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早期庙号的严谨 说说汉朝皇帝庙号的追加和删减

news.xixik.com   2019-9-29 19:21:10 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:西汉四个帝王有庙号,太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻、中宗孝宣皇帝刘询。以上四位,皆经过刘秀的正式认定。东汉有庙号的也只有三人:世祖刘秀、显宗刘庄、肃宗刘炟。其他被孝献帝刘协取消。汉朝(西汉和东汉)拥有庙号的七位皇帝。

在隋唐之前,庙号是对一个帝王功绩的肯定,“有德者有庙号”,不是每个皇帝都能获得庙号的,所以帝王都以获得庙号为荣。

汉朝对于追加庙号一事极为慎重,对于礼制十分严格,不少皇帝因此都没有庙号。两汉皇帝人人都有谥号,但有庙号者极少,尤其是西汉,非有大功大德者不能拥有。西汉王朝15位皇帝,为什么只有四位皇帝有“庙号”呢?还有一些西汉皇帝有庙号的,不过被后来的汉光武帝刘秀给取消了,也即只有以上四位皇帝的庙号得到后世的承认。

西汉四个帝王有庙号,除了太祖刘邦,武帝刘彻,文帝刘恒,接下来的就是汉宣帝的中宗皇帝了。即使像汉景帝这样发扬“文景之治”的贤君都没有在死后获得庙号,一个皇帝要想得到庙号,首先德行要能服人,其次文治武功里必须有其一建树,才能享有庙号。所以西汉众多皇帝中,只有四位皇帝享有庙号。在庙号的追封上,西汉朝廷遵循“祖有功而宗有德”的要求,也即有夺取天下之功的称为祖,有治理天下之德的称为宗。其中,刘邦称太祖是没有争议的,而之后的汉文帝、汉武帝、汉宣帝则是由治理天下之德,帮助西汉走向了强盛,所以获得了带有宗字的庙号。而在西汉之后,庙号逐渐泛滥,也即之后朝代的皇帝基本上都有庙号了。

中国历史朝代表

1、汉高帝刘邦,庙号太祖

刘邦是西汉的开国皇帝,他于秦末乱世之中建功立业,与项羽分庭抗礼,重用大将军韩信,尊重有才能的张良,萧何等人,一举开创了四百年的大汉天下,他亭长出身,深知民间百姓疾苦,秦末暴政他深受其害,他不得举起反叛的大旗,解救百姓于水深火热。公元前202年2月28日,刘邦于定陶氾水之阳 即皇帝位,定都长安,史称西汉。承袭了秦王朝的中央集权制和郡县制,废除了秦朝严苛的刑法,以霸王道杂之的方法治理天下,同时鼓励老百姓生育,把良田分给百姓,扩大生产力,大力发展农业,抑制商业。刘邦创建的大汉帝国,开创了中国历史上的第一个盛世。刘邦这种流氓地痞能当皇帝在历史上开了个恶例

公元前195年,刘邦因讨伐英布叛乱,被流矢射中,其后病重不起,同年崩,庙号太祖,谥号高皇帝 。

对于刘邦这位西汉的开国皇帝,其庙号是“太祖”,而不是“高祖”。但是,因为刘邦的谥号高皇帝,也即因为谥号和庙号的混用,促使刘邦被后人称之为“汉高祖”。但是,实际上,作为白手起家的开国皇帝,刘邦的庙号是“太祖”这和之后的唐高祖李渊是不同的

2、汉文帝刘恒,庙号太宗

汉文帝是西汉王朝第三位帝王,他即位后国家财力严重不足,人民生活十分困苦,社会阶级矛盾严重,贵族奢靡之风不绝,贫苦百姓则食不果腹,文帝轻徭薄赋,大兴农桑,改变社会风气,鼓励农民耕种,提倡节俭,自己亲力亲为,就连为自己修建陵墓也禁止铺张浪费,对太子刘启下诏,要求薄葬,一改皇帝风光大葬的习俗,巩固国力,与民生息,抚平大汉多年来的战争创伤,开创“文景之治”,为国家积累财富,为汉武帝争霸四方奠定了基础。

公元前157年,汉文帝刘恒去世,其庙号为太宗,谥曰孝文皇帝,是为汉太宗。

3.汉武帝刘彻,庙号世宗

汉武帝刘彻(公元前 156年(有争议)-前87年3月29日)

汉武帝刘彻是可与秦始皇并驾齐驱的千古一帝,他果断放弃和亲匈奴的国策,对匈奴作战主动出击,大胆启用奴隶出身的卫青,霍去病为大将军,他首先命令卫青收服河套地区,为决战匈奴做出准备,而后一举击败匈奴,使得漠南再无匈奴王庭,他亲率十八万大军北巡,他要实现他四海臣服的终极梦想,他先后收服南越地区,闽越和西南夷,而后他命汉军水陆并进,一举灭亡了朝鲜半岛的卫氏朝鲜,并在朝鲜半岛设置郡县,把这些地方都划归大汉版图,开辟丝绸之路,颁布太初令,兴太学,对后世影响极为深远,他下轮台罪己诏,公开承认自己所犯的错误,这在皇帝里面是第一个,也为后世做出表率,开创“汉武盛世”不失为千古一帝。

公元前87年,汉武帝崩于五柞宫,享年70岁,谥号孝武皇帝,庙号世宗,葬于茂陵。

4.汉宣帝刘询,庙号中宗

汉宣帝刘询是历史上有名的贤君,他在牢狱中长大,生活于民间,深知百姓疾苦,深知官场黑暗,登基之后励精图治,治理官场贪污腐败,严明执法,他遣十六万万兵马攻打匈奴,并且节制乌孙骑兵五万攻击匈奴,发动对匈奴大规模的骑兵之战,匈奴无力抵抗大败而归,而后他彻底降服匈奴,让匈奴俯首称臣,并设立西域都护府,正式在西域行使国家主权,西域的广袤土地正式归属中华,自此之后匈奴不在成为汉朝的隐患,汉宣帝大力整饬吏治,抑制土地兼并,发展经济,稳定物价,使社会面貌焕然一新,开创了西汉武力最强盛,经济最繁荣的“昭宣中兴”,汉宣帝刘询不愧于中宗的庙号

黄龙元年(前49年)十二月,刘询因病崩于未央宫,葬于杜陵,庙号中宗,是为汉中宗。

这四位帝王无不对国家有着巨大的贡献,他们开创了盛世,为后世君主做出表率,其他皇帝如汉昭帝刘弗陵,汉元帝刘奭,汉成帝刘骜,虽然也曾拥有过庙号,但是都不被后世所承认,非有大功大德者不能立庙号,可见在后世人们心中,西汉的这四位皇帝的功绩得到了广泛的认可。

原先汉朝皇帝庙号如下:西汉刘邦为太祖高皇帝(孝惠帝刘盈上庙号)、刘恒为太宗孝文皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(汉平帝时+王莽上庙号))。

最初提出给汉宣帝加庙号的是王莽。《汉书·平帝纪》:“安汉公奏立明堂、辟雍。尊孝宣庙为中宗,孝元庙为高宗,天子世世献祭。”经过王莽的主张,立汉宣帝庙号为中宗,汉元帝庙号为高宗。

另外西汉还有几个皇帝庙号:刘奭为高宗孝元皇帝(王莽上庙号)、刘骜为统宗孝成皇帝(王莽上庙号)、刘衎为元宗孝平皇帝(王莽上庙号),在东汉光武帝刘秀时被取消。

东汉初年为确立国家祭祀系统,议及西汉诸帝的庙号问题时,光武帝刘秀批准将元帝的庙号高宗、成帝的庙号统宗、平帝的庙号元宗去掉,最终只保留了高、文、武、宣四帝的庙号。分别为太祖高皇帝刘邦、太宗孝文皇帝刘恒、世宗孝武皇帝刘彻、中宗孝宣皇帝刘询。以上四位,皆经过刘秀的正式认定。

汉光武帝刘秀

刘秀在王莽乱世时,耗费了十二年之久才恢复了汉室天下,建立了东汉,在位时建立了“光武中兴”的盛世,东汉共持续了一百九十五年,历经了十四位帝王。东汉时期的皇帝,有很多年纪轻轻就去世了,还有的刚出生就夭折了。虽说一共有十四个帝王,但是真正统治的没有几个人,这其中甚至只有七个人死后才有庙号

东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。

东汉四位被取消庙号皇帝

另外东汉还有几个皇帝庙号:刘肇为穆宗孝和皇帝、刘祐为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝,到了汉献帝的时候,大臣们还上书说有四位皇帝是徒有虚名,应该废了他们的庙号,汉献帝也允准了大臣们的建议。

第一位则是汉和帝刘肇,他是东汉时期第四任皇帝,汉章帝的第四个儿子。公元82年的时候,汉章帝废黜了太子刘庆,立刘肇为皇太子。而刘和帝登基的时候还太小,一直是窦太后掌管着朝堂。窦太后听政只是一时的策略,但是到了刘和帝成年之时,窦太后的势力已经很广泛了,在很大程度上威胁到了刘和帝的皇权。窦氏的独权已经到了忍无可忍的程度,终于在公元92年的时候,刘和帝联合重臣,一起清扫了窦氏的势力,赐死了窦氏一族。重新掌管权势的刘和帝开始亲政,每日都上朝听大臣们的上书,亲自批阅奏折,对任何事情都亲力亲为,还广纳贤臣。此时的东汉越来越强大,被世人称作“永元之隆”,但是天妒英才,汉和帝还很年轻便去世了,去世时才二十七岁,庙号为穆宗,所有美好的局势也就终结了。

第二位则是汉安帝刘祜,他是东汉的第六位帝王,他原本只是诸侯的儿子。由于汉殇帝早夭,所以刘祜才能够称帝。但是刘安帝在位期间,一直都受制于邓太后,没有办法依照自己的内心行事,一直到邓太后去世后,刘安帝才开始掌权。但是刘安帝对于宦官太过宠信,依靠宦官的势力打压邓氏外戚,大臣们纷纷有了意见,再加上外患不断,边境民族多次谋反窜乱,东汉朝堂内外混乱,导致元气大伤,逐渐走向衰败。公元125年的时候,刘安帝身患重病,不治身亡,庙号汉恭宗。

第三位是汉顺帝刘保,他是东汉的第七位皇帝。汉顺帝的政权是依靠宦官的势力得到的,所以在他登上皇位后,对宦官十分的宠信,事事顺从。而且汉顺帝的性情柔弱,长此以往,手中没有实权,朝中大权全都掌握在了宦官和外戚梁氏手中。从此汉朝政治出现腐败的情况,百姓民不聊生,而汉顺帝对此视若惘然,完全不采取行动,加速了东汉的灭亡。公元144年,汉顺帝去世,庙号为汉敬宗。

第四位则是汉恒帝刘志,东汉末年民间发起了黄巾起义,自此天下大乱,刘恒帝在位的时候,极大的打击了读书人,没有人想要支持他。而且刘恒帝还是个好色之人,后宫佳丽数不胜数,甚至还公开卖官,打着充实国库的旗号,这样的帝王在历史上也是特令独行的。从那以后皇帝和大臣之间也不再团结,东汉政权遭到了极大的大将,诸侯大臣也纷纷痛骂刘恒帝,可见他在大臣们心中是怎样的形象。公元167年,刘恒帝去世,庙号为威宗。

东汉的立国基础大多是依靠豪强地主,所以从东汉初年开始,皇帝们在位都致力于抗衡外戚,上述说到了四位皇帝也不例外。东汉皇帝之中,除了上面四位名不符其实之外,也就只有开国皇帝刘秀、汉明帝刘庄以及汉章帝刘炟此三人有庙号了。

汉朝西汉东汉)拥有庙号的七位皇帝

最终:西汉刘邦为太祖高皇帝(孝景帝刘启上庙号)、刘恒为太宗(孝景帝刘启上庙号)、刘彻为世宗孝武皇帝(孝宣帝刘询上庙号)、刘询为中宗孝宣皇帝(刘秀上庙号)、刘骜为统宗孝成皇帝东汉刘秀为世祖光武皇帝(孝明帝刘庄上庙号)、刘庄为显宗孝明皇帝(孝章帝刘炟上庙号)、刘炟为肃宗孝章皇帝(孝和帝刘肇上庙号)。

可见早期皇帝干得合格才有庙号,但是皇帝基本都有谥号,所以唐朝以前的皇帝大多称谥号,就是XX帝。

汉宣帝刘询——被历史遗忘的杰出帝王

汉宣帝刘询在位期间,西汉发展到顶峰,社会发达程度,军事能力,皆可超越前任几任帝王,而且现在史学界也把汉宣帝时期称之为西汉最发达最鼎盛的时期。

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公元前60年,匈奴内讧,汉宣帝派郑吉为第一任西域都护。史料记载郑吉“既破车师,降日逐,威震西域,遂并护车师以西北道,故号曰‘都护’。”

在打击匈奴上,汉宣帝一改汉昭帝时的防御政策,采取了和汉武帝一样的主动策略,但他的这种主动并不是只去打击,而是武力和和谈并用,文德与武道齐抓。

此后匈奴内讧加剧,五单于争立,后发展成了郅支单于与呼韩邪单于两部对立争雄的局面。汉宣帝乘机扶立呼韩邪单于,呼韩耶单于感其德,于公元前51年来长安向汉宣帝称臣。

之后汉宣帝又派赵充国平定羌乱,把现在青海东北部纳入帝国的版图,使河西走廊不再是一条长带,而是与其他大汉国土连成一片。

由于汉宣帝知人善任,宣帝一朝也与汉武帝时期一样人才辈出,大家在汉宣帝的领导下一起谱写了昭宣中兴的光辉时代。

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