李氏朝鲜为何尊崇明朝？还将崇祯年号用了265年

说起年号，大家都不会陌生。我们常说的康熙、乾隆和雍正，其实就是一个年号。年号则是中国封建王朝用来纪年的一种名号，从汉武帝开始就一直在使用。

不过，中国这些皇帝的年号，并不是一个皇帝，就只有一个年号。比如说，唐高宗一个人就有着14个年号。可是，到了明朝以及清朝的时候，就是一个皇帝大概就只有一个年号。尤其是清朝，我们对他们的年号更是非常熟悉，甚至，我们只知道皇帝的年号，而不知道清朝皇帝的名字。比如说，康熙皇帝，你知道全名是什么吗？

估计很多人都会认为，中国历史上使用得最久的年号，就是康熙皇帝的年号——康熙。毕竟，康熙帝是中国历史上在位时间最长的皇帝。

可是，事实并不是这样的。

其实，用得最久的年号，是明朝皇帝朱由检的年号——重整——用了整整265年。

众所周知，崇祯皇帝是明朝的第十七位皇帝，更是明朝的政权的最后一个皇帝。崇祯皇帝的年号用了265年，难道，崇祯皇帝活了265年？

我们的千古一帝秦始皇都没有达到长命百岁的目的，更别说崇祯皇帝还是明朝的亡国之君。

崇祯皇帝出生于1611年2月6日，在1644年的时候，李自成军攻破北京时，崇祯皇帝于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年。按照中国古代的纪年方式应该到了崇祯十七年就画上句号了。可是有一个国家在清代时，仍然自称是大明属国，国人自称是“大明人”，直到1909为止，他们仍以崇祯的年号纪年，时为崇祯265年。

那是因为，在明朝灭亡之后，在崇祯皇帝自杀之后。原来明朝的附属国朝鲜一直在使用崇祯的年号……

what？为什么呢？为什么朝鲜会一直使用崇祯的年后呢？毕竟，清朝已经成了他新的主子。

从西汉开始，朝鲜半岛上的国家就是我国的藩属国，很早就学习着华夏文明，不管中国朝代如何更替，朝鲜一直在向中国称臣纳贡。要论朝鲜最尊崇哪个朝代，则一定是明朝。

明朝灭亡后，朝鲜的官方文书不得不采用清朝的纪年方式。可在皇家祭祀中，或是私人文书中一概沿用明朝的纪年。当时朝鲜采用的年号便是崇祯，以至于出现“崇祯两百多年”的奇事。要是光看年号，崇祯是世界上在位最久的皇帝了。到了晚清时期，朝鲜国内的士子还颇为自豪地说：“唤我大明人”。

朝鲜一直都很崇拜明朝，很喜欢明朝这个主子，甚至他们还收留了明朝遗民。并且，最关键的是，明朝对朝鲜是真的不错。

除了明朝不对朝鲜征战之外，明朝还帮助朝鲜，打败了日本，将日本打得落花流水。

而清朝呢？清朝之前就对朝鲜进行过侵略。

因而，朝鲜一直对明朝抱有怀念之情，一直在偷偷使用崇祯皇帝的年号。

康熙四十三年（1704年），康熙皇帝没有想到，远在辽东的朝鲜王国却在秘密进行着一场祭祀，举国之人都在祭祀死去多年的明神宗万历皇帝。要知道，这个时候距离明朝灭亡已经有半个世纪了。

实际上，有清一代，朝鲜在军事、政治上只不过是名义上的臣服，他们内心却始终将明朝视为中华正统，把清朝当成是夷狄。更夸张的是，包括几任国王在内都曾有过“反清复明”的想法。让我们不能理解的是，明神宗万历皇帝在中国人的心目中并非是一个好皇帝，反而是大明王朝走向灭亡的奠基人。

可是，在朝鲜，万历皇帝的确有着至高的地位。因为万历一朝两次出兵援助朝鲜抗击日本，国王和臣民们坚信，若不是因为万历皇帝出兵朝鲜损耗了国力，明朝就算亡国，至少也可以先南宋那样偏安江南百年。

与对大明感恩戴德形成鲜明对比的是，朝鲜对清朝的仇恨和蔑视却深入骨髓。明朝中后期，女真部落还栖身于朝鲜北部，朝鲜就以天朝上国的姿态对待女真各部。萨尔浒一战中，朝鲜光海君密令参战的朝鲜将领消极怠工，最后临阵降清，结果被朝鲜王室和士大夫阶层冠以“忘恩被德”的罪名。此后，朝鲜国王规定：如果谁放弃了“尊明攘清”的国策，就是民族的罪人。

光海君之后继位的仁祖国王吸取了这一教训，在明清战争中始终站在明朝一方。但在后金强大的军事压力下，他们表现依然不俗，尽管后金军十几天就打进了平壤，但他们坚决抵制后金提出的和明朝断绝关系的要求。

此后，朝鲜对明朝依然如故。1636年，皇太极改元称帝，朝鲜非但没有派出使臣前去庆贺，两清朝的使臣也拒绝接待。皇太极盛怒之下，亲政朝鲜。最后，朝鲜不得不屈服，将国王世子送到了盛京当为人质。

时间很快到了康熙时期，1673年，三藩之乱爆发，朝鲜国内不少大臣建议国王出兵响应吴三桂，因为吴三桂是打着反清复明的旗号的。遗憾的是，当时的国王显宗突然驾崩，这个计划不得不暂时搁浅。

事实上，朝鲜国内不仅是官方，就是民间对明朝的种种尊崇也一直没有断过。孝宗朝著名的大臣宋时烈晚年隐居的华阳洞后来成了朝鲜士子的“崇明中心”，后世儒生流行在华阳洞附近的万东庙临摹明朝皇帝的御笔，举行各种祭祀明朝的活动。

在华阳洞中，有孝宗的御笔“大明天地，崇祯日月”，意思是说明朝虽然亡了，但朝鲜依然是大明的天地。用当时朝鲜一位大儒的话来讲就是“朝鲜乃大明之朝鲜也”。

朝鲜哲宗的碑文：

哲宗熙倫正極粹德純聖文顯武成獻仁英孝大王, 崇禎紀元後二百四年辛卯六月十七日誕生, 己酉六月八日封德完君, 九日卽位。 癸亥十二月八日昇遐, 甲子四月七日, 葬于高陽禧陵右岡子坐之原。 在位十四年, 壽三十三。

嘉庆时，朝鲜七百余儒生向国王上疏：

我東方偏受神宗皇帝再造之恩，皇朝正朔，保有今日，而不至泯滅者，獨我東爲然。昔在英廟朝，忠良科放榜時，因特敎恩牌書以崇禎，而凡士夫家墓道文字、師友間詩文唱和，皆特書崇禎紀元，以表其尊周之誠者，亦可以有辭於天下後世。

忠淸之懷德一縣，亦我東曲阜、新安耳，鄕校釋奠之祝，特書崇禎年號者，其來蓋久。

噫！彼知縣姜世靖，抑獨何心，乃於今年秋享，身爲初獻官，讀祝時聞到崇禎二字，脅止大祝，使之改讀而後已。

话说，朱元璋掀翻了元朝的统治，成了开国皇帝，特地派遣使者到当时的高丽下通知，大体意思就是：元朝完了，现在你们要归顺我大明，以后我就是你大哥了。

因为高丽国之前与元朝有些姻亲关系，所以朱元璋多少花了些心思要削弱这些羁绊，对高丽采取的是怀柔政策。洪武元年12月，朱元璋派遣符宝郎偰斯出使高丽，偰斯带着40匹绫罗绸缎一路颠簸，从寒冬走到初夏百花开，终于见到了高丽国王王颛。

小住了一个月，偰斯启程回国，王颛准备了鞍马、衣服、人参、药材等做为回礼，偰斯牢记朱元璋“啥也不能要”的叮嘱，只收了高丽文臣赠送的诗。王颛着实动容，表示断绝与蒙元的政治联系，停用元朝的“至正”年号，并在8月来朝，由朱元璋正式册封王颛为高丽王。

对于朝鲜的朝贡，朱元璋也给予照顾，只接受一些土特产，金银宝物等贵重物品一律不要。朝鲜自元朝就有送贡女的项目，想给朱元璋也送几名宗室美女，但被朱元璋拒绝了。

明洪武二十五年，朝鲜半岛闹出了不小的动静，将门之后李成桂发动政变把高丽王撵下台，自己当了王。为了获得明朝的支持，李成桂派人到朱元璋面前表忠心，申请废除高丽的名字，请封一个新的国名。

朱元璋一番思索，取“朝日鲜明之国”之意，定下了“朝鲜”这个名字，即我们说的“李氏朝鲜“。洪武二十八年，朱元璋在《皇明祖训》中将周边十五个国家列为“不征之国”,朝鲜便是其中之一。

后来朱棣登上皇位，不过是挖了侄子朱允炆的墙角，多少有些不地道，大多数藩属国并不认同朱棣，朝贺永乐登基也不积极。然而，李氏朝鲜来恭贺了，而且是第一个来的，这让朱棣对朝鲜的好感度倍增，中朝贸易也在这一时期频繁起来。

朱棣在位期间，朝鲜进贡的次数明显增加，贡物也升级到金银、马匹、人参以及纸张等。单说纸张吧，当时朝鲜造纸质量不错，称高丽贡纸，光亮洁白宜书画用，朱棣很是喜欢，在政期间收到的高丽贡纸超过10万张。

除了贡物，李氏朝鲜问朱棣要不要美女？朱棣不像他老爹朱元璋一样有原则，允了！于是，李氏朝鲜分三次送来十多个贡女，另外，还有将近200名宦官。

统治着朝鲜半岛的李氏朝鲜，治国一直用的是儒家思想，自称“小中华”，很多人说明朝与朝鲜是血浓于水的关系，其实也不算夸张，因为在万历朝鲜战争中，明朝证明了自己的确是义薄云天的好大哥。

刚结束战国时代的日本侵略朝鲜，而当时的朝鲜内部一团乱，问题频发无力抵抗，挣扎在灭国边缘，只得向明朝求救。

万历两次出兵，出动了上十万大军，历经多次血战，损失数万人把日军逼退，耗用银两几百万两援助朝鲜，让李氏朝鲜对明朝十分感激。

后来明朝灭亡，满清政府自然也要派人来朝鲜下通知，再次强调两国关系。相比于明朝对朝鲜的帮助，清朝对朝鲜不算友好，朝鲜君臣和读书人对满清没有好感，渐渐的形成自己的独特套路，平时对清朝表现的礼数周正，私底下称清帝为“胡皇”，清使为“虏使”。与清朝官方交往时使用清朝年号，转身回家仍使用明末的崇祯年号，服饰也仍坚持大明衣冠的样式。

如果因工作需要出访清朝时，朝鲜官员都会先到鸭绿江边吹吹风，赋一首诗词，抒发一下“内心有日月”，然后再无奈启程。曾经有几个朝鲜官员在私下使用了清朝年号，立刻被同僚怒怼，被骂不知廉耻。

朝鲜孝宗帝一直感怀明朝曾给予的帮助，甚至以光复大明为己任，还倡议北伐。他可不是光嘴上说说，而是花钱扩军备战，起用各种人才。朝鲜眼观六路，积极打听还有哪些反清势力，对当时的南明政权、云南吴三桂、台湾郑成功、蒙古准噶尔丹等寄予厚望，常派使臣渡海联络，策划自己也能参与反清。

三藩之乱爆发之际，朝鲜有大臣上书给当时的国王显宗，认为结集出兵反清的时机到了，是时候完成孝宗遗愿了。儒生们听说后也纷纷响应，上下一片北伐之声，但是显宗有些迟疑，还没做出决断就突然驾崩了。肃宗继位时才13岁，无力主政，北伐大计无奈雪藏。

后来朝鲜一直财政困难，军备薄弱，更是未能实现反清，但李氏朝鲜倒是有些风骨，一直悄悄进行着各种对明朝的追思活动，在明朝灭亡60周年之际，肃宗下令修建“大报坛”，祭祀神宗，以感谢万历皇帝在日军侵朝时派大军援助朝鲜的救国之恩。每年历代国王都亲自参与，大报坛祭祀成为朝鲜王朝后期最隆重的祭祀典礼。

到了朝鲜英祖时，大报坛的祭祀对象又增加了明太祖和崇祯帝，这样的祭祀活动一直坚持到清末朝鲜被日本吞并，1908年在日本人的压力下关闭了大报坛，此处也沦为废墟，好在还有老照片能证明那段历史。

虽然大报坛没有了，但韩国至今还能看到不少纪念明朝的建筑物。比如朝鲜儒生所建的万东庙，庙中刻有崇祯手迹，非常珍贵，相比大报坛来说比较民间，但在儒生心目中地位很高。还有朝宗岩大统庙，是由朝鲜的明朝移民后裔建立的，至今仍在祭奠明太祖、万历、崇祯皇帝。

除此之外，李氏朝鲜还修纂过大量的明朝史和中国史著作，洋洋洒洒满满的汉字。在整个古代历史上，如此积极修纂他国历史的情况实在是罕见，而编纂者也坦荡的表示，就是为了感念大明恩情。

二战后，朝鲜半岛正式分裂为朝鲜与韩国两个国家。回望李氏朝鲜，虽然国小兵薄，却神奇的延续了500年，在朝鲜半岛能算上稳固的王朝。

提得关注的是，在清朝时期，李氏朝鲜内部公文仍采用崇祯年号，竟然延续到“崇祯二百六十五年”的纪年。想想看，明末年号能在他国使用长达265年，这股韧劲的坚持也着实不易，可见李氏朝鲜是发自肺腑的尊崇明朝啊！

说实话，清朝历代统治者对朝鲜确实不薄，无论从哪个方面来说，对朝鲜的恩情都胜过明朝。可不知为什么，朝鲜就是忘不了明朝，始终保持着尊崇和忠诚。直到1909年，也就是朝鲜所谓的“崇祯265年”，明朝纪年才彻底中止，倒不是说朝鲜变心了，而是它被日本侵略，自己也亡国了。

朝鲜是如何成为中国藩属国的？

7世纪中期，朝鲜半岛上高句丽、百济、新罗三国鼎立局面结束，新罗统一半岛并由奴隶社会过渡到封建社会。

　　新罗分裂后，10世纪前期王建再次统一半岛，改国号为高丽。

明朝册封

洪武二十五年（1392年）七月十六日，高丽大将李成桂废高丽恭让王，在松京（开城）寿昌宫即位，其时五十八岁。李成桂以“权知高丽国事”的头衔向明朝上表，趁高丽王混乱，自己受推戴不得不即位，明太祖朱元璋不予批准。

不久，李成桂拟定两个国号——“朝鲜”（古号）和“和宁”（李子春就仕之地）请朱元璋决定，朱元璋选了朝鲜二字，但是又因为李成桂“顽嚣狡诈”而不正式册封赐印。于是李成桂的头衔改成了“权知朝鲜国事”。

李成桂即位后，次子李芳远被封为靖安大君。经过两次王子之乱，在建文二年（1400年）被封为世子，十一月十三日受其大兄禅让于松京寿昌宫。

此时，明朝发生了一场极大的变局。太孙朱允炆即位，燕王朱棣起兵靖难，明惠帝用人不当，渐处下风，被迫对朝鲜更多地采取怀柔政策。为了在内战中拉拢朝鲜站在朝廷一方，便敕谕礼部，“朝鲜本礼文之国，辞位传袭之事，……若果无亏天理，悖人伦的事，任他国中自主张”。于是方赐李芳远国王诰命，及亲王爵的九章冕服（朝鲜本爵，应赐五章或七章服）。这样，李成桂和李芳果多次求而不得的明朝册封，终于被李芳远得到了。他的头衔也从其父兄的“权知朝鲜国事”变成了朝鲜国王。

明成祖“靖难”成功登基之后，李芳远又再次上贺表，请冠冕服饰，于是再次得到了明朝所赐的金印、诰命、冕服、九章、圭玉、佩玉、妃珠翠七翟冠、霞帔、金坠、经籍彩币表里……，封朝鲜国王。

世宗大王发明了韩国文字，但是朝鲜人还是坚持用汉字

此后，历任朝鲜统治者均循例受封为朝鲜国王。只能自称孤，寡人，不能自称朕；只能被大臣称大王，殿下，不能称皇上，陛下，否则即为僭越。

朝鲜王朝时期（公元1392-1910），朝鲜国王的官服是红底金色图案的蟒袍，朝鲜王后则饰以凤。公主、翁主和嫔妃则饰以花型图案。赤翟衣是明朝皇帝明惠宗朱允炆下赐给朝鲜国王的，是特许的亲王级别的服饰。天青色翟衣作为中国皇后的等级，朝鲜王妃不能僭越。

如何独立

1894年（清光绪二十年，日本明治二十七年）7月25日丰岛海战的爆发为开端，至1895年4月17日《马关条约》签字结束。

1895年4月1日，日方提出十分苛刻的议和条款，要求中方在三到四日内答复，主要包括：

确认朝鲜独立；

中国向日本赔偿军费库平银三万万两；

中国割让台湾岛及其附属岛屿、澎湖列岛、辽东半岛给日本；

中国向日本开放北京、沙市、重庆、苏州、杭州、湘潭和梧州七处通商口岸；

长江、西江、吴淞江及运河等内河航行权范围；

日本驻军地点及所需军费。

1897年，朝鲜高宗在德寿宫登基，成为日本的傀儡，并宣布成立大韩帝国，称大韩皇帝，改年号为“光武”，改王世子为皇太子，追封闵妃为明成皇后，终止了和中国的藩属关系。

李氏朝鲜历代世系

备注：李氏朝鲜为表示对明朝尊崇，会把明朝赐谥冠于本国谥号之前，但不会把清朝赐谥冠于本国谥号之前。李氏朝鲜除对满清的公文贺表之外，一切内部公文（包括王陵、宗庙、文庙祭享祝文）都不用清朝年号。