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尧舜禹真的是禅让吗?曹丕一句话戳中要点

news.xixik.com   2018-10-24 19:59:54 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:东汉末年,曹丕迫使汉献帝让位,在禅让仪式结束后,曹丕感触道:“舜禹之事,吾知之矣。”意思是原来舜帝与禹帝之间的“禅让”,就如今天献帝与我之间的“禅让”一样。

中国上古时期尧舜禹时代,尧帝、舜帝、禹帝,都是黄帝的后代,都是远房亲戚。他们的核心统治区域,主要在山西南部的河东地区,也就是黄河与太行山、吕梁山之间的区域。

尧帝为帝喾之子,从黄帝到他这里,基本都是父死子继,最疏远也不过是侄子与叔父之间的继承。

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尧帝定都平阳(今山西临汾市平阳县),将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,非常信任他。

尧帝晚年本来要传位给其子丹朱,却被女婿舜囚于平阳。尧帝死后,百姓悲哀,如丧父母。

舜不准丹朱发丧,并且编造一个故事,说尧帝临终遗嘱:“授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利。终不以天下之病而利一人,授舜以天下。”意思是传位给舜,损害丹朱一个人的利益;传位给丹朱,损害天下所有人的利益。所以尧帝遗旨传位给舜,是为舜帝。

丹朱在南方被供奉为帝,率三苗之兵伐舜,不过丹朱吃了败仗,逃回南方。后来双方达成和解,丹朱称帝三年让出帝位,他在南方的地位崇高,被湖南、广东等地被奉为衡山皇、丹朱皇。

舜帝定都蒲阪(今山西运城市永济市),他杀过一个治水的大官鲧,原因是鲧发动叛乱,接着又令鲧的儿子禹继续治水。古代治水是一项浩大工程,掌控着巨大的人力和军力,治水的大官都是实力派。

大禹治水,羽翼渐丰,他联合东夷的皋陶、伯益父子,公然叫板舜帝。

在一次朝会上,这几个人有一番激烈对话。

当时说到帝王统治之道,皋陶道:“在知人,在安民。”

大禹接话道:“知人则智,能官人;安民则惠,黎民怀之。能知能惠,何忧乎驩兜,何迁乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?”意思是帝王要知人善用,也要安抚黎民百姓,这样不用担心驩兜、有苗叛乱,更不用担心巧言令色的小人。大禹话里有话,意为舜帝不能知人善用,错杀自己的父亲。

皋陶附和大禹道:“然,此尔美也。”

大禹接胆子更大了,道:“帝!慎乃在位,安尔止!辅德,天下大应。清意以昭待上帝命,天其重命用休。”意思是舜帝你不要轻举妄动,我们辅佐大臣德高望重,得到天下拥护,天将会重新任命那些有德之人为帝。”

大禹把话说的这么直白,舜帝再坐不住了,斥责道:“臣哉!臣作朕股肱耳目,退而谤予。”意思是大禹你作为朕的股肱大臣,竟公然诽谤我!

大禹反驳道:“帝即不时,布同善恶则毋功。”意思是舜帝你好坏不分,于国于民没有功劳。

舜帝暴怒道:“毋若丹朱傲,用绝其世。”意思是你如果像丹朱一样傲慢,我就让你断绝后世,这话严厉到了极点。

大禹这才有所收敛,说了一番自己治水的功劳,又把矛盾引向三苗。

舜帝后来让位给大禹,实为无奈之举,因为大禹与东夷部落达成政治交易,东夷支持大禹夺权,大禹则在死后将帝位传给东夷首领皋陶。

皋陶先于禹帝去世,禹帝表面上仍遵从协定,传位给皋陶之子伯益。

中国历史美名其曰尧舜禹这段历史为禅让,实际是残酷斗争的结果,可视为实力派轮流坐庄。

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禹帝末年,形成以伯益为首的东夷派,以及禹帝之子启为首的太子党。禹帝死后启发动战争,毁灭东夷文明,建立夏朝。

东汉末年,曹丕迫使汉献帝让位,在禅让仪式结束后,曹丕感触道:“舜禹之事,吾知之矣。”意思是原来舜帝与禹帝之间的“禅让”,就如今天献帝与我之间的“禅让”一样。

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