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荆州武则天的少女时代 一代女皇帝少女梦的起点

news.xixik.com   2015-1-10 10:20:20 资讯来源:江汉商报   字号控制:[ ]
核心提示:武则天的少女时代就是在荆州度过的,荆州是她难忘的第二故乡,是她少女梦开始的地方,她就是从荆州走向长安的。武则天后来曾改故乡并州为“北都”,意为“龙兴之地”。她还仿效汉高祖,几度回老家去见父老,为故里百姓世代免赋税,唱一唱衣锦还乡的《大风歌》。

范冰冰版《武则天》近来热播,台词中说到了“荆州”,字幕上打出了“荆州”。是的,武则天的少女时代就是在荆州度过的,荆州是她难忘的第二故乡,是她少女梦开始的地方,她就是从荆州走向长安的。

荆州是武则天的成长地和避难所

那是公元635年(唐贞观九年)五月,武则天的父亲武士彟(YUE)在荆州大都督任上病逝。他是听到唐朝开国皇帝李渊升天,悲伤过度呕血而死的。那年,父亲59岁,武则天才11岁。

赴美生子利与弊

武则天的母亲杨氏也已年近花甲。好日子戛然而止,母亲和她们三姐妹,从开国元勋的高干子弟一下成了孤儿寡母。虽然有唐太宗重视抚恤,但武士彟的灵柩还是在荆州长沙寺里停放了7个月,没能及时归葬故里。长沙寺在荆州城北,后来迁址荆州城东,今天的草市东岳庙是其遗址。

从贞观五年,7岁随父亲来到荆州,武则天共在荆州生活了4年多。武士彟,并州今山西文水人,年轻时走村挑担卖豆腐,又和同乡许文宝到晋阳城(今太原)经营木材发家。

那时,隋炀帝大兴土木,武士彟赶上了这个机会。史书上说他“家富于材,颇好交结”,后来人都知道,他的发迹,是因为攀上了李渊,后成了开国元勋。《册府元龟》记载:武士彟“才器详敏,少有大节,及长,深沉多大略,每读书,见扶主立忠之事,未尝不三复研寻,尝以慷慨扬名为志”。可见,武士彟是个读书识字有抱负的人,而不是一般商人。后来他弃商从戎,在晋阳城行政长官李渊手下做了—名鹰扬府队正,相当于连长吧。

大业十一年(615年),李渊奉命到山西抓造反分子,经常“休止其家”,武士彟极力款待。两年后,李渊任太原留守,安排武士彟当行军司铠,专管太原府的武器装备,从此武士彟就登上了李渊的“首义”之船,开始了他的后勤部长生涯。

617年,李渊在晋阳起兵,武士彟支持李渊。第二年,李渊攻克隋朝首都,当了唐朝的开国皇帝。从此,武士彟因功劳被拜为光禄大夫,封为太原郡公,赐予免死金牌,跻身于唐朝14名开国元勋之列,后官至工部尚书,封为应国公。

魏晋以来,社会渐渐形成两大阶级集团——世代做官的和永远做不上官的,这就是所谓“士族”和“寒门”。武家是夹在中间的一个尴尬阶层——小公务员。武则天后来打破门阀制度,唯才是举,还给每个人“毛遂自荐”的机会。

武士彟祖宗五代都是幕僚、副职之类,离豪门差得远。武则天的爷爷武华,是隋朝东都洛阳丞,可是几个儿子却不济,老大武士稜务农,老二武士逸在隋军中当小兵。老三武士彟做生意。李渊的来头很大,出身于关陇世家,世袭“唐公”。他还是隋朝的皇亲,是隋炀帝的表弟,从小在宫中长大。这样一个地位显赫的人,武士彟是怎么巴结上去的呢?

有偶然也有必然。605年,武士彟结识李渊,是通过炀帝的堂弟杨达引见的。后来公元620年,李渊亲自牵线,桂阳公主主婚、费用由国库支给,将隋朝宗室贵族原宰相杨达之女许配给中年丧妻的武士彟。这是罕见的殊恩和殊荣,他也已晋爵国公,成为显赫人物。

武则天的母亲家族为“弘农杨氏”,是关中六大姓之一,世代豪门。那时女子十三四岁就嫁人,杨氏已是位四十出头的老处女。婚后,杨氏为武士彟生下三个女儿,武则天是“二囡”。

武士彟的原配夫人相里氏,可能是胡人之后,生了武元庆和武元爽两个儿子,这就是武则天的异母哥哥。

当年十二月,朔方萧瑟,千里颠簸,武则天随母亲杨氏扶柩回故乡文水。一路都是流民乞丐,隋末唐初的创伤困苦,给她留下了不可磨灭的印象。她后来执政,常考察民情,鼓励农桑,又心狠手辣地杀贪官,除了权谋上的考虑之外,怜悯民生的心结也是一大因素。武则天后来曾改故乡并州为“北都”,意为“龙兴之地”。她还仿效汉高祖,几度回老家去见父老,为故里百姓世代免赋税,唱一唱衣锦还乡的《大风歌》。

武则天老家就在县城北4公里外的南徐村,村中今仍存有武则天庙。

从小康家庭走入困顿,这种刺激最能催生非凡人物。父亲身后的萧索,不能不在武则天心里烙下印迹。

外面如此,家里也不平静。元庆、元爽在家守孝三年,但对后妈十分冷漠甚至刻薄,武士彟二哥的儿子武惟良、武怀运也一样。杨氏原本想修佛度余生。但看到武家子侄如此猖獗,反而促动了她将武则天三姐妹抚成器的决心。

她决定携三女到长安去投亲。武则天深为母亲的遭遇不平,对他的两个兄长也是“衔不置(恨个没完)”。武则天当皇后后,武家兄弟就受到了恶报。武士彟的爵位,宁肯给了大姐之子贺兰敏,也不给元庆和元爽的儿子。后来杨氏死后,也不葬在文水武氏祖茔,而是葬在了父亲杨达墓旁。与武家亲族不两立的这种心态,甚至也影响到武则天做了大周皇帝之后的立嗣考虑,这当然都是后话了。

到长安不久,大姐嫁了人。二囡这年14岁,也是待嫁之龄了。似乎她的命运也就是找个好人家,做个内当家的,终其一生。可是,一个机遇突然降临了,武则天勇敢地迎了上去,一脚就踏上了一条完全不同的路。若干年后,她在这条路上每走一步,都会让大唐疆土颤动一次!

《通鉴》说武则天享年82岁,武则天大约于武德七年(624年)出生在长安,随父亲迁徙豫州、扬州、利州、荆州大半个中国。从小开阔其眼界。山川毓秀,估计也影响了她的胸襟。

公元631年,利州都督府撤并时,武士彟调任荆州都督府大都督。武士彟在荆州打击豪强,“宽力役之事,急农桑之业”,使荆州生产发展,“奸吏豪右,畏威怀惠”,唐太宗手敕称誉他的“善政”。史载,贞观六年(632年),荆州大旱伤稼,武士彟为百姓着急,亲赴长沙寺,迎阿育王像,祈雨七日。

唐太宗特下诏褒扬:“公比洁冬冰,方思春日。奸吏豪右,畏威怀惠。善政所及,祥祉屡臻,白狼见于郊垌,嘉禾生于陇亩。其感应如此!”

太宗在后来曾对武则天说,武士彟病重时,他曾派医官前往诊治,因故受阻而返。追赠武士彟为礼部尚书,并令官办丧事,归葬文水。还命并州大都督、英国公李勣监护下葬事宜。

武则天的荆州情结

武则天与荆州的情结千丝万缕。武则天称帝时,曾使用了两位与荆州有关的人才为相,一位是张柬之,一位是岑长倩。张柬之时为荆州长史,即荆州的行政长官。武则天需要人才,狄仁杰就推荐荆州的张柬之。武则天即刻同意,先将张柬之调任洛阳司马,再调为朝廷侍郎,再后入相。岑长倩是李世民宰相岑文本的侄儿。岑文本与岑长倩都是荆州江陵人。岑长倩是孤儿,由叔父岑文本养大。岑长倩任相时,权力仅次于武则天的侄儿武承嗣,位于武则天与武承嗣之后。当然,这些也许是历史的巧合,也许是武则天的荆州情结。

四川广元市说那里是武则天的出生地,深引以为荣。大办“女儿节”以广造舆论,那里有“武则天坝”、“天后梳洗楼”等名胜“遗迹”,传说中有“江潭感孕”和“袁天纲相面”的故事,虽是附会,其心可鉴。实际上,荆州城一带的武则天“遗迹”与“传说”并不少于广元,而且这些民间传说早已流传有序,也有地望与古建筑作为佐证。比如说,荆州城南之“筲箕洼”,就是武则天在那里用筲箕洗菜淘米的地方;御路口就是武则天从那里登基当皇帝的初始路口;铁女寺始建于唐代,是纪念并演绎武则天在荆州百炼成钢的纪念性建筑。特别是荆州铁女寺根本就不是一般女性神灵供奉的寺庙。研究铁女寺的意义将远远超过研究荆州关羽祠的意义。就是希望荆州人别忘记前人给我们留下的“无形资产”。

除了著名文史学者张世春先生以上所说,还有她的佛教情结,而且与荆州难分。武则天的母亲出身豪门,言传身教,影响到武则天也是礼、乐、骑、射全通,且书法也好。武则天后来有很多诗文传世,《全唐诗》就录有她的诗40余首,此外还有政论文集《臣轨》、《金轮集》、《垂拱集》等。她这种才华的底子,显然是在童年时期就打下的。武则天的母亲也是一位虔诚的佛教徒,她从小受母亲信仰的影响。垂拱四年(688)四月,武则天暗示武承嗣等人伪造刻有“圣母临人,永昌帝业”的瑞石,暗示武则天是“化佛空中来”,是佛祖之意。武则天后加尊号为“金轮神圣皇帝”,有其特定的历史背景和政治目的。

武则天曾跪拜神秀。神秀在江陵当阳山玉泉寺大开禅法,四海僧俗闻风而至,声誉甚高。武则天久闻神秀盛名,于久视元年(700)派遣使者迎至洛阳。武则天用肩舆把神秀迎入太殿,“亲加跪礼”……

建寺造像,广积“功德”,佛像雕塑,在武则天时期达到高潮,龙门奉先寺的卢舍那大佛就是造像精品。卢舍那佛像就是以武则天为模特。卢舍那佛是释迦牟尼的报身佛,意思是光明普照。这也是武则天造字的意思“瞾”,是武则天的化身。武则天组织翻译《华严经》,亲为作序。

遗址在今武德路北,荆州供电公司客服中心处的荆州天皇寺,东晋时已开基,道悟禅师卓锡地,南北朝时有著名的“画龙点睛”张僧繇壁画,唐画家阎立本也曾前来临摹学习。王羲之留有真迹,唐僧玄奘曾在此讲经长达半年。玄奘曾与武则天交集。玄奘(600—664),其父陈慧,曾任隋朝江陵县令。618年,中国历史上第六次改朝换代,隋灭唐立。玄奘弟兄俩避难到长安-益州(今成都)。在路上,他们曾在广元县的普泽寺停留。6年后,武则天出生,她的童年也曾在普泽寺(后因此改名皇泽寺)度过。玄奘认识武则天是40多年后,贵为皇后的她请已成为高僧的玄奘为她刚出生的皇子念佛祈福。武德六年(623)玄奘踏上荆州大地。荆州,是佛教中心之一,也是玄奘父亲曾经工作过的地方。10年后,7岁的武则天随父亲荆州大都督武士彟来到荆州。

除了天皇寺有过武则天的赐福,荆州长沙寺——那可是武则天父亲停柩半年的地方!开元寺等也是武则天格外垂青圣地。荆州武德路,也当与大唐有很多关系。

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武则天,无字碑之谜;武则天,褒贬至今。但是,武则天确实改写了历史,成为千古第一女皇帝。不仅如此,她的文治武功,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”。她参政与执政,前后共有50余年,占了初唐时期的五分之二,而且是从开国恢复期到强盛时代的重要转型期。因此可以说,没有她,就没有后来玄宗的50年“开元盛世”。

她执政时,推行的是富民政策,轻租税,减赋役。证圣元年(公元695年)还普免了天下租税一年。这个,现代人绝对不敢想象。为了劝农,武则天曾亲自主撰《兆人本业记》一书,据说,这是自古以来唯一由皇帝主持撰写的农书。

她执政时,国家最强盛,四海混一,华夷共主,天下和谐,版图四域达到唐代极致,东有高丽,西达波斯,南尽林邑(今越南中部),北抵大漠,武功远远超过“马上天子”唐太宗。

当然,她还是一位著名的女权主义者,热衷于改善妇女地位,以至唐代妇女拘束最少,快乐最多,前朝后代那是无法望其项背的。

《不爱胭脂爱乾坤》天朝第一君/是个女儿身/抱在娘怀也娇嫩啊/不爱胭脂爱乾坤/入宫是才人/她不是皇家根/一步一席一叩首啊/指点江山几时春/从来就是女作卑/从来就是男当尊/男尊女卑了几千年/小女子抖回精神/武则天武则天/让小女子抖回了精神/武则天武则天/留给史书一页新/玉杯斟满琥珀光/香露流落樱桃唇/纵使日月当空照/香染的胭脂雨纷纷/引得后人论古今……

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