嘻嘻网 > 资讯报道 > 史海沉钩 > 正文

堪比大家的帝王书法 宋高宗赵构书法造诣颇高

news.xixik.com   2018-9-9 17:42:43 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:书法以外的领域宋高宗实乏善可陈,《宋史》虽将宋高宗与夏少康、周宣王、汉光武、晋元帝、唐肃宗并列为「中兴六君」,对高宗的处境寄予同情。大宋寿命最长皇帝赵构非议颇多,然仅就书法而言,位列帝王前三甲。

此前曾有文称:他的书法,位列帝王前三甲!说的就是宋高宗赵构。

宋高宗赵构(1107年6月12日-1187年11月9日),字德基,宋朝第十位皇帝,南宋首任皇帝,宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。

赵构精于书法,善真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅,颇得晋人神韵。著有《翰墨志》,传世墨迹有《草书洛神赋》等。

赴美生子利与弊

此人非议颇多,然仅就书法而言,知之者不多。书法学到深处,很多人物是不可避免的需要进行研究。“本文拟搁置其政治上的争议,专论其书法及对南宋书坛的影响。”或许我们能看到一个不一样的“文人天子”。

▲宋高宗赵构

书法以外的领域宋高宗实乏善可陈,《宋史》虽将宋高宗与夏少康、周宣王、汉光武、晋元帝、唐肃宗并列为「中兴六君」,对高宗的处境寄予同情。但对其牺牲岳飞,与金议和,则总结为:「恬堕猥懦,坐失事机……偷安忍耻,匿怨忘亲,卒不免于来世之诮,悲夫!」

与乃父宋徽宗一样是误生于帝王家的文人,宋高宗的书法与书论自有可观之处,本文拟搁置其政治上的争议,专论其书法及对南宋书坛的影响。

宋高宗早期书法

高宗早年习黄庭坚体,绍兴初年改学米芾字,其改体原因于南宋楼钥《攻媿集》中言之甚详:「高宗皇帝垂精翰墨,始为黄庭坚书,今《戒石铭》之类是也。伪齐尚存,故臣郑亿年辈密奏,豫方使人习庭坚体,恐缓急与御笔相乱,遂改米芾字,皆夺其真。」可知高宗之弃黄改米,政治因素甚大。刘豫于建炎四年(1130年)即伪齐帝位,据现存高宗最早署年书迹——绍兴三年(1133年)所作《佛顶光明塔碑》仍为黄庭坚体推断,高宗改体时间当在绍兴三年以后。

高宗习米字为时甚短,绍兴四年(1134年)高宗临王羲之《乐毅论》赐名将韩世忠,绍兴七年(1137年)高宗临《兰亭序》赐辅臣刘光世,可知高宗自绍兴四年左右已开始学习「二王」,亦即由黄改米后不久。追究其因,在高宗所作《翰墨志》中有谓:「芾于真楷篆隶不甚工,惟于行草,诚入能品。」米芾楷书不甚工,非学习典范,应为高宗二次改体主因。

南宋 赵构 佛顶光明塔碑(拓本) 日本宫内厅藏

据文献考察,高宗早期书法系以黄、米二体为主,而现存三十岁以前书迹,亦正是黄、米风格,如日本宫内厅书陵部藏《佛顶光明塔碑》拓本纯用黄体,美国纽约大都会艺术博物馆藏李唐《晋文公复国图》卷的题,则兼参黄、米,日本藏《赐梁汝嘉勅书》四通,亦多黄、米笔意。《佛顶光明塔碑》为绍兴三年高宗赐浙江广利寺净昙法师之诏勅上石,高宗时年二十七岁,其字无论结体笔法全出自黄庭坚,唯笔势之开合与行气之侵让错落犹未及黄书之老辣淋漓。

南宋 赵构 七言律诗页 绢本墨笔 台北故宫博物院藏

高宗早期书迹中最引人争议的是《赐梁汝嘉勅书》四通,梁汝嘉为高宗朝臣,官至户部尚书,与秦桧相善,长于吏治,知临安府时,风绩尤著,唯人品不高,当时士大夫甚薄之。据勅书后跋得知,勅书原为十二通,清道光年间为人割裂,仅余四通,现存四通皆书于泥金花笺,第一通书于绍兴五年(1135年)勅旨赏赐梁汝嘉生日,第二通书于绍兴六年(1136年)勅旨不允梁汝嘉请辞事,第三通书于绍兴十一年(1141年)委梁氏平章之任,第四通书于绍兴十三年(1143年)慰问梁汝嘉病况。第一、二通运笔结体有黄庭坚意,而流美峻拔处又颇近米芾,第三、四通书风较温雅。勅书上梁氏所书官衔,查与史书所载不合,故以文献论,此四通勅书还有待考证。

南宋 赵构 七言律诗页 绢本墨笔 台北故宫博物院藏

宋高宗中期书法

南宋绍兴十一年(1141年),宋高宗颁诏翻刻《淳化阁法帖》,内容形制版式均依祖本原貌,摹刻精善,刻板置于国子监,世称绍兴国子监本;绍兴十二年(1142年)宋金和议完成,高宗全力鼓动士类学习书法,由榷场互市获得许多晋唐真迹;南宋绍兴十三年到四十八岁《徽宗文集序》之潇洒从容,其间风格转变极为明显。此期重要书迹除前述二作以外,尚有绍兴十一年(1141年)《赐岳飞批札敕》,绍兴十三年(1143年)《御书石经》,绍兴二十八年(1158年)以后之《孝女曹娥碑跋》等。

南宋 赵构 徽宗文集序 日本文化厅藏

《鸭头丸帖跋》与《赐岳飞批札敕》,虽一为楷一为行,然皆勾划用心,极有作意,为初期习王风格,二书结体皆紧,横划尖起顿收,竖划起笔露锋,撇划收尾稍顿,捺笔拖长,显示出一定的书写习惯,为极力求工之作。

南宋 赵构 跋王献之《鸭头丸帖》卷 此卷现藏上海博物馆

《御书石经》小楷结体整秀,《诗经》、《左传》摹王羲之《乐毅》、《黄庭》风格。《论语》、《孟子》楷中带行,与吴皇后《青山白云七绝诗》纨扇相近。同时,参证南宋叶绍翁《四朝见闻录》载「高宗御书石经」条:「高宗御书六经,尝以赐国子监及石本于诸州庠,上亲御翰墨,稍倦,即命宪圣(吴皇后)续书,至今皆莫辨。」则石经中《论语》、《孟子》一段有可能为吴后代笔。

到高宗四十八岁书写《徽宗文集序》时,已发展出特有的优雅气度,结字较为舒展,用笔含蓄而有韵味,笔划提顿清楚,粗细差距明显,弯勾与撇捺弧度增大,笔法多变而不露锋芒,笔与笔之转折扣搭自然,与三十四岁《鸭头丸帖跋》相比,其书写之从容与运笔之成熟,显而易见。辽宁省博物馆藏《孝女曹娥碑跋》书风与《徽宗文集序》接近,跋后题「损斋书」,钤「损斋书印」,损斋为高宗于绍兴二十八年所建书斋,则此跋当为中期偏后之作。

南宋 赵构 跋晋人书(传)《曹娥碑》(《孝女曹娥碑》)卷 此卷现藏辽宁省博物馆

台北故宫博物院藏《宋元宝翰》册第一幅《七言律诗》页,笔划趋平顺,提顿减少,行笔老练,火气全无,与晚期书风接近,唯钤「御书之宝」一印,应为高宗在位时作,故仍定为中期作品。

南宋 赵构 草书后赤壁赋卷(局部) 绢本墨笔 故宫博物院藏

南宋 马和之 赵构书后赤壁赋卷图 局部

宋高宗晚期书法

高宗退位以后,居德寿宫,临池更勤,所作楷行草书迹甚多,《玉海》「乾道七年」(1171年)条载,孝宗以太上皇帝真行草书十卷示宰臣,内中包括宋玉《高唐赋》、陆机《文赋》、曹植《洛神赋》、王粲《登楼赋》、周兴嗣《千字文》等十件。又「淳熙三年」(1176年)、「五年」(1178年)、「十一年」(1184年)条,俱载太上皇帝御书团扇、卷、轴以赐臣下。

在这二十余年间,高宗对自己的书法造诣有如下的体认:「故晚年得趣,横斜平直,随意所适。至作尺余大字,肆笔皆成,每不介意,至或肤腴瘦硬,山林丘壑之气,则酒后颇有佳处,古人岂难到也。」由现存书迹观之,高宗晚年楷书典雅圆融,不为奇峭险绝之笔,端正停匀,复得飘扬潇洒之趣。草书笔法精熟,变化多姿而沉着稳秀,不为唐旭(张旭)、素(怀素)狂草连绵之笔,专效晋人法度端严中含散逸之韵。

南宋 赵构 草书洛神赋卷(局部) 绢本墨笔 辽宁省博物馆藏

高宗晚期书迹,可以《嵇康养生论》、《真草千文》与《草书洛神赋》为代表,高宗书扇册中《天山七绝诗》纨扇亦为此期佳作。

《嵇康养生论》以真草二体书写,袭隋智永《真草千文》风格,篇末钤「德寿御书」印,知为退位以后所作。与中期《徽宗文集序》比较,则见高宗晚期楷体结字更加宽绰,笔之提顿轻重较收敛,起收转折圆融含蓄,平正大方,气度雍容。

《洛神赋》后署「德寿殿书」,为现存高宗晚年草书之代表作,高宗自谓「晚年得趣,横斜平直,随意所适」。正是此书之写照,其书字字独立,却笔断意连,行笔似速实迟,彰显能速不速之功力,写来潇洒而稳重,流畅不失法度,深得孙过庭「以点划为情性,以使转为形质」之意。笔法与此期楷书不同处在提顿明显,使转间正倒倾侧,各具姿态,足堪玩味再三。

《天山七绝诗》纨扇笔法结构均与《草书洛神赋》雷同,唯行笔较放,为草草不经意之作。另一开《轻舠七绝诗》纨扇,结字宽绰,秃笔藏锋,后二句竖划时有战笔,不类《嵇康养生论》与《真草千文》,或为高宗极晚之书迹,拟待进一步考证。

南宋 赵构 嵇康养生论卷(局部) 纸本墨笔 上海博物馆藏

赵构的《养生论》,完全承传了“二王”一脉的书风,用笔润媚圆和,精奥纯正,丰腴圆润不失清逸之气,温柔妍婉颇具清和流宕之像。结字疏朗秀整,真书工稳而韵意萦绕,草书流动而意态冲和,真所谓“禊帖嫡宗”。

宋高宗书法影响

中国历史上不乏善书之帝王,如唐太宗、唐玄宗、金章宗、元文宗、明宣宗与宋徽宗等,然一个朝代至多出一两位,至若南宋帝室自高宗起,吴皇后、刘贵妃、孝宗、光宗、宁宗、杨皇后至理宗,书法造诣均达相当水平,较诸史乘,尚无他代可与比拟。

带动南宋皇室崇尚书法风气者,即南宋第一位君主——宋高宗。宋高宗不仅带动皇室书风,更以临王书迹广赐臣下,勉励诸臣多加学习。以「欲鼓动士类,为一代操觚之盛」为己任的宋高宗对「二王」书学之推行不遗余力,他主导刊刻之《绍兴国子监法帖》与《御书石经》发挥了极大的影响。

南宋 赵构 草书天山七绝诗扇 绢本墨笔 纵23.5厘米 横24.4厘米 大都会艺术博物馆藏

南宋 吴皇后 青山白云七绝诗扇 绢本墨笔 纵22.9厘米 横23.9厘米 故宫博物院藏

《御书石经》除有利于士子研读经书外,其「二王」风格之小楷更对南宋乃至后世书坛有着深远的影响;《绍兴国子监法帖》的刊刻则明显地带动了南宋公私刻帖的风气,如宋孝宗(1127年?1194年)重刻《淳化阁法帖》,世称《淳熙阁帖》或《淳熙修内司帖》;以南渡后续得之晋唐遗迹摹刻之《淳熙秘阁续帖》,韩侂胄辑家藏宋代帝王及晋王羲之至时人墨迹所刻之《群玉堂帖》等。

宋高宗的书法成就与对书坛的影响在当代与后世均受推重,南宋末年词人藏家周密曾谓:「思陵(宋高宗)妙悟八法,留神古雅,当干戈俶扰之际,访求法书名画,不遗余力。清闲之燕,展玩摹拓不少怠。盖嗜好之笃,不惮劳费,故四方争以奉上无虚日。后又于榷场购北方遗失之物,故绍兴内府所藏不减宣政。」

元末明初文史学家陶宗仪则称宋高宗书法「善真、行、草书,天纵其能,无不造妙」。力主抗金的南宋诗人杨万里在《诚斋集》中云:「我高宗初作黄字,天下翕然学黄;后作米字,天下翕然学米。」现代学者马宗霍于《书林藻鉴》中谓高宗「盖一艺之微,苟倡之自上,其风靡有如此者」。正是上有好者,下必甚焉!

南宋 赵眘 行楷书 池上水边联句扇 绢本墨笔 纵22.9厘米 横24.4厘米 大都会艺术博物馆藏

南宋 赵惇 行楷书高标贞色联句扇 绢本墨笔 纵21.3厘米 横21厘米 大都会艺术博物馆藏

无法拨乱反正,只能继体守文的宋高宗,经历了宋金战乱,以称臣、割地与赔款议和,终于换得南宋百余年安定,这样一位中兴之主的内心深处究竟如何?或许从他绍兴元年至会稽,因览黄庭坚所书张志和《渔父词》十五首,和韵所作之词句中,可略窥高宗向往淡泊恬退之心境:

一湖春水夜来生,几迭春山远更横。烟艇小,钓丝轻,赢得闲中万古名。

赴美生子多少钱

暮暮朝朝冬复春,高车驷马趁朝身。金拄屋,粟盈囷,那知江汉独醒人。

南宋 赵构 行楷书轻舠七绝诗扇 绢本墨笔 纵23.5厘米 横25.4厘米 大都会艺术博物馆藏

原文作者:《鼓励士类为一代操觚之盛——宋高宗的书法及其影响》-朱惠良

原文来源:《紫禁城》2017年11月刊 总第274期

搜索 赵构 宋高宗 赵构书法 在百度
肯德基优惠券手机版
肯德基优惠券不再需要打印,出示即可享受优惠。
打开手机用微信扫一扫上面的二维码,
即可把“肯德基优惠券手机版”装入你的口袋。
或者直接在手机浏览器里输入“xixik.cn

立刻进入“手机嘻嘻网”,体验方便快捷的肯德基手机优惠券,当然你也可以使用肯德基优惠券自由组合打印选择你需要的肯德基优惠券在电脑上打印,或者扫到手机上加入收藏,点餐时展示即可享受优惠。
赴美生子首选Ada出生在美国
历史朝代顺序表 十二时辰 十二生肖 二十四节气 泰坦尼克号 赴美生子多少钱? 赴美生子流程 诚实合法赴美生子 美国试管婴儿 赴美生子新政策 在美国生孩子后悔了 赴美生子机构哪家好? 赴美生子医院 赴美生子医生 中国旅行证过期更换 美国护照免签证国家 肯德基优惠券手机版

嘻嘻网微博

嘻嘻网微信公众号:xixikcom