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可怜生在帝王家 南宋赵显出家成为高僧却难逃一死

news.xixik.com   2015-3-31 12:38:43 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:蒙古大军就攻占了南宋都城-临安,作为当时的亡国之君,年仅六岁的宋恭帝沦为蒙古元朝的阶下囚,开始了长达47年的传奇的俘虏生涯。算下来,他在西藏定居了35年,其间再也没有踏入中原和那思牵梦绕的江南故乡。

宋朝末代皇帝之宋恭帝赵显:湖山一梦事全非,再见云龙向北飞。三百年来终一日,长天碧水叹弥弥。这是北宋奇人邵雍所著《梅花诗》中的一句。其中暗喻了赵氏宋朝三百年基业的覆亡,随着陆秀夫负帝投海,“长天碧水”间吞没了宋室最后一线希望。不过在其前3年,蒙古大军就已经攻占了南宋都城-临安,作为当时的亡国之君,年仅六岁的宋恭帝沦为蒙古元朝的阶下囚,开始了长达47年的传奇的俘虏生涯

宋朝皇帝列表及简介,在位时间历史功绩

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赴美生子利与弊

宋恭帝名叫赵显,是宋度宗之次子,为全皇后所生,生于1271年,正处于南宋风雨飘摇之际,蒙古元朝的强大军事压力无时无刻不在威胁南宋的社稷存亡。而朝廷里却是一个昏庸的宰相当道,他就是皇帝国舅爷贾似道。他为着自己的乌纱帽,秘密封锁元军的进攻消息,以至于襄阳城被围困六年,朝廷却不知晓。

直到1273年襄阳城破,南宋已经门户大开,1274年二十万元军长驱直入,横扫江南。而正在此时,宋度宗去世,四岁的赵显即位,就是恭帝,因为年纪太小,所以由谢太皇太后临朝听政。此时贾似道已经无法遮掩秘密了,被迫引兵十三万应战元军,结果一败涂地,后来在被贬的徒中被杀。

南宋经过这次战役,实际上正规军已经打完了。朝廷只好向各地颁发“哀痛诏”,号召天下四方迅速举兵“勤王”。当时正担任赣州知府的文天祥“捧诏涕泣”,组织了一万人左右的军队和张世杰一同进驻临安。但毕竟实力相差悬殊,加上当时大批的大臣、官员都投降元军。元军很快就杀到了临安城下,作为政治恐吓,元军在常州实行了大屠杀,全称只剩七个人幸免。

1276年,谢太皇太后派文天祥到元军大营谈判媾和,谈判破裂后,眼见临安实在守不住,只好向元军献城投降。元军统帅伯颜遣董文炳、吕文焕、范文虎入城安抚百姓,禁止杀掠,封闭仓库,收缴宋廷衮冕、圭璧、 仪仗、图籍以及大批财宝、器物。而此时的赵显还不满六岁,就莫名其妙的随着母亲、祖母及其他朝官、宫廷人员一同送到了北京。至此,南宋朝廷灭亡。

赵显到了北京,很快,忽必烈召见了他,被封为瀛国公。全皇后、谢太皇太后都封了爵位,基本上都得到了较好的安置。南宋不同于金国。蒙古人对南宋并没有直接的仇恨,金国被蒙古所灭后,完颜皇家宗室被全部杀死,一个也没留。但南宋赵氏、皇亲投降了元朝后,基本都没有加害。这从蒙古人从蒙宋之战开始以来就不断招降南宋可以看出。有人说,正是蒙古人在这点的仁慈,100年后的朱元璋反元时,让元顺帝以及宗室能以安全的从北京退回大漠。

最初,元世祖忽必烈对赵显母子还算礼遇,将赵显封为瀛国公,忽必烈对赵显最初的印象不错,甚至将公主嫁给他。似乎赵显的一生虽然因为失去皇位而遗憾,但能在优渥安宁的生活中渡过一生,也算是亡国之君不幸之中的万幸。

然而,事与愿违。民国史学家孟森认为:元朝统治的一大缺憾是马上打天下,马上治天下,没有能够更好的管理广阔中原地区的政治经验,由此导致了大大小小的反元斗争此伏彼起,而且很多的起义都是打着宋朝赵家的旗号。

随着赵显的一天天长大,过去那个天真无邪的小孩子,逐渐成长为一个成年男人,忽必烈对他的戒心越来越重,这种猜疑终于在一个点爆发了。也许是日有所思,夜有所梦,一天夜里,忽必烈被噩梦惊醒。在梦里,他看到一条金龙缠绕在宫殿的柱子上,向他张牙舞爪。第二天,赵显来朝觐,恰好就站在忽必烈梦里金龙缠绕的柱子下,忽必烈感到事情非常严重,想要杀掉赵显,以绝后患。

正当忽必烈向自己亲近的臣下商量这件事时,公主和赵显知道了这个消息,公主连夜痛哭流涕,苦求忽必烈放过赵显,赵显自己也非常害怕,于是以退为进,乞求忽必烈允许他出家,因为担心自己在汉地的影响,赵显主动要求去西藏做喇嘛,专心学习佛法,如此,忽必烈才放过赵显。

至元二十五年(1288年),赵显当了喇嘛,他的母亲也出家为尼,赵显从此专心研读各种藏传佛教经文,凭借聪慧的天赋与勤奋的努力,赵显很快掌握了藏文,逐渐成长为一位佛法精深的上师,他翻译注解了《因明入正理论》、《百法明门经》等著名藏传佛教经典,被尊称为合尊法师,甚至还曾被推举为萨迦寺的主持。

赵显有一个儿子,名叫赵完普,在赵完普很小的时候,赵显便让它剃度出家,历史似乎在这里可以结束了,然而这并不是这位末代皇帝的最终命运。元英宗至治三年(1323年),赵显已经53岁了。一天,他想到几十年来,自己身份从皇帝到喇嘛的巨大反差,感慨万千,作诗一首:

寄语林和靖,梅花几度开?

黄金台下客,应是不归来。

这首诗很快被监视赵显的人汇报到朝廷,于是不久赵显被赐死,至于赵显的儿子则继续做喇嘛。

在元朝最后一任皇帝元顺帝时,中原地区的农民起义风起云涌,更加频繁激烈,很多义军都打着宋朝赵姓皇族的旗号,这再次引起了元朝政府深深的担忧,元廷害怕赵显的儿子赵完普即使是喇嘛,如果落到起义军手里,成为精神领袖,那对自己的统治大大不利,因此,至正九年(1349年)五月,元顺帝下令,将赵完普以及亲属都迁徙到偏僻的甘肃沙洲安置,严禁他们与任何人随便交往。

在《皇明本纪》中,隐晦的记载了赵显这系子孙的最终命运。一天夜里,赵显的舅舅吴泾全,梦见二个僧人来见他。其中一个僧人说:“我是您的外甥啊,我们父子无罪,却被元廷杀害,准备诉诸于上天,舅舅资助些纸笔吧。”说完洒泪而去,从此,史籍中再无他们的任何记载。

与赵显相关还有一个传奇经历,元朝最后一任皇帝——元顺帝脱欢帖睦尔,其实是赵显的亲儿子,据说,在西北地区当喇嘛期间,赵显身边有一位容貌美丽的妻子罕禄鲁氏。

有一次,赵显经过朔北扎颜这个地方,正好当时的周王,也就是后来的元明帝和世瓎,被谪配此地,赵显与罕禄鲁氏一同前去拜见。元明帝见罕禄鲁氏容颜秀美十分喜欢,便留在身边做了小妾,罕禄鲁氏此时已有身孕,在嫁给元明帝后不久,生下一个男孩,这个孩子就是后来的元顺帝。

还有一则更有神话色彩的传说是这样讲述的:元明帝在朔北时与赵显关系不错,经常交往。一天清晨,明帝经过赵显居住的佛寺,突然看到佛寺上空出现了龙形的五彩花纹,非常惊讶。明帝便去询问赵显,寺里新添了什么奇珍异宝。赵显回答:“没有什么宝贝,只是刚出生了一个男孩。”不久前,明帝的儿子刚刚夭折,当时没有孩子,感觉这个男孩身世不凡,于是将他收养为自己的儿子。

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关于赵显与元顺帝的血缘关系真伪难定,有人认为赵显既然已经出家,怎么可能还有妻子,这点好解释,因为藏传佛教与汉地的佛教不同,藏传佛教中的一些派别是可以娶妻生子的。元朝时,藏传佛教中势力最强的宁玛派就是这样的派别,所以赵显娶妻生长都是可能的。至于元顺帝的血统,不由得让人想起成吉思汗的长子术赤的血统之谜,成吉思汗的妻子被蔑儿乞人抢走,后来成吉思汗将蔑儿乞人击败,重新抢回妻子,在回军的路上,长子术赤就出生了,成吉思汗自己也怀疑长子的血统,起名“术赤”汉文意思为“客人”,术赤长大后,虽然屡立战功,但是一直因为血统的原因,被自己的父亲、兄弟怀疑,封国也距离蒙古草原本部最为遥远,年仅40岁抑郁而终。

元顺帝也有类似的经历,顺帝的亲叔叔元文帝就公开否定他的皇族血统,起初,元文帝准备确定自己哥哥明帝的儿子为储君,论礼法应该是当时的长子元顺帝为太子,可是顺帝的乳母告密说:明帝生前经常说,顺帝不是他的亲生儿子。因此,元文帝将顺帝,发配到高丽,把他独自羁留在大青岛中,整整一年,不允许外人接触。

之后,文帝诏告天下:明帝在西北的时候,经常说顺帝不是他的儿子,并将顺帝再次发配到广西静江,元文帝去世后,元顺帝的弟弟懿璘质班先做了皇帝,不久懿璘质班早夭,才由顺帝继位。顺帝继位后谈起自己身世,说的有些暧昧:“我自己的家事,你们外人怎么知道呢?”

顺帝的血统之谜,还有另外一则旁证,明永乐十五年五月十八日,在武英门,明成祖朱棣和众大臣一起观赏宋朝诸位皇帝的画像。朱棣笑着说:“宋太祖以下,虽然都是胡羊鼻,但气质清癯,像太医啊。”第二天,朱棣又来到武英门,观看元朝诸位皇帝的画像,朱棣看到元朝皇帝个个魁伟雄迈,笑着说:“都是吃绵羊肉的啊。”等看到元顺帝的画像,朱棣回头对群臣说:“为什么只有他这么像个太医呢。”

经蒙古研究会证实:元顺帝后裔与赵宋皇族后裔基因鉴定表明,二者风马牛不相及,没有任何血缘关系。元顺帝是元明宗之子。

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