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黄巢起义到底为了什么? 落第儒生的仇恨报复

news.xixik.com   2018-2-28 16:53:49 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:黄巢起义到底为了什么?至少更多的是倾向于,为自己谋福利,而不是为民众谋福祉。为了应付全军粮食,黄巢以人肉为粮糗,数百巨锤,同时开工,成为供应军粮的人肉作坊,无论男女老幼,悉数纳入巨舂,称之为“捣磨寨”。

874年一个叫做王仙芝的濮州(今山东鄄城北)人,率众率众叛乱。并由此敲响了唐王朝的丧钟。

王仙芝是一个私盐贩子,出于奔走各地贩卖私盐时,抗拒官府查缉的需要,而练会了一身武艺。在当地的百姓中,也拥有了一定的号召力。当时关东正值大旱,但是本身已然处于沉重的财政压力之下的朝廷,非但不能抚恤百姓,反而还要继续催缴租税、差役,百姓走投无路,聚集王仙芝周围,发出檄文,斥责唐朝吏贪赋重,赏罚不平,自称均平天补大将军,兼海内诸豪都统,率众叛乱。

第二年,也就是875年黄巢起义响应,率众数千会师曹州,声势日益浩大。四方苦于苛征暴敛的百姓,散居民间的庞勋旧部,争先投奔义军,发展到几万人。

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黄巢和王仙芝之间,既有相似之处,又有所不同。所谓相似之处,就是在率众叛乱之时,黄巢的身份也是一个私盐贩子。但是,与王仙芝不同的是,黄巢有点像后来的满清时期的洪秀全,不仅从小读过书,据说还曾经到京城长安去参加过进士考试。只不过考了几次,非但都没有考中,反而在长安看到了唐朝廷的腐败和黑暗,心里十分气愤。所以,后来的事实证明,黄巢对朝廷,对社会的仇恨,要比王仙芝来的更加深刻。

但是,我们很难想象,如果当年他考中了进士,因而在朝廷中谋到了一官半职的话,他是否还会采取同样的立场。我们这样说,并不是为了逞市井之徒般的口舌之快。而是要纠正一种错误了很长时间的历史观,那就是不能把所有的造反者,都归为起义一类,都归为为大众谋福祉的一类。简单的说,不能说凡造反的就是好人,凡是平定造反者的,就是残害民众的坏人。

而应当切实的去观察他们的行为,客观的去评价他们的作用。就像孔子说的:视其所以,观其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉!——看他所依据的理由,看他行为的方式方法,看他最终要达到的目的,那么任何人就都不能隐藏其行为的真正意图了。

以王仙芝和黄巢这两个人为例,其起事的原因固然是因为朝廷的腐败与政治的残酷,但是他们所依据的理论——追求所谓的平均,显然是没有道理的,如果天下人人都可以平均的享有资源的话,又如何去区分勤劳与懒惰?又怎样体现对勤劳者的公平呢?其次就他们追求的终极目标上看,就更加与所谓人民的福祉没有多大关系了。

在王仙芝叛乱的过程中,基本上一以贯之的就是“上表求官”,后来唐僖宗封王仙芝为“左神策军押牙兼监察御史”,王仙芝便想投降。

只是因为遭到了黄巢的责骂,和军队的强烈反对,王仙芝才勉强拒绝降唐,但是从此也与黄巢分兵作战,在事实上削弱了实力。

而且就在这之后不久,当朝廷发布《讨草贼诏》,动员官军和地方武装加紧镇压起义军,并对义军提出,如解甲投降,必当超授官爵,厚赏资财等政策之后。王仙芝就再次写了降表,派他的心腹大将前去请降。

只不过,因为唐朝官员内部,因为贪功而在护送他们进京的过程中,将他派去的两员大将杀死之后。王仙芝才愤然引兵南下,与唐军展开决战,最终在两个月以后,就被集中了优势兵力的唐军合围歼灭。

由此可见,其真正的目的,至少更多的是倾向于,为自己谋福利,而不是为民众谋福祉。王仙芝死后,其军队的一部投奔了黄巢。那么这个读过书的私盐贩子黄巢,是不是就比王仙芝拥有更高的境界呢?很遗憾,黄巢确实可能在才干上,尤其是在残忍上胜过王仙芝,但是说到境界,二人好像并没有什么区别。

在王仙芝死后,黄巢自封冲天大将军,成为了当时叛军的实际首领。由于在中原唐军实力相对雄厚的地区,遭到唐军的袭击,一再失利,于是决定南下,包围了广州。在此期间,黄巢曾屡次致书浙东观察使崔璆、岭南东道节度使李迢,求为天平节度使。二人惧怕黄巢威势,极力申奏,但朝廷不许;后来黄巢又亲自上书朝廷,求为广州节度使,却只授予府率。

正是在这种背景之下,黄巢才大为恼怒,转而急攻广州,并于九月占领了广州。但是他在广州又做了什么呢?广州原本是唐朝最大的对外贸易港口和重要的财赋供应地之一,同时也是当时世界上最重要和繁华的贸易城市,聚集了大量的外国商人,黄巢军在广州大肆滥杀无辜,阿拉伯、波斯等穆斯林商人达二十余万人!

只是因为岭表气候湿热,导致军中大量出现因为水土不服,或者感染瘟疫而死亡的人,士气低落,黄巢才决定北还。沿途又烧杀劫掠了十几个州府,最终于880年11月攻克了洛阳。

十多天后从洛阳挥兵西进,并于第二年881年攻入长安。这是黄巢叛军第一次进入长安。

起初,黄巢军进入长安之时,“整众而行,不剽财货”,入城后,军纪严明,闾里晏然,而且张贴出告示,晓谕百姓说:“黄王起兵,本为百姓,非如李氏不爱汝曹,汝曹但安居无恐。”并且向贫民散发财物,因此受到百姓的欢迎。

黄巢本人也在长安称帝建国,定国号为齐。但是,就像明末李自成进北京一样,不久,其部属就开始“杀人满街,巢不能禁”,唐宗室留长安者几无遗类,唐室官员惶惶不可终日。随之而来的就是没收富家财产,号称“淘物”,宫室皆赤脚而行。有一首流传后世的诗,记述了当时的情景,其中有两句叫做“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”。可见当时的惨烈程度。原因其实很简单,就是这些投身叛军的人,并没有什么高尚的政治理想,其所期望的不过是在当兵吃粮的基础上,能够有机会发一笔战争财罢了。

所以,眼见长安的富庶,岂能束手旁观?只不过这种与强盗无疑,甚至更甚于强盗的行径,必然丧失掉民意的支持。所以,在第二年882年唐军反攻长安的时候,民众就转而支持官军了。

但是,就像所有残暴之人一样,黄巢并不认为民众态度的转变,是因为自身的缘故,所以当他再次攻入长安之后,就迁怒于百姓,于是纵兵屠杀,血流成河,谓之“洗城”。

“洗城”的结果,就是因为失去民众的支持,而导致军粮短缺。就在此时,黄巢手下的大将朱温投降了朝廷,并且随即被任命为宣武节度使,成为了一支围剿黄巢叛军的重要力量。

同时,唐朝朝廷又一次故技重施,召来了沙陀(古代西北少数民族)贵族、雁门节度使李克用,协助围剿黄巢。883年1月四万沙陀骑兵进攻长安。黄巢军十五万迎战,遭到大败,只好撤出长安。

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此时黄巢做了一件,足以使他永留史册的事情——为了应付全军粮食,黄巢以人肉为粮糗,数百巨锤,同时开工,成为供应军粮的人肉作坊,无论男女老幼,悉数纳入巨舂,称之为“捣磨寨”。(《旧唐书·列传第一百五十·黄巢传》、《新唐书·列传第一百五十卷下》、《资治通鉴·卷二百十五》均有记载),黄巢围陈州几三百日,啖食数十万人。把人当两脚羊的吃的是黄巢 十年吃掉三十万人

最后,黄巢先是被朱温大败,手下多名大将都投降朱温,后又遭到李克用的沙陀骑兵连续追击,最后仅剩千余人马,在向兖州逃窜的过程中,在一个叫做野狼谷的地方,其外甥林言见大势已去,“惧追至并命”,于是便乘机杀了黄巢及其兄弟妻子。结束了他残暴毒虐,又偏激狭隘的一生。

 ◎ 作者:朱东,传统文化学者。出版代表作品《原易》《论语通今》等等。

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