杨振宁相信造物主的存在？
杨振宁是华人在理论物理学方面成就最高的物理学家之一，他和李政道于1957年因为宇称不守恒理论获得了诺贝尔物理学奖。
近日，有一则杨振宁谈造物主的视频在网上流传得很火，视频只有短短两分钟，杨振宁也只说了为数不多的几段话，但就是这几段话，在网上引起了巨大的争议。因为杨振宁在视频里亲口承认“相信造物主（者）是存在的”。
这个视频被很多别有用心的人利用，并以大肆宣扬神学，并声称连杨振宁这样伟大的科学家都是信上帝的，当然他们也没有放过牛顿和爱因斯坦。那么问题来了，杨振宁真的信奉宗教吗？
杨振宁原话是这么说的：如果你问有没有一个造物者，那我想是有的，因为整个世界的结构它不是偶然的，你看麦克斯韦方程式妙不可言，它不可能是偶然的，偶然不能搞出这么妙的东西。
很多人看完视频后，就根据这段话认为杨老相信造物主，从而认为他信仰上帝，信仰宗教。真相究竟如何呢？顶级物理学家杨振宁又怎么会相信宗教，相信造物主是存在的呢？
杨振宁口中的造物主与宗教里的神不是一回事
答案其实就在那段视频中。人的大脑都有一种不好的习惯，就是只喜欢听自己愿意听到的观点。其实那段视频中，杨振宁一开头就明确否定了“人形上帝”的存在，他是这么说的：如果你问有没有上帝，如果你问的上帝是人形状的，那我想没有。换句话说，杨振宁提到的造物主并非是宗教意义上的“上帝”。
可惜的是，很多人都将这句话有意无意地忽略掉了。紧接着，杨振宁阐述了他对造物主的看法，也就是在网上引起巨大争议的那段话。但说完这段话后，他又赶紧解释了造物者的含义，原来这不是宗教里具有人格的无所不能的神或者上帝，而是物理学范畴里的，推动宇宙产生和发展的巨大又神奇的力量，这种力量还有一个专门的名称来描述，叫作“第一推动”。
所以杨振宁确实认可造物主存在，但他说的造物者，不是宗教人士口中的神或者上帝，而是推动我们宇宙演化的第一动力，你可以称它为上帝，也可以称它为造物主或者其他什么名字。因此这段视频非但不能证明杨振宁信仰宗教，恰恰相反，这正是他不信仰宗教的绝好证明！
不是第一次深陷宗教信仰旋涡，杨振宁曾公开辟谣自己的宗教信仰
事实上，这已经不是杨振宁第一次深陷宗教信仰旋涡了。2014年，有一篇题为《杨振宁：佛教与科学是彻底相容的》的文章在网上热传，并且杜撰出杨振宁的言论：“科学的尽头是哲学，哲学的尽头是宗教”，很多人看到文章后大跌眼镜，不敢相信这居然出自杨老之口。然而经过细致调查，没有在任何演讲集和传记里面发现类似言论，最后发现是一个叫杨振华的人在佛教期刊上说的，属于以讹传讹。
事出反常必有妖，后经证实，这的确是一篇伪作，是好事者冒杨振宁之名发表的。经过一段时间的网络发酵后，这篇文章的影响力越来越大，最终惊动了杨振宁本人，2014年1月3日他不得不登报发表声明：近来网络上流传一篇题为《杨振宁：佛教与科学是彻底相容的》的文章，并配文发有一张我的照片。此文引起很多人的关注。我接连收到各种与佛教相关的研讨和交流活动的邀请。因我年事已高，精力有限，无法一一答复，现郑重声明如下：此文非我所作。
杨振宁早在2011年夏天接受香港《大公报》记者专访的时候就曾经公开表述：本人从来没有赞扬过佛教和其他一切宗教，宗教和科学并没有兼容性。
除这次登报声明以外，杨振宁还在多种场合公开发表过自己对于宗教的看法，他表示自己没有赞扬过佛教，也没有赞扬过其他一切宗教。杨老的意思很明显，对于宗教，他不干涉别人的信仰，但要说他自己，却是断然不信的。
经常有人说“科学的尽头是神学”，这其实是把物理学前沿的一些理论（比如人择原理）给神化，或者简单化了。科学家认可的造物主，是宇宙最底层的原理，它是不具有人格的，更不可能是一个会飞的老头。
所以说，大家别再污蔑杨振宁信仰宗教了，杨老虽然年近百岁，思维却仍然清晰，即便是在那段视频中，他也清楚地反驳了“人形上帝”的存在，这才是科学家对待宗教该有的态度。
牛顿最后为什么信神了，牛顿证明上帝的存在？
我曾对这个谣言深信不疑
说许多著名科学家在后期都从科学论者转向了神学论，因为有些事物发生的现象他们无法解释。许多科学家晚年都在研究神学，包括爱因斯坦、爱迪生。而作为牛顿定律的创始人牛顿也同样在晚年研究神学。
很多人会奇怪，为什么一个阐明了动量、角动量守恒原理，提出了牛顿运动定律，还发明了反射望远镜的人，会相信神的存在？这样百科书一样的全能物理学家物理学家、科学家是什么原因让牛顿从科学家走向神学家？
这个谣言我曾经深信不疑，因为我有不少信仰基督教的朋友和亲戚，他们都曾提过这一点。而且牛顿手稿中的确有大量有关“上帝”的描述，想想似乎也可以理解，将理论无法解释的东西归因到上帝，也是一条晚年达到内心平静的捷径。
后来才发现，自己太naive。
牛顿是一位基督教徒不假，可是牛顿生于一个基督教家庭，父母都是基督教徒，牛顿生活在欧洲中世纪时代，在那个时代基督教都需要经过洗礼的，牛顿生在基督教徒的家庭自然不会违背父母意志不信奉宗教，因此他从小就是一个基督教徒，但是这并不影响他成为一位伟大的科学家，因为他懂得区分科学与神学，科学就是科学，神学就是神学，绝对不会把两种混为一谈，这就戳破了牛顿晚年信奉神学的谎言，同时也戳破了一些别有用心的人的谎言。
科学的尽头是神学？为何牛顿和爱因斯坦都认为一切都是设计好的？
牛顿生活的年代，宗教势力无比强大，“上帝”对牛顿来说根本就不是一个选项，他生下来就是个基督徒，“上帝”就是牛顿世界观的基本组成部分。所以他根本不是晚年转向神学，从头到尾他都浸润在神学之中。但即便如此，牛顿一生还是在努力摆脱神学中通常意义上的“上帝”对自己的影响。
比如，牛顿在发现万有引力定律、并用其解释天体运动之后，却无法解释天体沿椭圆轨道旋转的起因是什么，即最初到底是什么力量“推”了一下，这就是著名的“牛顿第一推动力”。牛顿解释不了，只好将其归因到所谓的“动因”，其使用的是“agent”一词，不少译著中将其译为“上帝”、“主宰”。但实际上，牛顿曾经明确写道：这个动因（agent）是物质的还是非物质的，是我要留给读者们去思考的一个问题。
再比如，牛顿曾经在手稿中写到“上帝只是一个代名词……一个永恒的、无限的、最完美的却没有支配权的神（Being），不是上帝，而是自然。”除此之外，他还明确表示，“我们对上帝的一切想法，来自模拟人类的方法……”这说明，牛顿认为尚不可知的部分应该归因于“自然”，人格化的上帝的形象只是来源于人对自身的模拟和想象。这种观点在当时的社会环境中，堪称大逆不道。
在《自然哲学的数学原理》中，牛顿写到：如同生来是瞎眼的人不了解光，我们无法明白神的智慧与全能。神的形像没有人看到、听到、接触到，更不是世上必朽坏的假神所能代表，-------我们只能在他所创造的万物中了解他，他仍在掌权，我们都在他的掌管下。而假神没有掌管的权柄，没有永远的看顾，没有创世的起初，不过是虚无、有限，与大自然一样。-------因著神的掌权，我们称他是主(Lord)。我们是他的仆人，不过是有限与不完全。
信仰基督教的朋友认定牛顿晚年转向神学、成为唯心主义者的重要论据，是其曾经发表过《关于旦以预言书和圣·约翰启示录的意见》，即俗称的“注释约翰启示录”。很多人认为“注释约翰启示录”写于牛顿晚年，但实际上，这本书成书于牛顿盛年之时，只是由于当时该书无法通过宗教机构的审查，不得不拖到牛顿死后才出版。讽刺吧？如今被当做牛顿笃信宗教的重要证据，当年在教会看来，是彻头彻尾的违禁品。
而牛顿写“注释约翰启示录“的原因，他在给友人的信中也说的清清楚楚（翻译的怪怪的，但内容可以读懂）：
这说明，牛顿来写“注释约翰启示录”，是为了澄清罗马教廷对教义的歪曲和欺骗，他认为这对基督教危害巨大，而并不是很多人想象的“用理论证明上帝的存在”。
综上所述，牛顿一生都是基督徒，宗教作为他世界观拼图的一部分，不可能被完全磨灭。他的确在宗教研究中花费了很多时间和精力，但他一生都在反对“人格化上帝”的存在，许许多多提到“上帝”的论著，都只是用来替代“尚不了解的自然”。之所以无法直接这样去表述，是受限于当时的时代背景。
因此牛顿的一生，不是很多人口中所谓的从唯物主义者到唯心主义者的一生；恰恰相反，作为一个天生的基督徒，牛顿的一生，是从唯心主义者到唯物主义者的一生。
在他的研究中有一个连他自己都解释不清楚的理论，那就是牛顿环，它说“这些事情都是这样地井井有条……是否好像有一位……无所不在的上帝”，从那之后他开始长期转到神学的“科学”研究中，也向世人变向承认上帝的存在。
在牛顿生活的时期，人们更加相信神凌驾于科学之上，而且在由于当时的技术有限，无法大量去证实，所以最后难以理解的理论与学识只能通过神学的帮助去理解，这也是为什么牛顿最后为什么信神了的主要原因。
不管是神学还是科学，都是人类希望去了解这个世界，就像一个婴儿，当你将以个玩具放在他的面前是，他会很好奇的拿在手上希望能够弄清楚这是一个什么东西，该怎么去使用一样。我们人类对世界、对宇宙的探索不就像这一样吗？
参考资料：《论牛顿的引力思想和科学上的上帝观》，阎康年，《自然科学史研究》，第7卷，第2期（1988年）：158-169
PS：如果有基督教朋友读完此文，认为受到了冒犯，那我真诚道歉。我个人对宗教本无厌感，尊重大家的宗教自由，身边也有不少朋友是基督徒。之所以写下这个答案，是因为国内舆论有意无意地把牛顿塑造成“一世英名，晚节不保”类型的人物，误导大家认为牛顿青壮年信仰自然科学，晚年投入了神学的怀抱，却忽视了社会环境与宗教一直在变革，而牛顿就处在一个特殊的历史变革时期。
我在文末将牛顿称为“唯物主义者”严格来说并不准确，因为那个时代并不存在当今意义的“唯物主义者”，只是他的思想倾向比起当时绝大多数人，更偏向唯物主义一些罢了。
爱因斯坦支持无神论
这种杜撰科学家言论的事情已经是非常多了。比如，有人就曾经杜撰过爱因斯坦相信佛学的 ，纵观爱因斯坦的一生，我们能看到的只有他支持无神论的言论，根本看不到任何爱因斯坦支持神学的言论。
和牛顿一样，同样流传一个关于爱因斯坦信奉神学的典故。在一次记者招待会上，有一位记者问爱因斯坦：“亲爱的爱因斯坦，你相信宇宙是自然形成的吗？”爱因斯坦于是把一杯水拿到记者的面前放下说：“这就是答案！”记者很疑惑问为什么。爱因斯坦说到：“这杯小小的水都需要外界力量安排才被放在它该放的位置，你认为那些有秩序的星系系统是自然形成的吗？整个世界小到一杯水，大到一个星系，必须需要一种外力把它安排好才能如此有秩序，不然会乱作一团！因此宇宙中的一切都是设计好的！”除了这些典故以外，牛顿、爱因斯坦还说过一些他们神学的“证据”，比如“引力是上帝踢足球产生的（牛顿说的）”、“上帝不掷骰子（爱因斯坦说的）”，就因为这些典故和话语让很多人都相信牛顿和爱因斯坦信奉神学，因为他们对科学的研究足够深刻，因此认识到了科学的尽头就是神学！
爱因斯坦发明了相对论、质能方程式和能量守恒定律
但是，其实这些都是谣言，关于那两个典故，从牛顿和爱因斯坦笔记和文献都找不到，而且没有权威媒体报道这两个典故，因此这两个典故很有可能是别有用心的人杜撰的，为了就是让更多人相信牛顿和爱因斯坦是神学者，其实可能就是一些宗教者弄出来的，因为牛顿和爱因斯坦的影响力大，借助他们的影响力，可以让更多的人信奉神学。
爱因斯坦是一位无神论者
其实爱因斯坦说的“上帝不掷骰子”的上帝并非是神学里面的上帝，而是指宇宙真理，什么宇宙真理？就比如宇宙是如何诞生的、宇宙的引力是怎么产生的、宇宙有多大这些宇宙答案就是宇宙真理，而并非宗教上帝，但是又被一些人歪曲为爱因斯坦信奉上帝和神学，爱因斯坦真正说过有关宗教的话，但是是反神学的话，比如他人说过：“宗教只是愚昧的化身。”由此可见爱因斯坦是一个彻彻底底的无神论者。
看！人类有史以来智商最高的合影：在1927年比利时布鲁塞尔第五次索尔维会议时的合影照片，爱因斯坦稳坐C位。出席这次峰会的有32位杰出的科学家，其中很多人都是诺贝尔奖的获得者，包括洛伦兹，普朗克，爱因斯坦，玻尔，玻恩，德布罗意，薛定谔，索末菲，德拜，海森堡，泡利，狄拉克等人。
来介绍一下这都是哪些天才人物，你有认识或如雷贯耳的吗？
前排左起: 朗缪尔，普朗克，居里夫人，洛伦茲，爱因斯坦，郎之万，古耶威尔孙，里查森
中排左起: 德拜，努森，小布拉格，克拉默斯，狄拉克，康普顿，德布罗意，玻恩，玻尔
后排左起: 皮卡德，昂里奥，埃伦费斯特，赫尔岑，德敦得尔，薛定谔，维沙菲尔特，泡利，海森伯，福勒，布里渊
缺席拍照: 老布拉格爵士，德斯兰得瑞斯，范奧倍尔
智商，一种表示人的智商高低的数量指标，最先由德国心理学家施特恩于1912年提出的，用英文IQ来表示。通俗来说，一个人智商高低就说明这个人的聪明的程度。在人类史上，先后涌现出无数智商超高的人物，他们在一些领域引领人类向前进步。
索尔维会议的创始人是欧内斯特·索尔维，此人是比利时的企业家，于1911年创立。索尔维会议致力于研究物理学和化学中突出的前沿问题，每三年举办一次，规定为第一年是物理学，第二年轮空，第三年是化学。
由于参加会议之人，无一不是人中龙凤，因此这个议会常常被称为“集中了全人类三分之一的智慧。”从1911年首次会议开始，至今已经举办了20多次。
这张照片中的人随便一个人智商都在130以上，可能大家一眼就看到了爱因斯坦。不过，爱因斯坦智商还不是最高的。除了爱因斯坦外，前排左三的居里夫人成为了合影中唯一的女性，也从侧面说明了她在当时的地位。
不过，这次会议最大的看头成为了爱因斯坦和波尔之间的论战决斗，但这次论战的结果是爱因斯坦输给了波尔的哥本哈根学派。另外，本次会议就像量子论的一部微缩史，可明显分成三个派别：重实验结果实验派，以布拉格和康普顿为代表；实力强大的哥本哈根派，以玻尔、波恩和海森堡为代表；哥本哈根派反对派，以爱因斯坦、德布罗意、薛定谔为代表。
某种程度上来说，索尔维会议就是中国武侠小说里的华山论剑，那么有没有中国人参加这样高规格的会议呢？有的，杨振宁就参加了第十八界索尔维会议。如果把杨振宁在物理学上的贡献排个名，绝对能排进前十，可惜人们的关注点不在这里。
牛顿是一位基督教徒，但是影响它成为伟大科学家，所以作为科学家，特别是受人尊敬的伟大科学家，牛顿和爱因斯坦不可能违背科学家最基本的品质（以科学的态度去观察这个世界）去信奉神学的。
哲学教人怀疑，宗教叫人相信。哲学的尽头不是宗教，哲学的对面才是宗教。作为一个学理论物理的，科学跟宗教还是相通的：科学的尽头是赚钱，宗教的尽头也是赚钱，故而它们是相通的。证毕。 ????
火药是道家炼丹发明的，道家还是有可取之处？好吧，这个有道理，只要教人探寻世界研究世界就有可取之处。而不是塑造一个全知全能的神来麻痹人的神经。所有宗教都是骗人的，归根结底就是两个字：贪婪！不是要钱就是要命。
嘻嘻网声明：嘻嘻网转载此文是赞同此文描述，如果你们神学真的厉害，真的不需要借杨振宁、爱因斯坦，牛顿等人来证明神的存在，你们用你们的理论来论证让大家信服即可。就像传销集团完全无需证明哪些有钱人加入了他们团队，并拉成功人士站队，能证明没钱人加入后成为有钱人即可。
多年来我对王小波的这篇文章一直印象深刻，每当我看到用唬人名词忽悠保健品的骗子、用量子力学推销宗教的大神、被各种伪科学洗脑的大爷大娘、天真的民科爱好者，我就会想到这篇文章。我把王小波的话记成了“科学就不该让普通人知道”，而他文章里的原话是：“维纳、爱因斯坦说话，不该让外行人听见。“
生命科学与骗术
王小波
我的前半生和科学有缘，有时学习科学，有时做科学工作，但从未想到有一天自己会充当科学的辩护士，在各种江湖骗子面前维护它的名声——这使我感到莫大的荣幸。身为一个中国人，由于有独特的历史背景，很难理解科学是什么。
我在匹兹堡大学的老师许倬云教授曾说，中国人先把科学当作洪水猛兽，后把它当作呼风唤雨的巫术，直到现在，多数学习科学的人还把它看成宗教来顶礼膜拜； 而他自己终于体会到，科学是个不断学习的过程。但是，这种体会过于深奥，对大多数中国人不适用。在大多数中国人看来，科学有移山倒海的威力，是某种叫作“ 科学家”的人发明出的、我们所不懂的古怪门道。基于这种理解，中国人很容易相信一切古怪门道都是科学；其中就包括了可以呼风唤雨的气功和让药片穿过塑料瓶 的特异功能。我当然要说，这些都不是科学。要把这些说明白并不容易——对不懂科学的人说明什么是科学，就像要对三岁孩子说明什么是性一样，难于启齿。
物理学家维纳曾说，在理论上人可以通过一根电线来传输；既然如此，你怎么能肯定地说药片不可能穿过药瓶？爱因斯坦说，假如一个车厢以极高的速度运动，其 中的时间就会变慢；既然如此，三国时的徐庶为什么就不能还在人间？答案是：维纳、爱因斯坦说话，不该让外行人听见。我还听说有位山里人进城，看见城里的电 灯，就买个灯泡回家，把它用皮绳吊起来，然后指着它破口大骂：“妈的，你为什么不亮！”很显然，城里人点电灯，也不该让山里人看到。现在的情况是：人家听 也听到了，看也看到了；我们负有解释之责。我的解释是这样的：科学对于公众来说，确实犯下了过于深奥的罪孽。虽然如此，科学仍然是理性的产物。它是世界上 最老实、最本分的东西，而气功呼风唤雨、药片穿瓶子，就不那么老实。
大贤罗素曾说，近代以来，科学建立了权威。这种权威和以往一切权 威都不同，它是一种理性的权威，或者说，它不是一种真正的权威。科学所说的一切，你都不必问它是从谁嘴里说出来的、那人可不可信，因为你可以用纸笔或者试 验来验证。虽然不是每个人都有验证数学定理的修养，更不见得拥有实验室，但也不出大格——数学修养可以学出来，试验设备也可以置办。数学家证明了什么，总 要把自己的证明写给人看；物理学家做出了什么，也要写出实验条件和过程。总而言之，科学家声称自己发明、发现了什么，都要主动接受别人的审查。
我们知道，司法上有无罪推定一说，要认定一个人有罪，先假设他是无罪的，用证据来否定这个假设。科学上认定一个人的发现，也是从他没发现开始，用证据来 说明他确实发现了。敏感的读者会发现，对于个人来说，这后一种认定，是个有罪推定。举例来说，我王某人在此声明自己最终证明了哥德巴赫猜想（我当然不是认 真说的！），就等于把自己置于骗子的地位。直到我拿出了证明，才能脱罪。鉴于此事的严重性，我劝读者不要轻易尝试。
假如特异功能如某 些作家所言，是什么生命科学大发现的话，在特异功能者拿出足以脱罪的证明之前，把他们称为骗子，显然不是冒犯，因为科学的严肃性就在于此。现在有几位先生 努力去证明特异功能有鬼，当然有功于世道，但把游戏玩颠倒了——按照前述科学的规则，我们必须首先推定：特异功能本身就是鬼，那些人就是骗子；直到他们有 相反的证据。如果有什么要证明的，也该让他们来证明。
现在来说说科学的证明是什么。它是如此的清楚、明白、可信，绝不以权威压人，也 绝不装神弄鬼。按罗素的说法，这种证明会使读者感到，假如我不信他所说的就未免太笨。按维纳所说的条件（他说的条件现在做不到），假如我不相信人可以通过 电线传输，那我未免太笨；按爱因斯坦所说的条件（他说的条件现在也做不到），假如我不相信时间会变慢，也未免太笨。这些条件太过深奥，远不是特异功能的术 者可以理解的。虽然那些人可能看过些科普读物，但连科普都没看懂。在大家都能理解的条件之下，不但药片不能穿过塑料瓶，而且任何刚性的物体都不可能穿过比 自身小的洞而且毫发无损，术者说药片穿过了分子间的缝隙，显然是不要脸了。那些术者的证明，假如有谁想要接受，就未免太笨。如果有人持相反的看法，必然和 “骗”字有关；或行骗、或受骗。假如我没有勇气讲这些话，也就不配作科学的弟子。因为我们已经被逼到了这个地步，假如不把这个“骗”字说出来，就只好当笨 蛋了。
关心“特异功能”或是“生命科学”的人都知道，像药片穿瓶子、耳朵识字这类的事，有时灵，有时不灵。假如你认真去看，肯定碰上 他不灵，而且也说不出什么时候会灵。假如你责怪他们：为什么不把特异功能搞好些再出来表演，就拿他们太当真了。仿此我编个笑话，讲给真正的科学家听：有一 位物理学家致电瑞典科学院说：本人发现了简便易行的方法，可以实现受控核聚变，但现在把方法忘掉了。我保证把方法想起来，但什么时候想起来不能保证。在此 之前请把诺贝尔物理奖发给我。当然，真正的物理学家不会发这种电报，就算真的出了忘掉方法的事，也只好吃哑巴亏。我们国家的江湖骗子也没发这种电报，是因 为他们的层次太低。他们根本想不到骗诺贝尔奖，只能想到混吃混喝，或者写几本五迷三道的书，骗点稿费。
按照许倬云教授的意见，中国人 在科学面前，很容易失去平常心。科学本身太过深奥，这是原因之一。民族主义是另一个原因。假设特异功能或是生命科学是外国人发明的，到中国来表演，相信此 时它已深深淹没在唾液和粘痰的海洋里。众所周知，现代科学发祥于外国，中国人搞科学，是按洋人发明的规则去比赛规定动作。很多人急于发明新东西，为民族争 光。在急迫的心情下，就大胆创新，打破常规，创造奇迹。举例来说，五八年大跃进时就发明了很多东西。其中有一样，上点岁数的都记得：一根铁管，一头拍扁 后，做成单簧管的样子，用一片刀片做簧片。他们说，冷水从中通过，就可以变成热水，彻底打破热力学第二定律。这种东西叫作“超声波”，被大量制造，下在澡 堂的池子里。据我所见，它除了割破洗澡者的屁股，别无功能；我还见到一个人的脚筋被割断，不知他现在怎样了。“特异功能”、“生命科学”就是九十年代的“ 超声波”。
“超声波”的发明者是谁，现在已经不可考；但我建议大家记下现在这些名字，同时也建议一切人：为了让自己的儿女有脸作人， 尽量不要当骗子。很显然，这种发明创造，丝毫也不能为民族争光，只是给大家丢丑，所以让那些假发明的责任者溜掉有点不公道。我还建议大家时时想到：整个人 类是一个物种，科学是全人类的事业，它的成就不能为民族所专有，所以它是全人类的光荣；这样就能有一些平常心。有了平常心，也就不容易被人骗。
我的老师曾说，科学是个不断学习的过程。学习科学，尤其要有平常心。如罗素所言，科学在“不计利害地追求客观真理”。请扪心自问，你所称的科学，是否如 此淳朴和善良。尤瑟纳尔女士说：“当我计算或写作时，就超越了性别，甚至超越了人类。”请扪心自问，你所称的科学，是否是如此崇高的事业。我用大师们的金 玉良言劝某些成年人学好。不用别人说，我也觉得此事有点可笑。
现在到了结束本文的时候，可以谈谈我对所谓“生命科学”的看法了。照我 看，这里包含了一些误会。从表面上科学只认理不认人，仿佛它是个开放的领域，谁都能来弄一把；但在实际上，它又是最困难的事业，不是谁都能懂，所以它又最 为封闭。从表面上看，科学不断创造奇迹，好像很是神奇，但在实际上，它绝无分毫的神奇之处——如马林诺夫斯基所言，科学是对真正事实的实事求是——它创造 的一切，都是本分得来的；其中包含的血汗、眼泪和艰辛，恐非常人所能知道。但这不是说，你只要说有神奇的事存在，就会冒犯到我。我还有些朋友相信基督死 了又活过来，这比药片穿瓶更神奇！这是信仰，理当得到尊重。科学没有理由去侵犯合理的宗教信仰。但我们现在见到的是一种远说不上合理的信仰在公然伪科学 ——一个弱智、邪恶、半人半兽的家伙，想要奸污智慧女神，它还流着口水、吐着粘液、口齿不清地说道：“我配得上她！她和我一样的笨！”——我想说的 是：你搞错了。换个名字，到别处去试试吧。
浙公网安备 33010502007318号