中国的版图上，正北方有一片叫做鄂尔多斯的高原。每年八月，在这片土地上，都会举行著名的“那达慕”盛会。每到这个时候，数以万计的人们从各个地方赶来。在尽情享受草原人们热情的同时，大家还会不约而同地来到那座富丽堂皇的宫殿参观、祭奠。那就是著名的成吉思汗陵。
成吉思汗陵在这片土地上已经有几百年了。但是，在这座有着浓郁蒙古族特色的帝王陵中，不仅没有任何的奇珍异宝，而且连成吉思汗的遗骨也没有。至于大汗的尸身葬于何处，这至今都还是一个未解的谜团。
目前的考古学家认为成吉思汗墓有四个可能点：第一个是蒙古国境内的肯特山南、克鲁伦河以北的地方；第二个是位于蒙古国的杭爱山；第三个是位于我国的宁夏六盘山；第四个是位于我国的内蒙古鄂尔多斯鄂托克旗境内的千里山。
图为元朝画家刘贯道绘《元世祖打猎图》，骑黑马穿白裘者为忽必烈
其实不只成吉思汗，元朝君主的陵墓都未能得到确切考证，这与元代的丧葬风俗有关。元朝虽然入主中原，却仍然保留了蒙古习俗，反映在葬制习俗上，贵族实行秘密潜埋习俗。据史料记载，蒙古贵族死后不起坟，埋葬之后，“以马揉之使平”，然后在这片墓地上，当着母骆驼的面，把子骆驼杀死，淋血在地上，派千骑士兵守护。到来年的春天，草生长茂盛之后，士兵迁帐撤走，而一般人所看到的只是茫茫草原，不知其墓地所在。如果皇帝要祭祀时，就拉着那只母骆驼引路，若见到母骆驼悲鸣之处，就算墓地了。由于墓地上无任何标志，也就无法辨认灵柩真正所在地(《草木子》)。
有一个比较靠谱点的说法是
成吉思汗的死是一个迷，按照传说，2500名工匠为成吉思汗打造了陵墓，为了让陵墓的具体位置成为千古之谜，工匠被400名士兵全部杀死，这些士兵在返回都城后也被集体处死。他们的耳朵被割了下来，以证明他们全被杀死。因此，知道成吉思汗陵墓具体位置的人少之又少。
据说工匠们都在一个不知名的山谷中日夜赶工，而运送材料的士兵全部被刺瞎眼睛，由一军官带领入谷，在运送材料的路上只要遇见人就一律将其杀死。完成任务后军官被处死。
成吉思汗一生灭国四十，流血千里，伏尸百万，死后也不让人安生！
那么成吉思汗的遗体到底埋葬在何处呢？史书众说纷纭，至今没有下落。
据《马可·波罗游记》记载，成吉思汗遗体就安放在阿勒泰山上。成吉思汗在率兵远征西夏时死于甘肃清水县，他临终前命令秘不发丧，以免涣散军心。诸将于是把他的灵柩运回蒙古安葬，“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中，护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者。”中国史书中的记载内容不详，或说“起辇谷”，或说“不儿罕山”(今蒙古人民共和国的大肯特山)。
中国新疆博物馆的考古学者在新疆北部阿勒泰山脉所在的青和县三道海附近，发现了一座人工改造的大山，怀疑是成吉思汗的葬身陵墓，但也未能确认。
蒙古国前总统巴嘎班迪在接受中央电视台采访时也说过：““成吉思汗在他的遗嘱里说过，让他的陵墓永远不让世人知道。我们遵循成吉思汗的这一遗嘱。成吉思汗陵墓在什么地方就在什么地方，这并不重要……”蒙古人对于成吉思汗都非常尊重，也不愿意这些考古队探险队去打扰成吉思汗的遗体，所以很多寻找成吉思汗陵墓的考古行动，得不到外蒙古政府和蒙古族人民的支持。更是增加了寻找成吉思汗墓穴的难度。
现今成吉思汗的陵园坐落在内蒙古伊金霍洛旗阿腾席连镇东南面的敖包上号称“八白室”。“八白室”是由八间白色的建筑构成。由于蒙古贵族有葬后灭迹"，不留坟冢的习俗，埋葬地点不为人知，无从祭祀，所以，为了纪念祖先，便创立了经货可以祭祀纪念的灵庙，这种灵庙就叫作“八白室”。《蒙古源流》一书记载:“因不能请出金身，遂造长陵共仰庇护，于彼处另立白屋八间，在阿尔台山阴、哈岱山阳之谔特克地方建立陵寝，号为索多博克达明成吉思汗。其后遂留传至今。”
至于选择这里作为成吉思汗陵，有一个美丽的传说。相传1226年，成吉思汗率兵征讨西夏时，路经蒙古西南部高原(鄂尔多斯高原)的时候，来到了这个地方。时正是春光明媚的时节，一片迷人的景色吸引了他，使他久久不忍离去。他在沉思很久之后，对周围人说:“我看这个地方太美了，死后就把我葬在这里吧!"
谁知，一语成谶，成吉思汗西征的第二年(1227年)，就病死在六盘山清水县军中了。他的遗体就由诸王和那颜(素古贵族首领)按照他生前的愿望，千里迢迢运到这里安葬。从此，便把这里称之为伊金霍洛，意为“主人的陵园”。
由于蒙古族的特有习俗，因而成吉思汗与元代其他帝王陵寝均不知所踪，而不像明、清都有庞大的帝陵群。
成吉思汗陵的现有建筑，是解放以后重新修建的。1939年抗日战争时期，德王秘密派遣蒙奸、汉奸进行阴谋活动，企图将成吉思汗陵盗窃去归绥（今呼和浩特）。内蒙古广大人民得知这一消息后，提出了强烈抗议。在广大人民和抗日爱国人士沙王等提出迁移的呼吁下，国民党政府被迫成立移陵委员会，和沙王等人一起办理移陵之事。陵于1939年5月开始迁移，先迁到了甘肃省榆中县兴隆山，在榆中县放置了十一年后，又移置到青海省塔尔寺。解放以后，应内蒙古各族人民的要求，于1954年春，由内蒙古自治区组成迎接成吉思汗灵柩回蒙的代表团，专程前往塔尔寺，同年4月1日将灵柩接回伊金霍洛。中央拨专款八十万元，重建了陵园。
成吉思汗给后世留下的诸多谜团，吊足了无数人的胃口。其中，最具魅力的历史悬念都是与死有关：一是怎么死的？二是死了葬哪？
这里，先说怎么死的。
依明太祖朱元璋称帝当年（公元1368年）年底即下诏篡修的《元史》记载，成吉思汗之死很明了，病重不治：“（公元1227年）秋七月壬午，不豫。己丑，崩于萨里川啥老徒之行宫。”《元史》总编辑、一代大文臣宋濂，仅仅用了20个字，就交代清了一代天骄“崩”的过程。但，文字看似言简意赅，实则语焉不详，因此后世一直弄个明白，成吉思汗到底怎么死的；蒙古民间传说，成吉思汗被西夏王妃咬掉生殖器而死是怎么一回事。
关于成吉思汗的死因，大概有五种，多与西夏有关。
其中最正统的，也为更多人的知道的，就是《元史》中采信的“坠马说”。
坠马说
蒙古人撰编的《元朝秘史》（卷十四）记载，“成吉思既住过冬，欲征唐兀。从新整点军马，至狗儿年秋，去征唐兀，以夫人也遂从行。冬间，于阿儿不合地面围猎，成吉思骑一匹红沙马，为野马所惊，成吉思坠马跌伤，就于搠斡儿合惕地面下营。次日，也遂夫人对大王并众官人说：‘皇帝今夜好生发热，您可商量’。”
“唐兀”，是当年蒙古人对西夏人的叫法；“狗儿年”，是宋理宗宝庆二年（公元1226年）。这里交代一个史实，成吉思汗于1226年秋天，带着夫人也遂去征讨西夏国。冬季时，在一个叫阿儿不合的地方打猎。不想他的骑的一匹红沙马，却让一匹野马惊了，导致没有防备的成吉思汗坠落马下受伤，当夜就发起了高烧。1227七月“不豫”，病根即在此。为什么一次坠马伤重成这样？据说是流血太多。
当时，也遂请随从的将领商议这事怎么办，有人建议反正西夏城池都在，一时半会也逃走不了，干脆回去养伤，等好了再来攻打。成吉思汗一生要强，心想如果这样回去会让西夏人笑话。也该他魂断西夏，成吉思汗派员去西夏国探听情况时，正好西夏一叫阿沙敢不的大臣讥笑，有本事你就来过招。成吉思汗听说后，表示宁死不退兵，遂挺进贺兰山，将阿沙敢不灭了。但此后，成吉思汗的伤病一直未好，反而加重，到1227年农历七月十二（今阳历8月25号）病死了，时虚岁67。如果当时成吉思汗回去了，这病根子就不会落下了。
雷击说
雷电一直被古人视作最可怕的自然力。我国古文字中的神字便是双手握雷电的形象。成吉思汗死后18年，一位罗马教廷的使节来到蒙古，发现蒙古人也十分惧怕雷电。这位异乡人还作出了一个判断，成吉思汗是死于雷击。
这种说法比较离谱。出使蒙古的罗马教廷使节约翰.普兰诺.加宾尼在其所写文章透露，成吉思汗是可能是被雷电击中身亡。他当时到达蒙古国时，发现夏天的雷电伤人事故频发，“在那里却有凶猛的雷击和闪电，致使很多人死亡。”因为这原因，蒙古人很怕雷电。南宋彭达雅所着《黑鞑事略》记载，“鞑人每闻雷霆，必掩耳屈身至地，若躲避状。”出使中国的确实时间是公元1245-1247年，由教皇诺森四世派遣而来，回去后向教皇提交了题为《被我们称为鞑靼的蒙古人的历史》出使报告。约翰•普兰诺•加宾尼来时距成吉思汗死亡只有18年，比马可•波罗早30年，记叙并非无稽之谈。
“中毒说”
这种说法，来源于《马可•波罗游记》。马可•波罗是十三世纪意大利商人，于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间，有元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因：在进攻西夏时围攻太津（吉州，古要塞）时，膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知，毒箭攻心，伤势益重，一病不起。但民间另有传说，成吉思汗是“中毒”而死，但却不是中了西夏兵士的毒箭，而是让被俘虏的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯下了毒，当时这位西夏王妃乘陪寑之机行事的。
“被刺说”
这种说法与上面说的被俘西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯有关，是下毒说法的另一种版本。在蒙古民间传，成吉思汗的军队进攻西夏的过程中，兵士俘虏到了很漂亮的西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯，进献给成吉思汗。就在陪寑首夜，这位西夏王妃刺了放松警惕性的成吉思汗。被刺一说，源于成书于清朝康熙元年（公元1662年）《蒙古源流》。此书很珍贵，100年后，即1766年蒙古喀尔喀部亲王成衮扎布作为礼物，将此书手抄本进献乾隆皇帝。乾隆令人将其译为满、汉两种文本，并题书名《饮定蒙古源流》，收入《四库全书》。应该说，成吉思汗被刺一说是有很高的可信度的。
“被咬掉生殖器说”
这种说法，即未见于正史，野史也没有记述，但在外蒙古人中间流传。这一风流事件也是因为西夏王妃古尔伯勒津郭斡哈屯，“凶手”当然就是这位美丽女人了。据说，这位主妃被献给成吉思汗后，成吉思汗要她做他的妃子，王妃表面同意了。但不甘受辱，集家仇国恨于一身的王妃在陪寑当天夜里，借行房时成吉思汗正在兴头之机，将他的阴茎给咬掉了，顿时血流如注。一个长年在外征战的67岁老人，哪遇到过这种事情，又哪经得起这样的折腾，羞恨交加，遂致病重。因为这是一件发生在帝王身上的难以启齿的特大丑事，就被瞒了下来，对外只称大汗是坠马受伤致病重。本来就不想活的西夏王妃，自知成吉思汗不会过放过她，跳黄河自尽。
此说荒诞不经，但细分析一下还是有道理。如果成吉思汗真是死于西夏王妃之手，那么行刺和下毒都是不具体条件的，陪寑时乃裸体，何处藏带凶器和毒药？即使带有凶器和毒药，作为一个被俘之人也是要搜身的。在这种情况下，两手空空的王妃最致命的暴力行为自然是“咬”了——咬男人的要害处。
这个传说够得上是中国古代帝王风流故事中的极品了！真是这样，这也是一种报应——风流人物风流死。
在几十年的南征西进中，每到一地，成吉思汗和他的手下，必夺抢女人，带着一副生殖器处处留情，后代子孙无数，被史学界戏称为“播种机”。据估算，目前在世界上有1600万的男子与成吉思汗有血缘关系。而成吉思汗对女人如此嗜好，大概是一种“遗传”。当年，蒙古族有抢人家女人的习惯，把女人看作是一种财物。成吉思汗的母亲就是其父亲也速该把阿秃儿抢来的，在今天看来就太流氓了。有一次也速该在斡难河边放鹰，篾儿乞惕人也客赤列都带着美丽的妻子从旁边经过。也速该见少妇如此美貌，一下子动心了，立即拦下也客赤列都的马车抢人。见情况不对，本想拼命的也客赤列都丢下妻子逃走了。这个少妇就是成吉思汗的母亲、后来的宣懿太后诃额仑（也有译“月伦”）。
成吉思汗的妻子叫孛儿帖，则被其母亲前夫所在部落抢过，后来给夺了回来。成吉思汗与孛儿帖的婚姻很有意思。按照当时蒙古族的风俗，也速该便带9岁的成吉思汗去他母亲所在部落“索女”，即给儿子讨媳妇。走到半路上碰到了孛儿帖的父亲德薛禅，听说此事后，再看看成吉思汗汉面相不凡，是个美少年，德薛禅便对也速该说，家里有一个年方10岁的小女，希望成为亲人家，请也速该去看看是否中意。到德薛禅一看，也速该满心喜欢。过了一宿，次日德薛禅要也速该把成吉思汗留下当女婿，也速该同意了，并从随来的马中挑了一匹最好的做为定礼。也速该临走时留下一句话，“我儿子怕狗，休教狗惊着。（《元朝秘史》卷一）”一代驰骋疆场的英雄汉子，小时候却怕狗，这是恐怕是很多人不会想到的。就在也速该留下儿子独自离开的路上，被仇家、塔塔儿人给毒死了。
成吉思汗名叫铁木真，也有称帖木贞、忒没真。这个名字本是也速该战争对手的名字，《元朝秘史》（卷一）记载，“（约1162年）与塔塔儿厮杀时，也速该把阿秃儿将他帖木真兀格、豁里不花等掳来，那时也速该把阿秃儿的妻诃额仑正怀孕，于斡难河邂难何边里温孛勒答黑山下，生了太祖。太祖生时，右手握着髀石般一块血，生了。因掳将帖木真兀格来时生，故就名帖木真。”《蒙鞑备录》称，所传“忒没真”乃小名尔，初无姓氏，也无名讳。
《元朝秘史》这段记载，成为后世学者研究元史的重要史料。与朱元璋生时满室红得像失火一样，铁木真出生时也有神奇出现，手里竟然捏着一块血块，血亏如一块红色的石头一样。因为出生时铁木真是带血的，迷信就认为，将来会给人类带来血光之灾。在抢回妻子孛儿帖的过程中，成吉思汗一下子屠杀了300多名也客赤列都部落的人。1183年，只有22岁的铁木真被推举为“可汗”，靠的就是连年征战和铁血统治，抓到对手就杀。铁本真一生杀人无数，每到一块如割韮菜一块，疯狂砍人头。在随后的战争中，屠城是他惯用的征服手段。有一次，成吉思汗率20万大军征讨中亚穆斯林国家花剌子模，打下咸海边的玉龙赤杰时，一下子就杀了120万人，用这种方法，好多西域、中亚国家让他灭掉了。
但成吉思汗给人类带来血光之灾时，他自己也没有逃脱掉。虽然他到底怎么死的是一道可能永远解不开的历史之谜，但不论是正史所说的坠马大出血致病，还是民间所传的被西夏王妃咬掉生殖器流血过多而亡，都沾满了“鲜血”，是不是与他降生时手捏血块有一种因果？
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