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西游记车迟国剧讽刺嘉靖皇帝 让西游记成为禁书

news.xixik.com   2019-12-23 12:28:28 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:《西游记》车迟国那段,三位国师:鹿力大仙、羊力大仙、虎力大仙。三人能呼风唤雨,满足国王各种愿望。因此国王十分宠信他们,所以道士在国中地位超然,而和尚却十分悲惨,只能做一些苦力活。是在讽刺嘉靖帝沉迷于修道,整日炼丹打坐,不上朝。

《西游记》中,唐僧师徒取经路上经过车迟国,详见第四十五回《三清观大圣留名 车迟国猴王显法》和第四十六回《外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》。国中有三个妖怪,即大国师虎力大仙、二国师鹿力大仙、三国师羊力大仙。三人能呼风唤雨,满足国王各种愿望。因此国王十分宠信他们。另外,由于三人都是所谓的道士,所以道士在国中地位超然,而和尚却十分悲惨,只能做一些苦力活。三怪与唐僧师徒斗法,唐僧师徒四人与虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙斗法,通过求雨、云台显圣、隔板猜枚、砍头法、开膛剖肚、滚油锅等方式,最后将虐待僧侣的三个妖怪成功除掉。这三个妖怪没有背景,就这么被杀了。

《西游记》中有车迟国是一个非常有意义的国家,对应历史上的明朝,国王是影射嘉靖帝?当时唐僧师徒取经路上经过了车迟国,还与此国的三个妖怪(虎力道士、鹿力道士、羊力道士)进行了斗法,通过六种不同的项目将虐待他们师徒的三个妖怪全部除掉,这是一个什么样的国家呢?

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上面有提到的三个道士对应的就是明朝非常受人追捧的道士,作者之所以着重的去描述他们也是为了表达心中对当时他生活中王朝的一种哀怨,但是作者为什么要在西游记里面嘲弄道士呢?最终结局还那么惨。

讽刺嘉靖帝沉迷于修道,整日炼丹打坐,不上朝。他沉迷修道,道士地位自然上升,可苦了的不只是和尚,还有朝廷中那些清正廉洁,一心为国的大臣。他宠幸奸臣严嵩,任由他独揽大权,结党营私,祸害朝廷。清官难得重用,百姓苦不堪言。而作者看到了这一切却也无能为力,也只能写个故事来暗中讽刺一下。

大家都知道明代从嘉靖帝开始他们就比较信奉道士,嘉靖崇拜的道士有两个,是邵元节和陶仲文,嘉靖帝觉得他们是神一般的存在,嘉靖帝当时还为自己取了一个道号叫万寿帝君,帝君一般都是神仙才有的称号。嘉靖当时任用这两位道士虽然表面上是说为天下百姓祈福,但实际上是为他炼制丹药,这些药让人意想不到的是既是长生药,也是一种助兴的丹药。

有史书记载嘉靖当皇帝的时候,经常从民间甄选一些十几岁的女子进宫,人数多达数千人,这些女子进宫的原因让人难以启齿,他们是两名道士选来炼丹药的,就是用她们的经血提炼丹药和供皇帝享受。

这种丹药有一个一听就知道是什么的名字“房中宝”,嘉靖帝服下这种丹药后,就对那些幼年女子进行惨无人寰的折磨,为此很多女子死在这种没人性的魔掌之下,因此也有很多女子反抗遭到杀害。

嘉靖帝除了享受之外还想着长生不老,还想着以“吸风饮露之道”能够成仙。所以他听了道士的 话在御花园里种上很多蕉树,这些蕉树的作用能够每天早上集满晨露,嘉靖帝早上起来第一件事就是叫宫女采来露水解渴,这种甘露的味道甘甜可口,据说还有延年益寿的说法。他是享受了,但是那些宫女却遭殃了,很多宫女因劳累身体不佳病倒了。

后来,那些宫女实在是忍受不了这种痛苦便联手想要杀死嘉靖帝,杨金英为首的十几名宫女趁皇帝睡着的时候下手,可惜因她们太过紧张而错失了杀死嘉靖帝的机会,其中一位宫女因胆小怕事就把这事报告给皇后,皇后带来侍卫将这些宫女都给处死了,而为首的杨金英被诛九族。这里面包括嘉靖帝的两名妃子端妃和王宁嫔。

但是这件事后嘉靖帝还是没有改变,甚至更加沉迷这种做法,后来嘉靖帝荒废朝政,自己一个人搬到了西苑专心修道,也因为皇帝不利朝政才导致严嵩专权乱政让一个王朝走向灭亡。嘉靖帝还为龙虎山上两名道士加官进爵,后来还因为陶仲文立下了大功,加授为少师,一官多职。

这个陶仲文是如何立下下大功的呢?明代的一本书《古今杂抄辑录》中写着陶仲文的发家史,书中有句话的大概一时是说嘉靖帝虽然拥有无数的女色,但是却在生育方面有所欠缺,所以开始并无儿女,后来陶仲文给嘉靖帝开的方子让他可以一夜中宠幸数女,不仅可以享受还有助于生养,生下来的子女身强体壮,后来的隆庆帝就是最好的例子,身体强壮又聪慧。所以陶仲文道士得到了嘉靖帝的重用。而西游记中的车迟国王正是与嘉靖帝有着共同点。这到底是不是影射嘉靖帝呢?

嘉靖帝享年六十,这在历史上的皇帝中算是高寿的了,而《西游记中》车迟国的国王的阳寿也正是差不多,号称虎力、鹿力、羊力的这三人能呼风唤雨,帮助车迟国解了干旱。车迟国十分兴奋,便尊他们为国师,在全国推崇道教,把那些佛门子弟当做劳役。佛门子弟大多被虐死了。原文中曾表示行者遇到这种情况曾对车迟国王说:“这些和尚被我给放了,今日灭了妖邪,才知道禅门有道,你不可再胡为乱信。望你把三教归一,敬僧,敬道,敬人才,我保你江山永固。”车迟国王听后非常感激唐僧师徒。

车迟国王的江山永固正和嘉靖帝一样,嘉靖帝虽然之活到六十岁,但这算是高寿了,所以两人都属于江山永固的掌权者,因此小编认为车迟王的故事就是影射嘉靖帝,两人的经历都如此相像,都信奉道教,僧侣的地位不如从前,甚至佛教文化被禁止。

通过《西游记》中车迟国的很多故事情节可以影射到嘉靖帝的身上,他们都有一个行为打压僧侣,信奉道教,而皇帝纵容这些道士在朝中为所欲为,对于他们的所作所为还非常赞同,都是因为皇帝的信奉导致的后果。也导致全国上下百姓的不满朝廷的做法,他们开始反抗争取自己的利益,所以才导致一个王朝从兴盛到衰亡。而作者在这本《西游记》小说中之所以会嘲弄这些道士,也是想表示对明朝统治者的不满,最后把道士的结局写得那么惨,也是指责他们的黑暗心里。

作者在《西游记》里安排这样一出嘲弄道士(虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙均化身为道士)的好戏,究竟有何深层次的意义呢?或者说,对于明朝备受统治阶级器重的道士,作者为何要给他们安排这样一个结局呢?

 

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