《金瓶梅》中的王思懿，美到骨髓
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欲与美的化身，影视剧中的潘金莲
她是一个美丽的女人，却也是一个悲剧的女人；她是一个敢爱敢恨的女人，却一步步堕入深渊；
她是一个不屈命运的人，却被命运无情抛弃；她原本想勤奋改命，却终究因此殒命……
她就是一如鲁迅先生的所说的那样，让无数人“哀其不幸，怒其不争”，读来真的心情晦暗，总有种令人想哭的感觉。
她就是金瓶梅中的潘金莲。
欲望的罪恶之源
一、集市上那只美丽的“猪猡”
猪猡的命运总令人看不得起。
因为猪猡低贱，且总是人们刀俎上的肉。
潘金莲的就是这样的卑微，甚至是低贱。
她原本是裁缝的女儿。
但在9岁那年，却被亲生父母给卖了。
在买卖过程中，她勤奋努力学会了描鸾刺绣、品竹弹丝，会一手好琵琶，并且还知书识字。
可谓是一个“知识女性”。
可在15岁那年，正是情窦初开的花季岁月，潘金莲还未等待到美好生活的降临，以及生命里的那个真命天子，一次意外，她又被作为猪猡一样的商品在集市上出售。
一日，清河县60岁的暴发户张大户摸着圆圆的肚子从贩卖女人的集市走过，不知他是喝多了酒，还是“就只因为多看了一眼”，他在众多衣衫褴楼的女人中，发现了一双清澈而充满力量的眼睛……
他情不自禁地停下脚步，向那双眼睛走去。
那是一个15岁的女孩，尽管脸上充满了油腻和炭灰般的黑污，但却无法掩盖她标致俏丽的脸庞和令人心颤的容颜。
张大户心情一震。
或许是血脉的喷张，张大户连价格都没有计较，掏出一袋银子，就把那个女孩提回了家。
从此，张大户的身边就多了一个使女。
王思懿影的潘金莲已成绝唱
这个使女，她的名字叫潘金莲。
因为是张大户花钱买来的，她名义上是使女，实则是奴隶。
就这样，作为知识女性的潘金莲在张大户色眯眯的注视下，倒痰盂、刷马桶，干最脏的活，吃馊了的饭菜，还时不时，在她懵懂的人生岁月里，还要承受张大户那双罪恶的手……
由此，她失去了作为一个人的任何权利，更别说女人的权利。她只能卑躬屈膝地活着。
因为——她仅只是主人张大户买来的“财产”。
一个月黑风高的夜，也是雷电交加的夜，罪恶向她降临了。
她高贵、端庄与雅致的容颜，此刻却成了罪恶之源。
那晚，她被张大户强奸了。
她终究是没能抵挡住张大户内心的色欲和罪恶。
她希图反抗，但身子的薄孱弱和撕心裂肺的痛，罪恶终究还是降临了。
罪恶，统治了了她的身体，还有灵魂。
原因是，她是一个奴隶，无法做主。
甚至，连哭泣的权利都被剥夺。
就只因为看了你那一眼
尽管她反抗，但一切都无能为力，甚至是徒劳，或者是更加激起了更加疯狂的罪恶。
在张大户的蹂躏下，她不仅遭遇了身心的痛，且还给身体带来了不少病症。
后来，张大户的老婆余妈获悉后，虽然痛骂了张大户数日，但在那个男人三妻四妾的年代，余妈只能将内心的愤怒雨点般倾泻在潘金莲身上。
从此以后，余妈天天毒打潘金莲。
她身上已经早已是青一块紫一块，几乎没有一块完好的肉。
一个15岁的女孩，就要承受这等的折磨，这是何等的悲惨人间？这又是何等的悲惨世界？
或许是张大户内心此前在集市上的那么一震。
也或许是张大户内心还存有一丝善良。
更或许是张大户内心的嫉妒。
一狠心，张大户便赌气般把潘金莲嫁给了武大郎。
因为，武大郎是清河县最丑的男人。
影视剧中的潘金莲与西门庆
二、鲜花与牛粪的悲剧人生
世界上，鲜花插在牛粪上，即便是调侃，也没有任何一个人不说这是一个婚姻悖论或者是命运的悲剧。
世界上，没有任何一个女人，愿意嫁给一个素味平生的丑陋的男人。
潘金莲也不愿意。
何况她还有一个知识女性的身份？
对此，《金瓶梅》中作者原文这样写道：“但凡世上的妇女，若自己有些颜色，所禀伶俐，配个好男子便罢了。若是武大这般，虽好杀也未免有几分憎嫌。自古佳人才子相配的少，买金的偏撞不着卖金的。”
对于作者，实际上也持这样的观点。
而对于潘金莲，在讲求情爱的婚姻家庭生活中，作为佳人的潘金莲亦并不钟情于武大郎。
但潘金莲无权选择愿意与不愿意。
影视剧中的西门庆与潘金莲幽会
因此，她又被命运作了一次无情的安排。
尽管摆脱了张大户的蹂躏以及余妈的毒打，但她却没摆脱不公婚姻悖论与人性的悲剧。
面对一身油腻、矮小、面容歪曲、一脸虬须，一个卖炊饼为生，找不到女人的“三寸丁古树皮”的武大郎，如花似玉的潘金莲却要日日面对，这又是何等的心情呢？
但是，她又只能嫁鸡随鸡、嫁狗随狗。
它就像一只美丽的鸟，尽管有翅膀，却无法飞翔。
更别说那些美好的自然景致，以及充满无限想象的美丽天空。
生命的花季女子，潘金莲的身边只有张大户和武大郎这样的不是苍老就是丑陋的男人，她难道就没有爱的权利？
如果没有，那么，又可否真的动一次对爱情的真正想象呢？
或者是喜欢！也或者是暗恋！？
影视剧中的西门庆
三、哥哥来了，却道是无情
无疑，潘金莲是有自己的梦想的。
在那个时代，潘金莲不但知书识礼，且皆会手工琴瑟，对人生、对社会和对他人均有超过常人的理解和认知。
尤其是自己的爱情。
他之所以与张大户抗争，就是因为她不满自己的命运，也就是因为她对自己的命运，自己的爱情，自己的婚姻，有了自己的理解和认知，以及标准。
这个标准，就是“自己愿意”，以及称心如意的爱情。
她一直崇敬自己的爱情。
一如任何一个知识女性一样。
英雄武松
后来，终于，她等到了自己生命里的真龙天子。
可命运却再次和她开了一个玩笑——她对上的人，却是自己的小叔子武松。
这不仅是在那个年代，即便是现在，都是情感的禁区。
可潘金莲没有其他选择。
她的生命里，能够遇上的男人并不多。
所以，当武松来到了她们居住的阳谷县做了都头，并在见到武松的那一刻，武松1.8m的身高、堂堂仪表、英俊潇洒、玉树临风的英雄形象，立刻俘虏了潘金莲的芳心。
相信，武松这样的英雄都头，即便是现在，女子们的芳心都很不具备免疫力。
影视剧中的武松
因为喜欢，所以她情不自禁地向武松表白。
她真的是情不自禁。
因为，这是她历经无数磨难以来，第一个见到的，且是第一个真正倾心的男人。
她要和命运抗争，唯一能改变的，就是从自己的爱情开始。
可是，在武松眼里，“长兄当父、长嫂当母”。
武松立刻拒绝了她的爱情。
从此，潘金莲便陷入了对爱情的疯狂报复的深渊深处。
潘金莲爱上了小叔子武松
四、“欲的天使”，她报复的是爱情
此后，潘金莲遇上了风流倜傥，同样玉树临风，唯一能与武松“匹敌”的西门庆。
被命运和生活深深伤害的潘金莲，再次被武松拒绝自己的初恋后，于潘金莲而言，不仅仅是痛，更是相关尊严的耻辱。
随着潘金莲初恋的毁灭，事实上，潘金莲的心境也开始毁灭。
在潘金莲的内心，既然我遭遇了这么多的命运不公，这么多的罪恶和苦难，即便是最后的付出真心，也化成无影飞灰或零落成泥，那么，“我还能做什么？”
内心深处的倔强，她开启了生命的报复模式。
不仅是报复不公的命运，也不仅是报复武松，更是报复被毁灭的初恋以及真心的爱情。
潘金莲与小叔子武松的纠葛
接连的打击，她开启了自己唯一能够挣扎的模式——身体的征服。于是，她对上了西门庆——这个骄奢淫逸、妻妾成群、拈花惹草、嫖娼宿妓，过分追求“性”的满足的男人。
从此，她和西门庆一起堕入欲海，过着非人的放荡不羁的生活，便成了“淫妇”与“欲望”的化身。
她不仅和西门庆的女人们争风吃醋，且还露骨地将自己的风情泛滥到极致。
她想利用西门庆给自己争回一点活着的尊严和面子，她想利用西门庆对抗武松……
她和西门庆除了欲望和利用，并没有真正的爱。
甚至于，她对西门庆也有一丝报复的愤怒心态，即便是在西门庆生命的最后时光，她根本就不管西门庆的身体状况，而是采取主动进攻与征伐，强行将西门庆衣服剥去，最后让西门庆精尽而死。
潘金莲的悲剧，更因此而一步步向悲剧的底层坠落而去。
潘金莲与西门庆
五、从温婉的知性女子到罪恶的女人
毋庸置疑，武松对潘金莲真心的拒绝，彻底改变了潘金莲的心境和价值观。
此前，潘金莲一直对生命和未来充满无限憧憬与美好。
她相信自己、并一直致力于追求美好生活。
即便是她在被人买卖的过程中，她不但刻苦学习知识文化，还学会刺绣手工，且努力学习琴瑟琵琶。
她原本是一个上进的女子。
一个努力的女子。
充满心里美好的女子。
就算张大户强暴了她，她一直都持抗争态度。
即便是嫁给了“三寸丁古树皮”的武大郎，她依然在抗争，直到遇到了自己的初恋……
可她终究是没有这个命。
美美的潘金莲，谁不爱？
武松粉碎了她所有的梦想，以及心存的美好。
所以，她和西门庆一拍即合。
为了和西门庆结合，她和西门庆串通，狠心的毒杀了自己的丈夫武大郎——因为，在潘金莲看来，就因为武大郎的存在，武松材拒绝了她。
于是，她的初恋毁灭了，她的美好人生毁灭了。
她毒死武大郎，不仅是报复武大郎，更是报复武松，省市是报复自己命运，或者说那个时代和社会。
后来，即便她成了西门庆的女人，潘金莲也使用一些手段来打压情敌，甚至是不择手段的争宠。
为了打击情敌李瓶儿，潘金莲就对李瓶儿和西门庆的儿子官哥儿下了毒手。
她暗中吓唬官哥儿，见没有效果，后来突发奇想——设计了一出“红绢裹肉”剧，诱使凶恶的猫去扑食官哥儿，以此来吓唬官哥儿。
最终，潘金莲的计谋得逞。
最后官哥儿因惊吓过度不治身亡。李瓶儿也因为丧子悲伤过度，不久便离开人世。
从此，潘金莲沦为一个罪恶的女人。
影过潘金莲的王思懿
六、初恋情人的刀刺穿了她的胸膛
武松出差回来，世界上唯一的亲人——亲生大哥武大郎却死了，这是武松始料未及的事。
但血气方刚的武松唯一能做的，就是给兄长报仇。
经调查，武松知道是嫂子潘金莲和西门庆害死了大哥之后，武松毫不犹豫地要杀死二人。
武松杀死潘金莲，有两个版本，一个是《金瓶梅》版本，一个是《水浒传》版本，但两个版本，都是武松拿刀，剥开潘金莲胸衣，然后剜心而死。
在《金瓶梅》中，首先，武松拿着一百两银子和王婆商量要娶潘金莲“一家一计过日子”，一直在偷听的潘金莲“等不得王婆叫她，自己出来”，欣然跟着武松“回家”了。
这里，潘金莲明知自己会死，但她依然相信爱情。
所以，她毫不犹豫地跟着武松走了。
到了武大郎的家，《金瓶梅》是这样描述武松把金莲杀死的：“旋剥净了，香灰塞口，掀翻在地，先用油靴只顾踢她肋肢，后用两只脚蹋她两只胳膊，后又用手去摊开她胸脯，说时迟，那时快，把刀子去妇人白馥馥心窝只一挖……那妇人就星眸半闪，两只脚只顾登踏。”
《水浒传》版本是这样描写武松杀死潘金莲的：“说时迟那时快，那妇人见势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜……”
武松斩杀毒死大哥武大郎的潘金莲
两种版本基本差不多，都是武松用自己的刀，将潘金莲“剜心而死”。整个过程惨烈至极。
不管是哪一个版本，读到至此，都不禁令人心头称快时，也心生悲悯，有一种想哭的感觉。
一如有自学者评论：“不忍称快，然而心实恻恻难言哉！”。
潘金莲的罪恶，的确死有余辜，但却死在自己的初恋情人的刀下，又未免情何以堪。
一个原本崇尚美好生活的女子，自此香消玉损。
武松斩杀潘金莲
小结
综上，自《金瓶梅》问世以来，潘金莲便一直被人们钉在道德伦理的耻辱柱上，但作者同时刻画了一个有血有肉、活生生的女人形象——潘金莲。
她既不是天使也不是魔鬼，她只是一个有着正常欲望的平凡人。在她身上我们可以看到真、美、善的追求，也可以读到假、丑、恶的欲望，她是一个矛盾混合体，所以如果我们想更深入地了解她，就需要了解产生这个矛盾体的原因。
但不管怎样，潘金莲最后的命运是最悲惨的。
她首先是被吴月娘一丝不挂地赶出家门，最后惨死在武松刀下。
潘金莲的命运告诉我们：人，应当常怀悲悯的善良之心，即便潘金莲罪该万死，但她也有令人同情和赞许的元素；即便付出了真心的爱情，也应得之有道。
爱情，是双方的你情我愿，更是缘分，有缘时，携手比翼双飞，无缘时，应心怀祝福，这才是伟大的爱情。
得不到的，未必是最好的。
而罪恶，终将有恶报！
潘金莲王思懿的美
《金瓶梅》潘金莲第一“淫妇”是如何炼成的？
“人之初，性本善”，没有哪一个人一生下来就是坏人，就品性不好，那么潘金莲是如何成为了遗臭万年被人唾弃之人呢？
潘金莲出生于一个裁缝家，靠手艺活得潘家生活虽不算富裕但也过得去，但好景不长，潘金莲的父亲在她九岁的时候就过世了，家里突然失去了经济来源，为了养家糊口，潘母将年仅九岁的潘金莲卖到王召宣的家里当仆人，潘金莲到了王家并没有干仆人干的重活，王召宣将一些长相姣好的女子培养成为用来取悦男人的歌姬，潘金莲的学习能力特别强，在十五岁的时候不仅拥有一门好刺绣的手艺，还会吹拉弹唱，从小潘金莲学习的都是取悦男人的技艺，就等着长大了将所学用于实践。
但是，王府的主人王召宣在这一年死了，也就是在这一年，潘金莲被潘妈接了出来，潘妈将潘金莲接出王府是为了将潘金莲再次卖掉，潘妈将潘金莲卖给了张大户，潘金莲在张大户家里除了继续练习技艺，还做些端茶倒水的活，女大十八变，潘金莲越发出落得漂亮，张大户年过六旬，已经是个年过半百的老人了，他对潘金莲是垂涎已久了，在正房外出办事的时候他就把十八岁的潘金莲给潜规则了，潘金莲作为一个丫鬟，定是咬着牙往肚子里吞的委屈，有了第一次就有第二次，次数多了自然就有了风言风语传到正房的耳朵里，正房逮住一次机会就抓了个正着，逼着张大户将潘金莲送走。
张大户也不傻，到手的美人怎么就轻易放过呢，张大户将潘金莲送给了自己的租户，租户是一个特别老实的老实人，就是我们熟悉的矮矬穷武大郎，武大郎得了个大便宜，白捡了一个貌美的老婆，平日里武大郎一出摊卖烧饼，张大户就跑来与潘金莲厮混。
在潘金莲的内心是无法接受和看得起武大郎的，就凭自己的长相及所学的技艺，乃至自己见过的场面，哪哪都和那个矮矬穷不是一个档次。碍于张大户潘金莲只能忍着，但张大户不久也死了，而潘金莲积累的怨气终于爆发了。
这么多年来自己就像一个商品一样被卖来卖去，自己姣好的相貌，拥有的技艺，不能就和一个矮矬穷过一辈子呀，为了自己能够重新选择自己的人生，她必须除掉武大郎这个绊脚石，而武大郎抓奸只是潘金莲怒火的导火索。
在武大郎死后，她跟了西门庆，以为就可以过上光鲜亮丽的生活，但其实不然，她不仅要被正室管着还要和其他的小妾争风吃醋，唯有不停地讨好西门庆，才可以在这个家有一丝权重。
而这时的小妾已经为西门庆生下一子，在那个母凭子贵的年代，潘金莲只有将对手的儿子杀死才能够保住自己的地位，潘金莲用自己训练的猫将还在襁褓中的孩子活活给吓死了，此时的潘金莲从最早的受害者变为了双手沾满鲜血的迫害者。
为了提升自己在西门庆家中的地位，潘金莲必须给西门庆生一个孩子，为了目的的达成，潘金莲给西门庆下了春药，直接要了本来因沉迷酒色身子很虚的西门庆的命。
西门庆死后，西门庆的正室将潘金莲卖给了王婆，王婆将潘金莲卖给了武大郎的弟弟，酒色那个潘金莲勾引不成的武松，当潘金莲得知武松要娶自己过门并照顾好武大郎的女儿的时候，潘金莲心动了，她想象着自己能够被人明媒正娶的娶过门做妻子，她也许忘记了眼前这个男人就是被自己用毒药毒死的人的哥哥，于是她满怀欣喜地嫁给武松，但是迎接她的新婚之夜不仅有武大郎的遗像，还有比武松拳头更厉害的刀子。
潘金莲最大的悲剧在于那个时代，女性没有自主选择权，很多时候都是身不由己，但是环境不能作为她害人害己的借口。
在兰陵笑笑生的笔下，潘金莲是第一淫妇。小说开头，就从论情论色的角度出发，交代了《金瓶梅》这本书的主要故事是讲潘金莲这个“好色的妇女、日日追欢”，最后“不免尸横刀下”，同时使“贪她的，断送了堂堂六尺之躯”(第一回)。
作者要劝诫世人的，无非就是一句话：“万恶淫为首”。自此之后，潘金莲似乎就成了古今文学史上最著名的淫妇。
所谓淫妇，这里是指婚后的女性违背了社会普遍承认的道德规范，不忠于自己的丈夫或行为过度。在潘金莲身上的具体表现，主要是偷情和霸拦汉子。而当进一步追究潘金莲为什么要如此背离客观社会的普遍道德而要走上淫妇的道路、甚至走向犯罪的深渊时，我们就会发现她在情欲的驱动下，多少萌生了一种自我独立的意识。在某种意义上也可以说，这正是她在寻找自我、主宰自己的结果。
潘金莲的偷情是从当上武大的老婆后开始的。她之所以萌发偷情的念头，就是意识到自己的风流伶俐与丈夫的猥琐无能不般配。大家知道，潘金莲本是个美貌且风流的女强人，其实她本来没有过高的生活欲望，比如对于钱财就漫不经心，只是对于性的要求比较注重。假如她的人生道路比较正常而顺利，也不可能刺激她的性恶性膨胀，畸形发展。
可惜社会安排给她的命运是从小就在骄奢淫逸的王招宣府里浸染熏陶，将她的天性向淫纵方向引发。而当她年方十八，春情勃发，追求美满婚姻的时刻，却先被六旬之上的张大户收用，接着又被送给了人物猥琐的武大郎为妻，性的欲望远远不能满足，贞操的观念却被破坏殆尽，她感到苦闷和压抑。因此，她对这段婚姻强烈不满，觉得丈夫不能与她相配：
原来这金莲自嫁武大，见他一味老实，人物猥琐，甚是憎嫌，常与他合气，报怨大户：“普天世界断生了男子，何故将我嫁与这样个货？每日牵着不走、打着倒退的，只是一味酒，着紧处却是锥把也不动。奴端的那世里悔气，却嫁了他，是好苦也！”常无人处唱个《山坡羊》为证：
想当初，姻缘错配，奴把你当男儿汉看觑。不是奴自己夸奖，他乌鸦怎配鸾凤对？奴真金子埋在土里，他是块高号铜，怎与俺金色比？他本是块顽石，有甚福抱着我羊脂玉！好似粪土上长出灵芝。奈何，随他怎样，到底奴心不美。听知奴是块金砖，怎比泥土基？(第一回)
应该说，这种“姻缘错配”是客观存在。她不想忍受客观社会给她这样的安排，而要靠个体微弱而懵懂的努力去改变目前的局面，于是“打扮光鲜，只在门前帘儿下站着，常把眉目嘲人，双睛传意”，以“好偷汉子”出了名。
不过，小说《金瓶梅》真正写到她在张大户以后想偷或偷到的汉子共有五名：武松、西门庆、琴童、陈经济、王潮儿。
