历朝历代，似乎每个开朝皇帝的出身，都是那么的神乎其神，古人鼓吹的“君权神授”是封建帝王宣扬统治合法性的最佳选项。自己乃真龙天子的权威性，无时不在刻意修饰神化自己。异象作为其重要佐证之一，在正史中占据独特地位。无论是朝代的血腥更迭，还是帝位和平传递，都和异象有着千丝万缕的关系。每当帝位交接存在异常因素，是异象最活跃之时。异象有时分布于帝王整个人生阶段，有时也着眼于帝王降生时的异象。
帝王对自己的诞辰日倾其全力地神化，有些无非想竭力证明自己“”、自己乃的权威性。自己乃是上天授民之子、命世之君。他们虽贤愚资质不同，最终命运也各有差异，但无一不精于此道，他们的这些神化手段在今天看来虽然可笑，远古之人，绝缘于昌明之科学，按照唯物主义史观的说法就是：统治者总是编造各种谎言愚弄被统治者，或者说被剥削阶级总是被剥削阶级欺骗。但在当时的确“忽悠”了天下臣民，最终达到了维护统治地位的目的。这种神化自其出生便已开始，他们或公然声称，或通过臣子宣传。神化之笔虽各有差异，但雷同之处也颇多，主要以龙、蛇、日、光、气、异香、神言等为依托，从视觉、听觉、嗅觉几方面。来看看中国历史上帝王出生时有哪些异象吧。
公子重耳，重耳是晋献公的儿子，以贤德著称，据传此人，生的是“重瞳并肋”，所谓的重瞳，就是指的是重瞳子，眼睛里有两个瞳仁，这可是很罕见的现象，这其实是一种眼科疾病，属于瞳仁发生了粘连畸形，容易引发白内障。但是古人觉得这是异象，重瞳的人，必定不一般。而并肋就是指整个的肋骨是并在一起的，看起了就像是个完整的一大块一样。然而重耳因次也遭遇到别人异样的看待。相传，当初重耳逃难逃到曹国之后，曹国的国君曹共公，对重耳的重瞳并肋很好奇，于是偷看重耳洗澡。想想这个滑稽的场面。五十多岁的老重耳正在洗澡，闭着眼睛享受热水，突然一睁眼，妈呀，一个猥琐的老男人正嬉皮笑脸的盯着自己看，这得吃多大惊啊。接着才明白，对方是来偷窥自己生理缺陷的，这个侮辱，有点血性的男子，谁受得了，更何况是晋国未来是国君重耳呢？
汉太祖刘邦，“汉高祖：隆准而龙颜,美须髯，左股有七十二子”，意思是，汉高祖这个人鼻梁高，上额凸起，有漂亮的胡须，左边的大腿上有72个黑痣。相传当初吕公正是看到了刘邦相貌不凡，有帝王之相，于是才把女儿嫁给了他，事实证明，吕公的眼光是对哦，刘邦从一个小小的亭长最终成为了大汉的开国皇帝。
汉昭烈帝刘备，刘备大家都比较熟悉，“双手垂膝，双耳垂肩”，双手垂膝说的是他的双手可以垂到膝盖，说明此人的身材比例极其的不协调啊，双耳垂肩，指的是这个人的耳垂可以垂到肩膀上，在中国人的眼了，耳垂厚而大是有福气的象征，由此可见刘备的福气是有多深了。
《陈涉世家》里面提到了陈胜在起义前，用朱砂在绸子上写下“陈胜王”（陈胜称王）三个字，放在别人所捕的鱼肚子里。结果大家吃鱼吃到一半的时候发现了鱼肚中的帛书，纷纷都震惊了。又让吴广在晚上悄悄潜伏到附近的一座祠堂里，扮演声优，点着灯笼模仿狐狸的声音叫喊道：“大楚复兴，陈胜称王。”大家更加震惊了，觉得狐仙都这样说了，陈胜肯定乃神灵庇佑之奇人。
其实，这都是陈胜、吴广他们自己搞出来的招数，借神灵、天意来搞点封建迷信，威服众人，为起义做铺垫。
这也难怪，在古代的时候，因为人的认知有限，不具备科学素养，因此迷信是最深入人心的一个东西。
在这点上，陈胜、吴广和历代帝王相比，是小儿科了。
古代帝王们为了强调“君权神授”，成为名正言顺的“天子”，各位皇帝往往不惜绞尽脑汁，编造出生时的一些上天异象！
吃个鸟蛋就怀孕——商朝始祖的出生
商朝的建立者叫汤，称为商汤。而商汤的始祖叫契。那么这位契是怎么出生的呢？说来就神奇了。契的母亲叫简狄，简狄外出洗澡时看到有玄鸟飞过来，并且在岸边生下一颗鸟蛋。于是简狄就把鸟蛋给吞下去了，然后竟然就怀孕了！于是就这样生下了契。所以从这个角度来讲，把契称之为鸟人也不会过吧。
殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。——《史记·殷本记》
无独有偶，秦朝始祖据说也是吃了鸟蛋怀孕而生的。
秦朝的始祖叫“大业”，他妈妈叫“女脩”，有一天在织布时看见一只玄鸟下了枚蛋，于是把蛋吞了就怀孕生下了儿子。几乎是商汤始祖的翻版。
踩个脚印也能怀孕——周朝始祖的出生
周朝的建立者是姬昌，姬昌的祖先叫后稷。这位后稷又是怎么出生的呢？他的母亲叫姜嫄，有一次外出游玩，看到地上有个巨人的脚印。于是便踩了上去，这一踩不要紧，竟然就怀孕了！
姜嫄慌了，认为孩子是不祥之物，把他扔到了巷子里，然而神奇的是：牛羊经过都自动躲开孩子不踩踏。又把孩子放在寒冰之上，没想到飞过来一只大鸟，张开翅膀覆住孩子不让他冻死。于是姜嫄就孩子抱回家养了，这样才有后来周人的建朝。
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。——《诗经·生民》
（是谁生下第一代周人，姜嫄就是那位母亲。且说周人怎样降生？有一天姜嫄祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。）
给老爸送绿帽——汉高帝刘邦
汉高帝刘邦，“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上。已而有娠，遂产高祖。”
其实之前所说的那些异象，我们都好理解。无非是往自己脸上贴金，搞得自己自带光环的样子。
然而，历史上就是这么一位皇帝，为了编造自己神奇的出身，硬是给自己老爸刘煓送上了一顶万年绿帽。这个人就是汉太祖刘邦。
刘邦之母的受孕过程情节之奇，尺度之大堪比R级电影。说是刘邦的母亲有一天在大泽的岸边休息睡着了，梦中竟然与神相遇。当时电闪雷鸣、天昏地暗……刘邦的父亲好久没见妻子回来，就去找她，结果竟然看到有一条龙伏在他妻子的身上做不可描述的事情！不久，刘邦母亲就怀孕了，生下了刘邦！这才有了汉家四百年江山，只是苦了刘老爹，顶了一顶神龙牌大绿帽。
其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。——《史记》
这些内容是出自《史记》的记载，所以这顶绿帽也可以说是司马迁给刘老太公送上的。你曾孙子去我的势，我就给你曾爷爷送绿帽。
东汉安帝刘祜，出生时不断有神光充盈产房，并有一条赤红巨蛇盘旋于床笫之间。
魏文帝曹丕，“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。”
蜀先主刘备，“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……先主少时，与宗中诸小兒於树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’”
吴大帝孙权，“父孙坚……冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：‘是非凡气，孙氏其兴矣！’”
晋怀帝司马炽生时，豫章郡南昌县出现了基因突变的禾稻（嘉禾），望气者说“有天子气”。
东晋元帝司马睿，能够在西晋为匈奴所灭后，退保江东，与之划江而治，也算是一位守成之君，后因受南方士家大族掣肘，抑郁而死。史载他出生时产房内“有神光之异，一室尽明，所藉藁如始刈（垫着婴儿的藁草像刚割下来一样，意同枯木复生）。”降世后相貌也很不平凡，“白豪生于日角之左，隆准龙颜”，双眼放射白光，“顾眄炜如也”。
宋武帝刘裕，“汉楚元王交之二十一世孙也。……以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树。”出身与刘备类似，汉楚元王刘交之后，早年为彭城百姓，以军功起家，代晋自立。史载他出生时有神光照耀产房，一室尽明，当夜有甘露“降于墓树”。
宋文帝刘义隆，词“元嘉草草，，赢得仓皇北顾”的男主角，尚算是一位守成之君，但因未能有效处理皇位继承问题，被儿子弑杀。史载他出生时“有黑龙见西方，五色云随之”，居住的江陵城上空有紫云笼罩。
齐高帝萧道成，原为刘宋大将，以掌军权代而自立，在位期间曾扬言“使我治天下十年，当使黄金与泥土同价”。原居武进县时，“宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖”，左右邻里皆认为此家。他出生后，“姿表英异，龙桑钟声”，更令人差异的是遍体生有鳞片，活似真龙。
齐武帝萧赜出生当夜，祖母、母亲都梦到屋上盘着龙。
梁武帝萧衍，“皇妣尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手曰‘武’。帝为儿时，能蹈空而行。……所居室中，常若云气，人或遇者，体辄肃然。”右手有个“武”字。南梁高宗萧统则是赤光满堂室。
陈高祖陈霸先，“尝游义兴，馆于，梦天开数丈，有四人朱衣，捧日而至，纳之帝口，及觉，腹内犹热。”
陈高宗陈顼，“……生，有赤光满室。……时有军主李总与帝有旧，每同游处，帝尝夜被酒，张灯而寐，总适出，寻反，乃见帝是大龙，便惊走他室。”
陈文帝陈蒨亲自梦到天上俩太阳，大的坠地，就取了其三分之一揣到怀里。陈宣帝陈顼出生时“赤光满堂室”，有次醉酒后现出原形：“身是大龙”。
北魏道武帝拓跋珪，“母曰献明贺皇后，初因迁徙，游于云泽。寝梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。……生帝于参合陂北，其夜复有光明。”
北魏宣武帝元恪，“母曰高夫人。初，梦为日所逐，避于床下。日化为龙，绕己数匝，寤而惊悸，遂有娠。”
北齐高祖高欢，“皇考树生，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异。邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考……居之自若。……(欢)尝乘驿过建兴，云务书晦，雷声随之，半日乃绝，若有神应者。……又尝梦履众星而行，觉而内喜。”
北齐文宣皇帝高洋，字子进，神武第二子，文襄之母弟也。武明太后初孕帝，每夜有赤光照室，太后私怪之。及产，命之曰侯尼于。
北齐后主高纬，“母曰胡皇后，梦于海上坐玉盆，日入裙下，遂有娠。”
北周文帝宇文泰，“母曰王氏。初孕五月，夜梦抱子升天，才不至而止。……帝生而有黑气如盖，下覆其身。……背有黑子，宛转若龙盘之形，面色紫光，人望而敬畏之。”
北周武帝宇文邕，“母曰叱奴太后。魏大统九年，生于同州，有神光照室。”
我头上有犄角——隋文帝杨坚
隋文帝杨坚，“皇妣，……生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此兒所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我兒，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”
隋朝的开国皇帝杨坚的出生也堪称神奇。说是杨坚出生的时候，额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上，眼球突出，目光咄咄逼人；掌纹组成一个“王”字。真是名副其实的“龙颜”啊！这长相吓得他母亲失手就把他扔到了地上。据说杨坚对头南朝陈的后主陈叔宝看到杨坚的画像后，大为惊骇地说：“吾不欲见此人！”并立刻命人将画扔了。用现在的标准来看，小龙人杨坚的长相是丑陋得让人惊悚了，但是从古代相术来看，这就是帝王之相啊！
这是唐朝画家阎立本所绘《历代帝王图》里面杨坚的画像。从图来看，貌似美颜了很多哦。
唐高祖李渊，““仁公生高祖于长安，体有三乳，性宽仁，袭封唐公”，李渊性情宽厚仁慈，豁达率真，据说体貌上一个特别之处，是他身上长了三个乳头。《旧唐书》记载，有一个名叫史世良的人，善于看相，说李渊：“公骨法非常，必为人主，愿自爱，勿忘鄙言。”，是说李渊的身体骨骼异常，将来一定可以做皇帝。
我有真龙护体——唐太宗李世民
唐太宗李世民，“生……时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：‘公贵人也，且有贵子。’见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。’高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采‘济世安民’之义以为名焉。”
据说唐太宗李世民出生时，两条龙在门口盘旋玩耍，直到三天之后才向天上飞去，而李世民就在这个时候出生了！
这绝对将来要当帝王的预示啊！吓得李家封锁消息，几天没敢出门。就怕传到皇帝的耳朵里面。天生异象，必有贵种啊！
“太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖第二子也。母曰太穆顺圣皇后窦氏。隋开皇十八年十二月戊午，生于武功之别馆。时有二龙戏于馆门之外，三日而去。”——《旧唐书》
后梁太祖朱温，“生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：‘朱家火发矣！’及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。”
后唐太祖李克用，“在妊十三月，载诞之际，母艰危者竟夕。族人忧骇，市药于雁门，遇神叟告曰：‘非巫医所及，可驰归，尽率部人，被甲持旄，击钲鼓，跃马大噪，环所居三周而止。’族人如其教，果无恙而生。是时，虹光烛室，白气充庭，井水暴溢。”
后唐庄宗李存勖，“母曰贞简皇后曹氏。妊时，曹后尝梦神人，黑衣拥扇，夹侍左右。载诞之辰，紫气出于窗户。”
后晋高祖石敬瑭，“以唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里，时有白气充庭，人甚异焉。”
后周太祖郭威，“载诞之夕，赤光照室，有声如炉炭之裂，星火四迸。”
疑似黄疸儿——宋太祖赵匡胤
据说宋太祖赵匡胤出生时，整个屋里都被红光给环绕着，而且还发出异香。这还不算什么，整个婴儿的浑身竟然都是金色的，整整三天都没有褪去。
“赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。”——《宋史》
其实，很怀疑赵匡胤得的是新生儿黄疸。新生儿黄疸是一种常见的病症。轻者一般局限于面颈部，或躯干，呈浅黄色，重者黄疸可遍及全身。一般多晒晒太阳就好了。不知道他妈妈有没有经常抱着小赵匡胤晒屁屁。
太祖、太宗生时异香弥漫，神光照射。
两兄弟也有区别：小匡胤浑身金色，三天未褪；小光义异香充斥了街巷，赤光亮得像火。
赵光义之母梦到神仙把太阳送上，才有身孕。赵光义为掩盖“烛影斧声”真相，在异象方面着实下了一番功夫。
宋真宗赵恒，“初，……五星从镇星聚奎。明年正月，后梦以裾承日，有娠，……生于开封府第，赤光照室，左足指有文成‘天’字。”
宋英宗赵曙，“初，王梦两龙与日并堕，以衣承之。及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中。”
宋神宗赵顼，“……生于濮王宫，祥光照室，群鼠吐五色气成云。……嘉祐八年，侍英宗入居庆宁宫，尝梦神人捧之登天。”
宋哲宗赵煦，“……生于宫中，赤光照室。……奉制立为皇太子。初，太子宫中常有赤光，至是光益炽如火。”
宋高宗赵构，“徽宗第九子，……生东京之大内，赤光照室。”
宋孝宗赵慎，“张氏……生帝于秀州青杉闸之官舍，红光满室，如日正中。”
宋宁宗赵扩，“母曰慈懿皇后李氏……梦日坠于庭，以手承之，已而有娠。”
宋理宗赵昀，“母全氏。……生……前一夕，（父）荣王梦一紫衣金帽人来谒，比寤，夜漏未尽十刻，室中五采烂然，赤光属天，如日正中。既诞三日，家人闻户外车马声，亟出，无所睹。幼尝昼寝，人忽见身隐隐如龙鳞。”
辽太祖耶律阿保机，史载其母因梦见“日堕怀中”，因而有孕。出生时，室内有“神光异香”;一出生便“体如三岁儿”，立即能够匍匐前行，让人感觉不可思议。
金太祖完颜阿骨打，在出生之前便显征兆，有五色云气屡出东方，“大若二千斛囷仓之状”，有天文官孔致和曾私下对人言：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也”，似有未卜先知之能。
金世宗完颜雍，绰号“小尧舜”。他出生时有红光照室，未几见黄龙盘旋于产房内，当夜又有大星飞入居室之中。
明太祖朱元璋，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”
《明史》对于朱元璋的出生宣传纯属抄袭：刚怀上时，梦到神仙给了枚药丸，拿到手里还发光，就服下了。醒来口气清新。出生那天“红光满室”，邻居以为朱五四家着火了，跑来却啥也没有。
明仁宗朱高炽出生前夜，母亲梦到戴冠冕之人拿着圭上前参拜。
朱高炽之子明宣宗朱瞻基出生前夜，爷爷朱棣梦到了太爷爷朱元璋给了一个大圭还说：“传之子孙，永世其昌”。大圭是皇帝笔记和备忘的玉质手板，有点“权杖”意味。
盘点一下皇帝出生时的异象分类
一、赤光照耀
汉光武帝刘秀出生当年，老家的作物突然出现“一茎九穗”的奇葩，“秀”字也是为了纪念这场大丰收。多年以后，中原一带流传起了“刘秀当为天子”的谶语，当时的刘歆毅然强行改名叫刘秀。刘歆乃西汉大儒刘向之子，根正苗红的大汉接班人，他的自作多情也在情理之中。此时正在河南的真刘秀听了这个谶语之后说“你们怎么知道这说的不是我呢？（何知非仆耶？）”，就没人当回事。
刘秀的传说，在历朝历代是独树一帜的。在他出生的前一晚，又“有赤光，室内皆明”，这个“赤光”后来无独有偶，被很多伸手党皇帝无责任转发。
北齐文宣帝、不爱说话爱杀人的高洋也沿用了“赤光”的异象来包装自己的降生。相比刘秀，高洋就显得十分夸张：“后初孕，每夜有赤光照室，后私尝怪之。”——光武帝只是头天晚上亮了那么一下，到了高洋这天天有赤光。
有传说高洋小时候还没等大人教，自己就开口说话了，“太后及左右大惊而不敢言”，长大以后的高洋皮肤黝黑，还“大颊兑下，鳞身重踝”，说是像龙鳞一样，也算是比较奇葩的异相了。
另一位被红星罩着出生的是宋太祖赵匡胤，并且他又加了点料，不仅是“赤光绕室”，而且是“香经宿不散，体有金色”。
那么说到赤光不得不提的就是朱元璋，此乃红色代言人也，故事也最完整：“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。”
二、无龙不欢
“龙、傲、天”以龙为首，又是帝王的象征，帝王的脸叫“龙颜”，因此不能随便评价他们的颜值。在出生问题上，古代帝王仍旧积极响应“无龙不欢”的基本国策。最著名的莫过于汉高祖，刘邦母亲在河岸上睡觉时，刘太公“见蛟龙于上”。
看《西游记》感觉龙族很没用，好像除了下雨没什么作用，但其实每到有大人物出世的时候，龙们都忙得很。比如唐太宗李世民出生的时候，“时有二龙戏于馆门之外，三日而去”。
三、两代皆为不凡人
即便放在历代开国皇帝群当中，萧衍的降生仍然是最玄之又玄的，令人忍不住问一句“什么鬼？”这要从萧衍的家世说起。首先萧衍和南齐皇室萧道成家都世居兰陵，都是汉相萧何之后；齐梁两支萧家可以追溯到的共同祖先叫萧整，萧整任职淮阴令，不由得让人想起淮阴侯韩信；最后萧衍的母亲张氏又是张良一脉。所以萧衍一个人就集合了汉初三杰穿越时空七百年的羁绊。
萧衍的父亲萧顺之是位了不起的大人物，袁粲和黄回起兵造反占领了军事重镇石头城，而萧顺之在援军赶到之前就带领家兵进行维稳工作，驻扎在朱雀桥。叛军派出去的探子回报说：“朱雀桥南一长者，英威毅然，坐胡床南向。”，一句描述竟直接逼退了袁黄二人。朱雀桥边的野草，乌衣巷口的夕阳，都会永远记得这位长者。
那么萧衍除了一位开国皇帝常规吹嘘的“皇妣张氏尝梦抱日”、“帝生而有异光”、“日角龙颜”之外，还有多项神技。一个是“身映日无影”，另一个是“帝为儿时，能蹈空而行”，最后还有“所居室中，常若云气”。
此外，萧衍在右手还呈现一个“武”字——一出生就把自己的谥号给写上了。并且萧衍比杨坚厉害的地方在于，他舌头上还写着自己的八字。
四、梦知多少
前面已经有了怎么多伟人出生前做梦的例子，而梦的内容大都比较传统，东吴武烈帝孙坚就不一样，先是家里祖坟冒了五色烟云，而后孙坚的母亲做梦了，梦见肠子从下体出来一直伸出去绕到吴昌的城门上，充满了重口味色彩。
五、宗教色彩
杨坚，又叫普六茹坚，是在庙里出生的，彼时“紫气充庭”。这时候来了个尼姑，一看说“此儿所从来甚异，不可于俗间处之”。杨坚的手上还有一个天然有纹路，显示一个“王”字。
标准化的帝王出生异象不外乎这几点：
1、看着要亮！不管神光还是赤光，图省事只说光也行，反正得亮闪闪。
2、闻着要香！无论是普通香还是异香，总之你得让人闻着舒服。香的范围从小到大为：当妈的口中香（朱元璋）、整个屋子香（大部分），整条街巷香（赵光义）。
3、听着要假！用今人的眼光来看，是怎么假怎么来。
其实，古代帝王出生时的异象数不胜数，但大致上就是天降祥瑞啊，红光笼罩啊，天生异象啊这些。比如李世民老爸李渊“体有三乳”，放到现在，绝对震动医学界！汉光武帝刘秀出生的时候，村里的麦子竟然“一茎九穗”，这样的高产量连袁隆平都要感动了！
这样看来，陈胜没有拿自己的出生异象做文章，已经算是挺厚道了。当然，这也和他最终没有成功有关系。如果陈胜真的登上帝位，恐怕也会创造美化出神奇的异象吧。
这些异象未必是真但也不敢断言是假，多数是心里作用在作怪，中国最讲究的是明正言顺。这些异象无非是古代君权神授下的产物，天有异象说明你的皇位是上天授予的，是应该的，所以才会有那么多的异象。算卦还的找个大仙，何况是皇帝呢。
这些都是正史或野史的一些记载，很大程度上都是后世的史官们为了故意抬高帝王们而撰写的伪史罢了，吾等今人当笑看之。
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