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“汉高祖”不是庙号也非谥号 刘邦正确庙号“汉太祖”

news.xixik.com   2017-6-6 23:40:05 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:刘邦,庙号太祖,谥号高。但是对于刘邦,就连官方的一些电视节目和书籍有时候都是称为“汉高祖”,实为谬误,所以应该称“汉太祖”或者“汉高帝”。源自司马迁写《史记》的时候,为了方便书写,就将刘邦庙号与谥号的全称“太祖高皇帝”简化成了“汉高祖”三个字。

把刘邦称作“汉高祖”大概最普遍的历史常识了。在网络很多人追问这些问题:汉高祖是庙号还是谥号汉高祖年号庙号谥号汉高祖是庙号吗汉高祖的庙号汉高祖刘邦的庙号汉高祖谥号汉高祖是谥号吗?对于历史略知一二的人,觉得“汉高祖”不是刘邦的庙号就是谥号了。毕竟这是从古叫到今的,古人也都这么叫,比如元曲《哨遍·高祖还乡》就写“只通刘三谁肯把你揪扯住,白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。”我们叫刘邦“汉高祖”虽叫到了今天,但是这个叫法其实是错误的。事实上,刘邦的庙号从来都不叫“汉高祖”,而是叫做“汉太祖”,从古代开始人们就叫错了刘邦的庙号,从而把这个错误的叫法流传到了今天。这到底是怎么一回事呢?

刘邦,庙号汉太祖,谥号汉高帝,汉高祖既不是庙号,也不是谥号,反倒像“庙号+谥号”的合称

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这还要从庙号的起源说起。庙号制度源于商朝,在商朝的时候,商朝国王为了祭祀先王,发明了庙号和谥号制度。但到了周朝后,周朝废弃了庙号制度,只使用谥号,“周文王”“周武王”这些名字就是周朝的谥号。秦朝统一六国后,秦始皇觉得自己丰功至伟,臣子和后代子孙都没资格拿庙号和谥号评价自己,因此干脆将庙号和谥号都弃之不用。到这时候,庙号制度自周朝取消后,已经中断了近一千年了。中国皇帝的代名词:庙号、谥号、年号、尊号

刘邦建立汉朝后,又重新恢复了庙号。不过,由于庙号的使用已经中断了一千年之久,商朝又太过久远,其庙号制度资料不存,根本无从参考,所以汉朝使用庙号如同盲人摸象,只能自己摸索着再重搞一套。于是,汉朝自己又重新建立起一套庙号制度,但由于是这个制度是新建的,因此还处在初期阶段,很多地方都不完善,大家也不知道到底该怎么用怎么叫,所以到这问题就来了。刘邦死后,根据汉朝建立的庙号制度,汉朝廷将刘邦的庙号定为了“太祖”,谥号定为了“高皇帝”(其实谥法里也没“高”这个字,是刘邦的大臣们为了表示刘邦建立汉朝劳苦功高,故意为刘邦量身定制的),也就是说,刘邦的庙号应该叫“汉太祖”,谥号叫“汉高帝”,而根本不是我们现在称呼的“汉高祖”,那既然这个称呼不是汉朝起的,那又是从哪来的呢?

其实,“汉高祖”既不是庙号,也不是谥号,而是“庙号+谥号”的合称。具体来说,“汉太祖”是刘邦的庙号,“高皇帝”是刘邦的谥号(谥法无“高”,以为开国立朝功最高,故特起名焉),“汉高祖”则是刘邦“庙号+谥号”的合称。那么,“汉高祖”的说法是谁发明的呢?

这就得问司马迁老人家了。原来,由于汉朝初建庙号制度,对史书中如何称呼皇帝并无具体规范,所以司马迁老人家写《史记》的时候,为了方便书写,就将刘邦庙号与谥号的全称“太祖高皇帝”简化成了“高祖”三个字,等于是自己给刘邦创造了一个新称号——高祖。

附上司马迁《史记》一书中的原文,以正视听:丙寅,葬。己巳,立太子,至太上皇庙。群臣皆曰:“高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。”上尊号为高皇帝

刘邦死后,群臣议定的庙号是太祖,谥号是高皇帝,正式的全称为汉太祖高皇帝,简称庙号应该是汉太祖,简称谥号是汉高帝,而不是后世习惯称呼的汉高祖。

于是,随着《史记》影响力的与日俱增,后世就把“汉高祖”这个称呼就这么流传了下来,刘邦的正确庙号“汉太祖”却反而没人知道了。

当然,“汉高祖”三字确实很容易造成误解。因为庙号是皇帝死后在太庙里立室奉祀时追尊的名号,常用“祖”字或“宗”字,而按照“祖有功,宗有德”的标准,开国皇帝一般被称为“太祖”或“高祖”,所以很多人才会误以为“高祖”就是刘邦的庙号。再加上确实有不少皇帝的庙号就是“高祖”,比如唐高祖李渊,所以这误会就更深了。

经过嘻嘻网历史朝代编辑组的解释,了解了“汉高祖”三个字的来历之后,大家就应该可以分得清清楚楚、明明白白了吧!好了,刘邦庙号,谥号分别是什么?

值得一提的是,刘邦还是我国古代封建王朝历史上第一个拥有庙号的皇帝。虽然庙号起源于商朝,但周朝秦朝却没有沿用,所以庙号一度被废止了近千年之久。于是,刘邦便成为了封建王朝历史上第一个拥有庙号的皇帝

分清楚庙号和谥号

刘邦的正确称呼:汉太祖、高皇帝

汉太祖:庙号;高皇帝:谥号;

两者不同,一般不会混称;

以清康熙帝为例,康熙庙号“圣祖”[清圣祖],谥号“仁皇帝”;没有“清仁祖”这种讲法;

之所以现代人会把刘邦的庙号和谥号混在一块儿,是司马迁时称其为高祖[在《史记》中],一流传开来,后人就都那么叫了,反正也顺;

庙号和谥号的区别]

解释:X祖,X宗是庙号;X帝是谥号;

【庙号】:

中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号;

起源于商朝,庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。

秦朝被废止,汉朝又重新出现,但极为慎重,与谥号不同;庙号不是每个皇帝都有的;

西汉有庙号的皇帝

刘邦 --谥号:高皇帝 庙号:太祖;

刘盈 --谥号:惠皇帝 庙号:仁宗;

刘恒 --谥号:文皇帝 庙号:太宗;[即耳熟能详的“汉文帝”]

刘启 --谥号:景皇帝 庙号:高宗;

刘彻 --谥号:武皇帝 庙号:世宗;[即“汉武帝”]

刘弗陵 谥号:昭皇帝 庙号:睿宗;

刘询 --谥号:宣皇帝 庙号:中宗;

皇帝刘恭、 少皇帝刘弘、 皇帝刘贺、 元皇帝刘是、 成皇帝刘骜、 哀皇帝刘欣、 平皇帝刘衍、 皇帝刘婴 这几个皇帝就是没有庙号的。

【谥号】:是后人根据死者生前事迹评定的一种称号,有褒贬之意。基本每个皇帝都有谥号,像大家熟知的“文景之治”、“宣元之治”用的都是皇帝的谥号。

刘邦花絮

汉高祖其实不叫“刘邦”,叫“刘季”?

因为刘邦原来没有名字,季属于家里排行。至于刘邦这个名字,《史记》、《汉书》里都没有记载过,有人认为这个名字可能根本没有存在过,只是后人起的;也有人认为存在过,是刘邦后来自己为了有个正式的名字而起的。

刘邦的出身很普通,就是一个农民家庭,虽然不至于饿肚子,但也属于底层。先秦到秦代,贵族平民的区分相当明显,底层农民,没有用名字的地方,很多也就根本没有像样的名字。比如刘邦的父母,其实也都没有名字。根据《史记》、《汉书》的记载,刘邦的父亲叫刘太公,意思就是刘大爷(网上所谓刘邦之父名煓,不见于正史)刘邦的母亲叫刘媪,意思就是刘大妈。听着两个名字,哪里是像样的人名啊,也就是乡里乡亲这么叫而已。

刘邦兄弟三个,分别叫做刘伯、刘仲、刘季。古代男子排行,伯仲叔季。伯是老大、仲是老二,叔是老三,季是最小的。所以兄弟三人的名字其实就是刘老大、刘老二、刘小。刘邦原名就是刘家最小的孩子而已。(另外刘太公还和外室有个儿子刘交,这是庶出,跟三兄弟不长在一起,所以不排在内)

也就是说,刘邦早期是一直顶着刘季(刘小)这个名字。从他做亭长,到起兵反秦。至于刘邦这个名字,估计是他有了一定地位以后总要有个正式一点的名字。可能是做了汉王以后,也可能是做了皇帝之后,就不可考证了。

另外一种说法,由于《史记》、《汉书》这些正史都没有记载过“刘邦”这个名字。有人认为这个可能是汉代后人所起,刘邦活着时根本没用过,一直都只用“刘季”。这也不是没有可能。毕竟从刘邦给儿子们起名字也透着随意,长子刘肥(估计就是长得胖),三子刘如意(就是喜欢),七子刘长(估计长得长)。所以感觉刘邦自己一直没有一个正式名字也没什么奇怪的。

刘邦称帝前 人们为何称他为沛公?

自从吕雉到莽莽森森的芒砀山中寻到丈夫刘邦后,刘邦也感激于妻子的艰难苦楚,就在群山中找了一个幽谷,辟地筑室,暂时安居于此,也免了妻儿的奔波劳顿和相思之苦。

当时,陈胜起兵举事不久,东征西讨,烽火燎原,各地起义呈风起云涌之势。而在秦治下的郡县,很多当地百姓杀掉郡守县令,以响应陈胜义军。而陈胜起兵的蕲县,与沛县相距不远,沛县令既怕百姓举事杀己,又怕陈胜提兵来袭,便有心向陈胜主动投降,因此他找来萧何和曹参商议。

萧何曹参觉得不妥,说您作为秦吏,代国守城,若降盗贼,如何服众?搞得不好还会激起兵变。还不如招集在外逃亡之士,增添兵甲,加强守备,此为上策。县令觉得在理,依计而行。萧何又建议说,刘邦素有人望,如果赦免其罪,召回使用,刘邦定然感激不尽,则足能以一挡百。县令觉得也有道理,就安排攀哙,让他出面去召回刘邦。

为何选攀哙?原来,攀哙与刘邦是姨夫关系,也即连襟,刘邦娶了吕雉,樊哙娶了吕雉的妹妹吕媭。樊哙也是沛县人,出身贫苦家庭,早年以屠狗为业,刘邦好酒也好狗肉,经常到樊哙那吃蹭吃,久而久之,两人成了狐朋狗友。樊哙当然知道刘邦去处,便径直往芒砀山,在刘邦的安乐窝找到他,转达了县令赦免他,并请他回去守土卫家之意。刘邦在此半年多,正不知接下来如何是好,县令正好给他指出了一条光明大道,何乐而不归?他便带着之前的壮士和在此收纳的英雄近百人,一路滔滔就往沛县赶。

队伍刚至中途,却见萧何与曹参一路跌跌撞撞奔来,问何故?萧何说,开始我二人本来想请你回来,共图大事,也做通了县令的工作,不想后来县令有所觉察,怀疑我们叫你回来会夺城杀令,他便让人关闭城门,全城追捕我二人,将要诛杀。我二人赶紧爬出城墙,闻风而逃,一路寻你们而来了,现在已到了箭在弦上的关键时刻,不如索性拿下沛县。

刘邦一听,正中下怀,一路往沛县走,一路商量讨论。到达城门下,城门紧闭,萧何建议说,城中百姓,不服县令者众多,不如投书入城,劝那些好事者杀掉县令,揭竿而起。于是,萧何写下一书曰:“天下苦秦久矣。(又是这一句)今父老虽为沛令守,诸侯并起,今屠沛。沛今共诛令,择子弟可立者立之,以应诸侯,则家室完。不然,父子俱屠,无为也。”意思是如今诸侯并起,肯定要来攻击沛县,不如杀掉县令,改立子弟中有威望者,以响应诸侯,则能保证家人平安。

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刘邦看后说,写得好。他把信绑在箭上,到城下喊道,城上各位兄弟,请阅此信,可保全城老小。说毕,把箭射到城楼上。守卒们纷纷取信来读,一传十十传百,守卒们和城中父老对刘邦的话深信不疑,他们一窝蜂跑到县衙,竟然把县令真的给做了,然后打开城门,迎接刘邦队伍进城。

刘邦不费一兵一卒,就夺取了沛县,可见开张大吉。不过,这一大帮人,总得有个头。大家推荐就邦为沛令。刘邦谦虚地说,今天下大乱,英雄辈出,如果稍稍处置不当,便会前功尽弃。举大事,在下能力有限,还是请大家另择高人吧。又有人推荐萧何与曹参,他们均推辞,力举刘邦。刘邦还想推辞,有人在人群中喊话说,刘季你就别推辞了,我们占卜过,只有跟着你,才能成大事,得富贵。刘邦遂不再推辞。

于是,大家推举刘邦为头,立为沛公。然后,选择良辰吉日,沛公举行就职仪式,祭祀黄帝、蚩尤,特制赤色旗帜,杀牲祭旗,挂满全城。作完就职演讲后,刘邦封萧何为丞,曹参为中涓(内侍),樊哙为舍人,夏侯婴为太仆,任敖为门客。封官完毕,刘邦又在沛县及周围招兵买马,收兵二三千人,安排萧何、曹参、樊哙、夏侯婴众文武,集结兵马,进攻胡陵、方与二县。然而,出兵不久,刘邦母亲病故,刘邦便召回众人,回到丰乡,先守孝,再说。这一年,刘邦四十八岁。

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