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揭秘:文成公主为何成为唐朝最赔本的一次和亲?

news.xixik.com   2008-8-21 0:03:09 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:文成公主是最后一个滥竽充数的公主。头一年,唐太宗刚刚把弘化公主嫁给吐谷浑末代国王诺曷钵,礼仪也十分隆重,想借此蒙混过关,不料送亲的淮阳王李道明一不留神,竟泄漏了“弘化公主并非皇帝的亲生女”的国家机密,李道明也被革除王位降职。

“和亲”成为两国间王室通婚的专有名词,其实是从唐代开始的。有唐一代,共派出十九位公主和准公主嫁到异国当王妃。不过,这里面只有三位是货真价实的公主。其余的,都是亲王或王族的女孩儿,称为“宗室女”,公主的女儿称为“宗室出女”,临到异邦要来讨人了,才手忙脚乱地把这些郡主、县主封为公主,让她们体体面面地出嫁,为国献身。这事儿,隋朝也干过:宗室女嫁突厥父子四人 最后死于李靖刀下?

且看,高祖李渊有女儿十九人,太宗李世民有女儿二十一人,除了早夭者,全部下嫁有名有姓的本朝臣子,没一个出国的。显然按唐时的观念,嫁给外国的国王,还不如在国内招一个驸马。那时哪有那么多守节的破规矩,嫁一个觉着不好,和老爸说一声,立刻可以改嫁。因此唐朝中期以前,皇帝的亲生女儿都不肯嫁到国外去和亲——要去,就让那些堂姐堂妹们去吧。

松赞干布,吐蕃的第一任国王,雄才大略,先已娶泥婆罗(尼泊尔)王女尺尊公主,又遣使向唐朝求婚,太宗开始不想答应。松赞干布头脑一热,就要跟唐朝干架,还威胁说:“不嫁公主,我就打将进来。”唐朝先击败吐蕃,压了他的气势,然后许婚。嫁出去的文成公主究竟是谁的女儿?文献只记载是“唐宗室女”,估计她爹的身份也与皇帝关系较远。文成公主出嫁时规格很高,由江夏郡王李道宗主婚,持节送公主至吐蕃,松赞干布率其部兵次柏海,亲迎于河源。见了李道宗,“执子婿之礼甚恭”。显然,他还以为真的娶了唐太宗的亲生女儿呢。以前可从来没有人娶过上国的皇帝女儿呀——松赞得意地为公主修建了一座城,专门用来晒命。“饶你奸似鬼,喝了我的洗脚水。”皇帝老儿心里头一定很爽吧。

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当然,这位文成公主不辱使命,文才武略,是中国古代最杰出的女外交家。据说,她和松赞干布的确一见钟情,感情非常好。唐朝这支送亲的队伍,除了携带着丰盛的嫁妆外,还带有大量的书籍、乐器、绢帛和粮食种子;除了文成公主陪嫁的侍婢外,还有一批文士、乐师和农技人员。后来,文成公主还把一大批吐蕃人派去唐朝,参加各种干部培训班和科学文化学习班。她自己也没闲着,给吐蕃人贯输先进的汉文化,革除陈规陋习,既参政,又不干涉政治,整个吐蕃上上下下都把她视若神明。

 唐太宗自鸣得意的送亲,未免“太炫耀”。不过,换回边陲数十年的平静,并给吐蕃开辟鸿蒙,接受教化,也未尝不是目光远大。总比下西洋的郑和好吧:一船一船的金银珠宝沿海给人家送过去,换回几只长颈鹿、几头大象,还洋洋自得,以为捡到宝。

文成公主是最后一个滥竽充数的公主。头一年,唐太宗刚刚把弘化公主嫁给吐谷浑末代国王诺曷钵,礼仪也十分隆重,想借此蒙混过关,不料送亲的淮阳王李道明一不留神,竟泄漏了“弘化公主并非皇帝的亲生女”的国家机密,李道明也被革除王位降职。后来,和亲公主“非帝女”的真实身份不再隐瞒,金城公主入藏,就明言她是雍王李守礼的女儿。不过,她的规格更高,由皇帝亲自送亲到始平县,还割了水草丰美的河西九曲给公主,成了唐代最为隆重,也是最为赔本的一次和亲。

到了唐肃宗之后,唐的国力已弱,皇帝不得不派自己的亲生女儿去和亲了。打虎尤靠亲兄亲,和亲还须亲生女。

文成公主入藏记

1

唐贞观年间,胸怀大志的唐太宗一方面以战争方式使得周边少数民族政权臣服,一方面也利用怀柔政策获取这些异族政权的忠心,而“和亲”就是其中不能缺少的手段之一。

贞观八年(公元634年),松赞干布首次派遣使者来到长安,唐太宗随后也派出了冯德瑕回访吐蕃。

在这次政治活动中,松赞干布充分认识到要巩固自己在吐蕃的统治,必须要依靠强大的中央王朝,所以自此他便萌生了和大唐和亲的愿望。

2

随后,他便派出了特使,带着珍贵和礼物来到长安,希望唐太宗能够赐一位大唐的公主做吐蕃赞普的王妃。

唐太宗认为吐蕃与大唐还缺乏深入的了解,和亲并不适宜,所以便拒绝了松赞干布的请求。松赞干布得知唐朝拒婚后非常愤怒,声称:“若大国不嫁公主与我,即当入寇。”

贞观十二年(公元638年),松赞干布果真派遣了二十万大军向大唐袭来,直逼松州,目的只是与大唐和亲。

3

在进行了一系列的军事活动之后,太宗了解到了吐蕃的军事实力和要求和亲的诚意,同意了松赞干布的和亲请求,下旨将宗室之女文成公主嫁与松赞干布为妻。

青藏高原气候苦寒、环境恶劣,但为了国家的利益,颇识大体的文成公主还是从容地接受了朝廷的旨意,答应远嫁高原。

在出发之前,她为了了解吐蕃的风土人情和各方面的情况还亲自接见了吐蕃使者禄东赞,并向他进行了详细的询问。

4

在了解了吐蕃的基本情况之后,文成公主便着手为自己的婚嫁准备了许多吐蕃稀缺的物资。经过两个多月的筹备和努力,在贞观十五年(公元641年)的隆冬,唐朝的送亲队伍终于成行。

在得知文成公主的和亲队伍离开京城向吐蕃行进时,松赞干布亲自率军远行到柏海(今青海玛多县境),建起柏海行馆,迎候文成公主的到来。

文成公主到达柏海时,松赞干布为她举行了盛大的迎亲仪式。在柏海稍作停留之后,松赞干布就带着唐朝的工匠们率先起步,为文成公主一行开辟道路,即后人所称的“唐蕃古道”。

5

当浩浩荡荡的迎亲队伍来到玉树时,松赞干布和文成公主马上被这里优美的景色和宜人的气候所吸引。

这对新婚夫妇在玉树度过了一段快乐的时光,闲暇之余,文成公主就将她从内地带来的谷物种子、菜籽等一些吐蕃缺少的植物种子拿出来,向玉树人传授这些种子的种植方法以及磨面、酿酒等技术。

文成公主安抵拉萨时,人们载歌载舞地欢迎她的到来。作为一位虔诚的佛教徒,文成公主携带了大量的佛塔、经书和佛像进入当时尚无佛教传播的吐蕃,决意在此地建寺弘佛。

6

文成公主和亲吐蕃,很好地达到了密切大唐与吐蕃之间的友好关系、维护两地和平的目的,此后两百多年间,大唐与吐蕃之间少有战事,文化和商贸交流愈加频繁。

出于对文成公主的尊重和对中原文化的倾慕,松赞干布下令禁止了吐蕃人以赭土涂面的习俗,并且派遣吐蕃的贵族子弟到长安接受汉文化的教育。

作为回报,唐太宗也多次派出各类工匠到吐蕃,传授先进的生产技术,给吐蕃带去了前所未有的活力和生机。

7

贞观二十三年(公元649年),唐太宗李世民去世,太子李治继位为唐高宗。高宗遣使入蕃向文成公主和松赞干布告哀,并册封松赞干布为驸马都尉,封西海郡王,以示恩宠不断、永续和平之意。

松赞干布也欣然接受了封赐,并且表态说:“天子初即位,若臣下有不忠者,当发兵赴国征讨。”

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第二年,松赞干布也去世了,文成公主一直居住在吐蕃,尽其所能为吐蕃人民做贡献,直到永隆元年(公元680年)逝世。

8

文成公主逝世后,吐蕃为她举行了隆重的葬礼,唐朝也派遣了使臣到吐蕃吊祭。

文成公主获得了吐蕃人民极高的崇敬和爱戴,至今拉萨仍保存着当年吐蕃人为纪念她而造的塑像,供后人凭吊、拜谒。

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