
它们都是“徽州”的一部分
不仅如此
安徽省之“徽”
徽派建筑之“徽”
风云一时的徽商之“徽”
八大菜系的徽菜之“徽”
均取自徽州之名
▼安徽省命名于清康熙时期，“安”为安庆府，“徽”为徽州府，下图为古徽州府位置，制图@张靖&巩向杰/星球研究所
即便如今的“徽州”
仅以黄山市的一个区存在
占地面积不过全省的0.3%
但人们依然无法忽略它
更不得不提及它
徽州，究竟是如何做到的？
I
山河
安徽、江西、浙江三省交界之处
山岭遍布、川谷崎岖
自古便被称为“山限壤隔之地”
古徽州就诞生于此
▼古徽州地形图，制图@张靖&巩向杰/星球研究所
北部
黄山一脉横亘东西
鼎鼎有名的72峰或雄伟、或秀丽
莲花峰、光明顶、天都峰
三大主峰名声如雷贯耳
其中莲花峰海拔达1864.8米
居安徽全省山峰之首
▼黄山西部支脉为牯牛降，东部支脉主要为大会山脉，摄影师@Tony Wang
南部
五龙山、白际山、天目山连绵展布
成为古徽州西南至东部的天然屏障
山脉南北夹持、东西合围
将古徽州团团围住
来自北方的寒流被黄山阻挡在外
而来自南方的湿润空气则在山间积蓄
造就了一个云雾缭绕的仙境世界
▼绩溪县云雾蒸腾的山间村落 ，摄影师@清溪
暖湿气流沿山体爬升
随着海拔升高、气温降低
水汽则不断凝结
在空中形成奔涌翻腾的云海
▼黄山云海，摄影师@Derek Chen
凝结后的水滴形成降雨落下
雨水又在山间汇聚
遇悬崖峭壁则飞泻而下
飞瀑深潭，点缀山间
▼徽州地区的山峰和岩石形态是地壳抬升和流水侵蚀共同作用的结果，下图是黄山九龙瀑，摄影师@方君尧
然而在漫长的地史时期
由于地层多次发生断裂
导致部分地壳隆起成山
形成重重山脉
另一部分则相对下沉
形成山间平坦的断陷盆地
▼位于山间盆地的婺源江岭村，摄影师@沉默的剑心
发源自山区的溪流
不断向这些盆地中汇聚
当河流冲出山谷
便失去了两侧山峦的束缚
宽度从数十米变为百余米
流速也随之迅速减缓
于是水中携带的石砾泥沙纷纷沉降
日积月累之下
形成大大小的冲积平原
▼黟(yī)县卢村油菜花，摄影师@赵高翔（请横屏观看）
其中规模最大者
便是新安江沿岸的休屯盆地
其面积约660平方千米
接近一个新加坡大小
▼黄山市徽州区灵山村，地处休屯盆地边缘，摄影师@方君尧
此外
还有各支流沿岸的
黟县盆地、华阳盆地、练江盆地、芦昆常盆地等
这些盆地沿江串联
往往地势平坦、土层深厚
加之终年温暖湿润的气候条件
极其适宜人类居住和耕种
▼古徽州境内主要有新安江、乐安江、昌江三大水系，制图@张靖&巩向杰/星球研究所
外有崇山峻岭
内有沃土良田
这片山限壤隔之地
已然拥有成为世外桃源的标配
于是自汉代以来
为了躲避中原的战火和灾难
大量士族和百姓纷纷迁徙至此
在山间盆地中安居乐业
▼婺源虹关村，摄影师@李晓棠
甚至河流凸岸的边滩
也成为一方隐秘的家园
▼凸岸是指河道转弯处河床凸出的一侧，摄影师@赵高翔
至北宋末年
在繁重的课税和徭役下
歙县佣工方腊率众揭竿而起
一时间从者如云、聚众数万
然而在短暂的辉煌后
“方腊起义”迅速溃败
而成功镇压起义的北宋朝廷
便以意为“绳索”的“徽”字
将该地由“歙州”改为“徽州”
并保留自唐代以来“一府六县”的格局
▼一府六县，也有人认为徽州的命名来源于徽岭或“美善”之意，制图@张靖&巩向杰/星球研究所
至此
“徽州”正式登上历史舞台
而一段长达790年的传奇才刚刚开启
II
出路
不过
世外桃源中的生活并不安逸
人们享受安稳与平静的同时
也面临着两大严峻的考验
第一个问题
是水灾
由于山区坡地陡峭、河道短促
每逢夏季降雨增多
水流便由山区向河谷盆地中倾泻
令聚居于此的人们深受洪涝之扰
于是
人们一面挖塘蓄水、一面筑坝拦洪
再通过水沟引水入田、引水入村
不仅解决了灌溉、防洪和行舟问题
▼引水沟也被称为“圳”，坝被称为“堨(è)坝”，下图为绩溪县龙川村的小桥和堨坝，摄影师@方托马斯
也造就了“小桥流水人家”的别致景象
▼宏村南湖，图片来源@VCG（请横屏观看）
在众多堨坝中
最闻名遐迩的当属歙县“渔梁坝”
其坝身长约143米、高5米
全部以坚硬的花岗岩巨石筑垒而成
既可蓄上游之水
亦可缓坝下之流
极有利于发展农业和建设码头
▼渔梁坝，下方为渔梁村，摄影师@雾雨川
困扰人们的第二个问题
是地少
以绩溪县为例
全境山地丘陵占比可达92%
适宜规模居住和耕种的盆地仅有8%
▼绩溪县山间的村庄，摄影师@清溪
而随着人口的不断增加
山间盆地显得越发拥挤
曾经流行于中原的合院式建筑
因占地太多、密度太低
在人多地狭的古徽州实在过于奢侈
人们亟待寻找一种新的居住方式
▼山西平遥古城，图片来源@图虫创意
于是
在北方移民和土著山越的融合中
一种独特的“天井式楼居”建筑
在古徽州的土地上诞生了
这便是“徽派建筑”
▼徽派建筑的平面布局由简而繁有三合院式、四合院式、H形和“日”字形，下图为“日”字形徽派建筑的常见布局，制图@张靖/星球研究所
徽派建筑延续了北方的庭院结构
但为了增加建筑“容积率”
又汲取了山越人架楼巢居的特点
往往设有二层甚至三层楼
为了尽量减少占地
庭院面积也大大缩小
最终形成了狭长的天井
▼天井，摄影师@陆雨春
天井不仅用于通风采光
还可令雨水沿四围屋檐汇聚而下
被视为财富聚集的象征
人称“四水归堂”
▼雨水从天井落下，摄影师@冯利辉
院落与院落间
仅留有狭窄幽深的小巷
土地利用率几乎接近极限
▼黟县南屏村街巷，摄影师@冯磊
徽派建筑主体以木为材
又排布得如此密集
必定是“一家起火、全村遭殃”
因此在传统“人”字形屋顶的基础上
古徽州人创造性地发明了阶梯状的山墙
山墙高出房顶、层层叠落
用以防止火灾蔓延
因其铺以黛瓦、如高昂的马头
故称为“马头墙”
▼根据阶梯数量不同，马头墙又分一叠式、二叠式等等，较大的民居中可出现五叠式，被称为“五岳朝天”，图片来源@VCG
加之为了吸湿防潮
徽派建筑往往使用白垩(è)涂制高墙
在雨水的侵蚀下
白墙逐渐变得水印斑驳
像极了一幅山村水墨画
于是“粉墙黛瓦马头墙”
便成了徽派建筑最经典的符号
▼白垩又称白土粉，主要由碳酸钙组成，也是粉笔的主要组分，摄影师@方托马斯（请横屏观看）
住房问题解决了
人们还面临着严峻的吃饭问题
据统计
南宋时期古徽州人均耕地15亩
到明万历年间仅有2.2亩
清康熙年间甚至缩减至1.5亩
本地存粮入不敷出
人们不得不从外地买粮糊口
▼引自康熙时《休宁县志》
一日米船不至，民有饥色，三日不至有饿殍，五日不至有昼夺
无奈之下
人们将目光望向了广袤的山林
不料却开启了新世界的大门
这令耕地最为紧俏的明清时期
反倒成了古徽州最为辉煌的年代
▼黟县木坑竹海，摄影师@邱会宁
高山的松木、低山的茶
山间的油桐、油茶、漆树、竹林、桑桠
甚至山中的矿产、石料
纷纷成为重要的经济来源
尤其在海拔400-800米的低山丘陵
广布适宜茶树生长的红黄壤
加之气候常年温暖湿润
黄山毛峰、祁门红茶、屯溪绿茶
一众名茶声名鹊起、广销各地
▼制茶，摄影师@邱会宁
而从中原带来的生产技艺
更是令古徽州人如虎添翼
除了大名鼎鼎的澄心堂纸
松木的主干、油桐的种子等
被用于制作徽墨
▼徽墨制作技艺已被列入第一批国家非遗名录，下图为歙县胡开文墨厂的徽墨，摄影师@方君尧
婺源龙尾山出产的龙尾石
因富含绢云母等矿物
成为打磨歙砚的优质石料
▼歙砚制作技艺已被列入第一批国家非遗名录，图片来源@VCG
此外还有徽笔
▼徽笔以“尖、齐、圆、健”著称于世，仅笔头制作就需数十道工序，制作技艺被列入第四批国家非遗名录，摄影师@方托马斯
油纸伞
▼制作油纸伞，摄影师@刘辰
众多独特的古徽州工艺品悉数诞生
文房四宝一应俱全
其声名远播、传扬至今
而人们为了走出大山
又在层峦叠嶂间
开辟了四通八达的徽州古道
▼徽州古道，制图@张靖&巩向杰/星球研究所
借由这些古道和发达的水系
人们肩挑背扛、船载舟运
将徽州特产销往全国各地
又将粮米油盐等运回家乡
开启了“寄命于商”的徽州模式
▼引自明代史学家王世贞，意为10个徽州人中仅有3人留在家乡，7个在外营生
大抵徽俗，人十三在邑，十七在天下
直至明清时期
徽州商人叱咤风云、富甲天下
得名“徽商”
徽州也随之被推向了鼎盛时代
III
鼎盛
距今800多年前的南宋
52岁的朱熹历时多年
终于在前人的基础上
将《大学》《中庸》《论语》《孟子》
四篇儒学经典进行注释并合刊
始称“四书”
成为后世历代科举取士的范本
而古徽州作为朱熹祖籍地
其学说的影响则更为深远
人们崇尚忠、孝、仁、义
“三纲五常”、“礼义人伦”深入人心
彻底改变了古徽州人的观念和生活
▼古徽州曾名新安郡，因此朱子学说在当地的分支学派被称为”新安理学“；下图为歙县棠樾牌坊群，包括忠烈坊、节孝坊、功名坊等，摄影师@清溪
从北方移民至此的士族们
本就多选择聚族而居
而朱子学说中对宗法等级的推崇
更将宗族的地位推向了极致
一个森严团结、世代传承的宗族社会
▼引自清代赵吉士《寄园寄所寄》
千年之冢，不动一抷；千丁之族，未尝散处；千载之谱，丝毫不紊
但凡有关家族兴衰之事
古徽州人都尤为重视
其中之一便是风水学
因此古徽州人往往举全族之力
对村落进行选址、规划和建设
被朱熹誉为”江南第一村“的呈坎村
便是最为典型的风水村落
四围环绕的8座山峰
分别对应八卦的8个方位
穿越村庄的“S”型河流
亦如八卦阴阳鱼的分界
村中三街九十九巷交错排列
有如棋盘
▼呈坎村，现隶属于黄山市徽州区，摄影师@杨帆
即便没有山环水绕的理想环境
古徽州人也能利用人造工程
改变当地的“风水”条件
其中一重要方式，便是引水
近年来声名大噪的宏村
村落形态如同青岗卧牛
其中以月沼为胃、南湖为肚
曲折的水圳形如牛肠
串起了一套贯穿全村的人工水系
▼俯瞰宏村，图中水潭为月沼，摄影师@廖光银
而在同姓聚居的村庄中
至关重要的建筑往往是宗祠
所谓“举宗大事，莫最于祠”
作为祭祖、宴饮、正俗之地
全体族人出资出力、大兴土木
祠堂建筑庄严肃穆、规模空前
▼呈坎村罗东舒祠中的宝纶阁，摄影师@方君尧
当然，在儒学的影响下
光宗耀祖的最好方式莫过于入仕为官
历任明代三朝重臣的歙县人许国
便在家乡立一宏伟的八柱牌坊
其四面围合、精雕细琢
题有“先学后臣”“上台元老”“大学士”等字样
以旌表他的功勋和德政
▼许国石坊，中国现存唯一的八柱石牌坊，体现了极高的石雕技艺水平，摄影师@赵永清
有了出相入仕的梦想
古徽州人格外崇尚教育
并鼓励学子参加科举取士
在外完成财富累积的徽商
也不惜靡费大把金银建设教育事业
明清时期
古徽州共建大小书院约93所
学堂、家塾更是数以百计
“十户之村，不废诵读”之景象
在这里俯拾皆是
▼宏村南湖书院，摄影师@唐影妍
接受了良好教育的的徽州学子
不断在科举考试中崭露头角
清代全国共有状元及第者114人
而徽州一地便独占17席
休宁更是当之无愧的“状元县”
古徽州亦被世人称为“东南邹鲁”
▼“邹鲁”指春秋时的邹国、鲁国，为孔孟出生之地；下图为歙县阳产村，摄影师@陆雨春（请横屏观看）
成功入仕的徽州官员手握权柄
为当地的商业发展提供了良好的政治土壤
而从小受到礼义经典熏陶的徽州商人
更是“亦贾亦儒”
深谙与各类官员相处之道
通过依附国家政府
加之“近水楼台”的地理条件
他们除了经营传统的农林业贸易外
还一度获得垄断江淮盐业的特权
数年间便可“累资巨万”
▼引自明代文学家汪道昆
新安多大贾，其居盐策者最豪
徽商的另一片天下为典当业
凭借巨额之资和宗族之力
他们减息让利、诚信经营
以“义字招牌”抢占市场
这种“义中取利”的理念十分有效
在经济发达的苏浙一带
典当行业纷纷被徽商垄断
以商养文、以文入仕、以仕促商
这种独特的徽州模式
如同滚滚向前的车轮
将古徽州推向了商业、教育、政治的巅峰
从山限壤隔之地走出来的徽州人
更是走上中国商业史的舞台
其财力之雄厚堪与雄踞北方的晋商比肩
人称“南徽北晋”
▼呈坎村宅第，摄影师@冯利辉
而深受儒学影响的徽商
大多选择将财富投向固定资产
以反哺乡梓、建设家乡
他们的家宅“富而显贵”
虽然为了防火防盗
高墙上仅开设小小的窗洞
但门楼、门罩却是精雕细琢
▼徽派建筑常有“千金门楼四两屋”之说，下图为黟县关麓八大家，摄影师@方托马斯
字匾门、拱形门、垂花门、八字门
不仅形式多种多样
砖雕工艺更是出神入化
彰显着院落主人的财富、地位和审美
▼砖雕工艺，摄影师@方托马斯
内院的木雕同样登峰造极
梁架、斗拱、栏板、门窗无一不雕
花鸟鱼虫、戏曲民俗皆可入画
堪称徽派建筑的点睛之笔
▼徽州三雕包括木雕、石雕、砖雕，下图为黟县承志堂横梁上的木雕，摄影师@阿呆（左右滑动观看）
村镇水运发达、商业繁荣
众多商业街拔地而起
钱庄、当铺、盐肆、纸行
瓷器、绸布、药材、黄烟
行业众多、商铺林立
明清时的万安老街
清末时的屯溪老街
均是人烟稠密、热闹非凡
▼屯溪老街，摄影师@王寰
民居、宗祠、牌坊
书院、商铺、水圳、街道
在一代代古徽州人的经营下
村落规模如日中天、宛如城郭
18至19世纪的西递村
已拥有约600幢民居、99条街巷
34座祠堂、13座牌坊和近万人口
以“三千烟灶九千丁”闻名于世
▼房屋密布的西递村，摄影师@K教授
随着徽州声名远播
徽商足迹遍布大江南北
徽州文化同样走出崇山峻岭
在全国各地生根发芽
清乾隆年间
四大徽戏戏班进京为皇帝祝寿
此后近百年中
徽州戏曲博采众长、融四方之音
催生了如今家喻户晓的国粹“京剧”
▼祁门古戏台，摄影师@杨帆
一些仕途不畅但满腹经纶的学子
有的抱定“经世救民”之心转而行医
成就了世代相传的“新安医学”
他们“博学精术、不求于利”
世称“儒医”
▼徽州菊农，摄影师@方托马斯
有的则交游山水、寄情林泉
创造了以山水野趣为风貌的“新安画派”
新安画家尤以黄山之韵见长
可谓中国水墨画中的经典意象
▼“水墨黄山”，摄影师@曾繁鹏
直到清朝末年
随着西方列强入侵及太平天国运动爆发
各地战火连绵、硝烟不断
徽商所倚靠的政策优势荡然无存
甚至还要面临更为严重的赋税
来自大洋彼岸的新思潮
猛烈地冲击着千年来的传统思想
推动古徽州崛起的根基逐渐动摇
加之外来商品的恶劣竞争
这片辉煌了数百年的土地
终于没能扛过时代的风云巨变
在无奈中走向了衰落和沉寂
▼一座历经沧桑的老房子，拍摄于黟县，摄影师@清溪
如今
曾经的古徽州散落在两省三地
包括安徽省黄山市
安徽省宣城市绩溪县
以及江西省上饶市婺源县
然而即便如此
它依然是许多人的应许之地
2017年，仅婺源一县
慕名而来的旅行者便超过2000万人次
相当于整个北京市的人口数量
名山古村并立的黄山市
全年接待人数更是超过5700万人次
▼现代交通打破了过去“山限壤隔”的格局，下图为黄渡高铁，摄影师@刘慎库（请横屏观看）
从这里走出的一众名士
前国家领导人胡锦涛
新文化运动领袖胡适
人民教育家陶行知
“红顶商人”胡雪岩等
都对中国历史或当下产生了重要影响
▼胡适故居，图片来源@VCG
而随着数十万件古徽州文书的发现
人们更得以跨越近千年的岁月
窥得当时社会的些许原貌
也让“徽学”这一学科
与“敦煌学”和“藏学”三足鼎立
成为中国地域文化中的一大瑰宝
所以
徽州并没有消失
待你踏上这片土地便会发现
它就在那里
在那片山河里
也在故人的故事里
▼新安江风景如画，古徽州往事如烟，图片来源@VCG（请横屏观看）
安徽省黄山市的中心城区——“屯溪”
对于全国大多数群众而言，“屯溪”二字可能会是一个陌生地名，但对于华东以及华中地区的群众，尤其是安徽省内的人士，“屯溪”并不陌生，它就是安徽省黄山市的中心城区。
中国·安徽·黄山·屯溪▼
大多数群众可能会有疑问，中国城市在举办重要多边国际性会议之时，如果举办地位于中心城区，往往在稿件中会采用城市之名，而不会采用主城区的地名，即使提到主城区的地名往往也是一笔带过，例如北京、上海、昆明等，不使用海淀、徐汇、官渡等地名；如果举办地并不位于中心城区，往往在稿件中会采用详细地名，弱化城市之名，例如乌镇、博鳌等，不使用嘉兴（桐乡）、琼海等。
在2022年3月31日本次阿富汗相关会议的稿件中，虽然少数稿件也提到了“黄山”之名，但是主要突显的地名仍是以“屯溪”为主，例如非常重要的“屯溪倡议”。这就相当于某个国际会议在蚌埠市蚌山区（中心城区）召开，结果在稿件的表述中蚌埠很少提及，蚌山却非常突出，非常不符合通常的稿件表述，极其反常。
那么，为什么本次阿富汗相关会议中，重点强调的地名是黄山市的中心城区屯溪，而不是黄山市之名呢？这是因为黄山市内还有一个与地级市同名的区——黄山区，而如果想要了解这一切复杂的详细历程，那么就不得不从另一个大名鼎鼎的地名说起，这就是黄山市的前身——徽州地区。
徽州黟县的宏村，excited！（图：图虫创意）▼
徽州，一府六县
谈到徽州，就不能不提及徽州的“一府（州）六县”。徽州“一府（州）六县”的格局形成要比“徽州”一词出现早300多年。
唐代中期，江南一带发生了方清农民起义。大历元年（766年），方清起义被平定之后，徽州地域的前身——歙[shè]州，出现了一次重要政区调整。大历五年（770年），唐朝在大历元年重大调整的基础上，继续又做了一次小规模调整。
该调整结果为歙州辖歙、休宁、黟[yī]、绩溪、婺源、祁门六县，州治歙县，从此形成延续至清末达一千两百多年的“一府（州）六县”格局。
“徽州”一词的出现，也与农民起义有着重大联系。北宋宣和三年（1121年），方腊农民起义被北宋平息后，朝廷改歙州为徽州，下辖县未更名。从此，直到清宣统三年（1911年）的790年间，作为州府名，徽州这一名称基本没有变更（除了元至正年间短期改为兴安府）。
1111年的歙州，离徽州出现还有10年
（图：《中国历史地图集》）▼
至于“徽州”名称的由来，一说因绩溪有徽岭、徽溪，一说“徽”为美义。其实“徽”字本意为“绳索”、“捆绑”，以其命名，表达了宋王朝在经过“动荡”之后，企望对这片土地加强约束和统治。
歙县，长期为徽州首县
所谓的“徽州古城”，就是“歙县古城”
（图：图虫创意）▼
“徽州”一词，也是今日安徽省名称的来源之一。清初，改明南直隶为江南省。后来，江南分省，建立安徽省，省名取“安庆”、“徽州”两府首字。终清一朝，除了在太平天国运动期间，因清军与太平军在徽州一带争战激烈，徽州府由浙江巡抚短期兼辖外，徽州一直处于安徽省管辖。
清代徽州的一府六县
（图：《中国历史地图集》）▼
时间到了民国元年（1912年），裁府留县，徽州所属各县直属安徽省，这也是“徽州”作为正式行政区名第二次消失，至1948年，民国的正式行政区划中，并没有“徽州”一词。
1931年，民国实行“首席县长”制，原属徽州各县首席县长驻歙县，旧徽州府的部分职能有所恢复。次年10月，设安徽省第十行政督察区，辖旧徽州6县，旧徽州府的辖域基本恢复，但治所并不是之前的歙县，而是休宁。
由于徽州并不是正式行政区名
民国地图只能标注为“歙（徽州）”
（图：1925民国地图集）▼
民国年间，徽州“一府（州）六县”格局也首次出现松动。土地革命时期的1934年，蒋介石主要出于对付苏区的军事因素，将婺源县划属江西省。婺源县和原属徽州各县士民随即掀起“婺源回皖运动”，但当时并未实现。
屯溪，抗战崛起
全面抗战爆发后，随着东南沿海地区的沦陷，屯溪因地处皖南山区而没有沦陷，又由于屯溪位于江浙沪沦陷区的后方，沪、宁（京）、浙、苏、皖的一些党政机关、难民、企业等纷纷内迁屯溪。
1938年，安徽省政府皖南行政公署成立，治所屯溪，屯溪成为江南23个县的中枢。后来，第三战区长官司令部也迁到屯溪。先后迁到屯溪的还有国民党安徽省党部等三四百个大小机关单位。
屯溪是皖南的商业重镇
坐落在新安江与率水、横江合流处
（图：图虫创意）▼
屯溪作为连接大后方的据点，前往陪都重庆的主要中转站之一，富贵之人穿梭往来不断。同时，川湘等地客商也纷纷来屯溪采购生活日用品，经鹰潭运至大后方。随着过往人员的增多，与之相适应的各种服务业也壮大起来。
此外，大量难民也以此为避难所。屯溪作为当时休宁县的一个镇，人口猛增至20万。如此众多的人口，带来的是一个广阔的市场，各种商店纷纷兴盛起来，商业呈现出异常繁荣。
抗战之时的屯溪，素有“小上海”之称
（图：图虫创意）▼
与此同时，“徽州”的行政区也有所调整。1940年，原第十区改为第七区，失去了婺源的“徽州”，获得了旌德，所辖依旧为6县。
抗战胜利后，在屯溪的各级机构相继撤销或迁走，落难人士也相继返回故地，屯溪人口锐减，商业一落千丈，发展增速减缓。但屯溪由于经济地理条件以及历史形成的辐射网络，还有抗战时期积累的种种资源条件，使得屯溪依旧还是“徽州”首镇，其影响持续至今。
老街的部分建筑里，韵味犹在（图：图虫创意）▼
1947年，经过原属徽州各县士民及旅外知名人士的不懈努力，婺源县划归安徽省第七区，“婺源回皖”宣告胜利，此时的“徽州”共有7县。
从地理上来说，婺源与江西亲缘更近
婺源与徽州大部隔山相望
且婺源的水系大多注入鄱阳湖
徽州的“母亲河”为新安江
（图：申报馆1948年中国分省新图）▼
“婺源回皖”不久后的1949年，在解放战争期间，以屯溪为中心的“徽州”大部由“三野”接管，婺源由“二野”五兵团解放，江西全境基本由“二野”和“四野”解放。在军管问题的大背景下，婺源解放后归属赣东北行政区（北部某乡划入休宁），最终隶属于江西省，后来“二野”南下，由“四野”接管，“婺源隶赣”。
以“三野”解放的“徽州”大部，则成立徽州专区，隶属皖南区人民行政公署，治所初治歙县、后迁屯溪，在正式政区中消失了30多年的“徽州”之名，又重新显现，共有除婺源之外的6县。
黄山，撤地设市
新中国成立后，1952年徽州专区的范围又有所扩大，太平、石埭、宁国3县划入。也是在同一年，皖南、皖北区撤销，恢复安徽省。
建国初期还没有安徽省
分为两个行署区▼
此后，安徽省行政区划出现大规模调整，“徽州”也发生了千年以来的急剧变动。屯溪曾升级为省直辖市与徽州专区并列，后又改属徽州专区。而徽州专区也曾被并入芜湖专区，这是“徽州”第三次消失，后又重设。
曾为省辖市的屯溪市
（图：《中华人民共和国行政区划沿革1949－1997》）▼
新的徽州专区，领绩溪、旌德、太平、歙、休宁、黟、祁门7县和屯溪市，之后宁国县划入，而太平县后来划出原石埭县区域和贵池县部分地区设石台县（属池州专区）。直到1971年3月，改徽州专区为徽州地区。
徽州“改地”后，太平县曾划属池州地区，宁国县改属宣城地区，后来太平、石台2县又划归徽州地区。
这一时期的徽州地区
也与今日的黄山市大不一样
（图：《中华人民共和国行政区划沿革1949－1997》）▼
太平县的变化可谓频繁，1983年12月，撤销太平县，所辖区域与歙县黄山公社、石台县广阳公社合并成立黄山市（县级），由省直辖。1986年6月，黄山市（县级）改由徽州地区代管，此时徽州地区辖屯溪、黄山（县级）2市和歙、休宁、黟、祁门、石台、绩溪、旌德7县。
1987年11月，在“把黄山的牌子打出去”的大背景下，为了山上山下统一领导，更好地保护、开发和利用黄山风景资源，并且以黄山为中心，以皖南为重点，发展皖南旅游事业，带动皖南经济发展，国务院和安徽省政府决定撤销徽州地区、屯溪市和黄山市（县级），设立地级黄山市。
“黄山”有多重含义，看到黄山
不能只想着迎客松了（图：图虫创意）▼
这样一来，原属徽州地区的石台县划属池州地区，绩溪、旌德2县划属宣城地区。1988年4月，地级黄山市正式成立，辖屯溪、黄山、徽州3区和歙、休宁、祁门、黟4县。
今日黄山市的3区4县▼
其中新设立的徽州区，行政区域原属歙县，由该县的重要乡镇——岩寺，以及周边多个乡村组成。
岩寺也是皖南重镇
文峰塔是当地的重要地标（图：图虫创意）▼
这是“徽州”第四次“消失”，之所以是“消失”，是因为还有徽州区的存在。与曾经的“一府六县”所辖地域相比，现在的“徽州”（黄山市），少了婺源和绩溪两县，多了一个太平县（黄山区）。
婺源在文化上属于“徽文化”
因政区的调整，“徽文化”已是多省共有的文化
江西省在婺源的“徽文化”发展投入了不少心血
徽州婺源已成为江西旅游发展的一块招牌▼
由于“徽州”近一百年来行政区划的频繁变化，以及城市建设的发展，外加“黄山”等大小地名的存在等，导致地名称谓在当地使用产生了一系列复杂的现象：
称呼黄山区驻地，一般不使用“黄山”或“黄山区”，而是习惯于称“太平”；
称呼黄山的时候，一般指的是“黄山风景区”，也可以用“汤口”代称；
对于黄山市主城区而言，一般不称之为“黄山”，而是直接称“黄山市”或者“屯溪”；
对于徽州区驻地而言，一般不称之为“徽州”或“徽州区”，而是直接称“岩寺”；
称呼徽州的时候，一般指的是“徽州古城”，也就是歙县徽城镇，这里历来为徽州府治所（歙县附郭），为最正宗的徽州。
几十年的政区变化，终于稳定了下来▼
