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为什么中国医院用十字架作为标志?

news.xixik.com   2018-9-23 19:29:41 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:因为中国的西医最开始是由基督教传教士开始在教会建立医院进行救治病人和为妇女接生,所以哪个时代的许多病人相信有十字架的地方可以医治自己,所以才传开来的十字架。所以也只有中国的医院有十字架的标志。

在中国,随处可见的医院标志,引起了外国人的好奇:“为什么你们的医院标志和瑞士国旗那么像?我们一直以为是瑞士驻中国的什么机构,而不敢进去。”

仔细观察,中国医院与瑞士国旗,都是红底白十字,确实很像。

中国历史朝代表

中国绝大数医院的logo,都有十字形的元素,这在其他国家没有。

中国医院常见的标志

为什么全世界,只有中国的医院是十字形标志?

白十字与红十字有什么区别?

绿十字、蓝十字又有什么特殊的含义?

要回答这些问题,得从中国接生婆与外国传教士说起。

中国古代医疗条件差,女人生孩子被比喻成过鬼门关。

产妇在生孩子时,

多是求助于“稳婆”,

也就是民间的接生婆。

中国古代接生婆

这些接生婆,

大多是没有医学知识的中老年妇女。

碰到难产时,也是束手无策。

落后的接生方式滋长了迷信活动,

又反过来危及妇女和儿童的健康。

有的地方迷信,

认为只要在婴儿耳朵上穿一条红线,

病魔便认不出他。

事实则是,

不消毒扎耳眼会引起局部化脓,

哺乳接触又使母亲患上乳腺炎。

重庆大足石刻中“生孩子”场景

我国妇幼卫生事业拓荒者的杨崇瑞,

曾在1928年做过一个统计,

中国每天有500余名孕产妇死亡。

然而,

接生婆长期存在,

落后的接生方式一直延续下来,

未有太大的改变,

直到一个群体的到来——

外国传教士

近代医院制度源于欧洲。

中世纪时,

天主教已将设立医院作为传教手段之一,

医院开始成为慈善事业。

英国著名的教会医院 圣巴塞洛缪医院

因此,

医学也成为外国传教士,

在华间接传教的重要途径。

传教士群体在中国

早在1820年,

英国传教士马礼逊,

就在澳门开设了一家眼科诊所,

这是基督新教在华行医施药的开始。

马礼逊

1835年11月,

来自美部会的伯驾,

在广州开办了眼科医局,

即广州博济医院的前身。

因为清朝闭关锁国的政策,

教会医院数量不多,

西方医学并未在中国得到广泛的传播和发展。

鸦片战争后,

清政府被迫与西方列强,

签订了一系列不平等条约,

丧失了政治、经济、文化等自主权。

《南京条约》签订

西方教会获许在华传播教义、建造教堂。

《望厦条约》明确规定传教士,

可以在通商口岸开设医院。

于是,

大批外国传教士纷纷来华,

在中国各地建立了各种教会医疗机构。

1863年,

美国基督教长老会,

女传教士Douw.D.M来到北京。

她耳闻目睹了接产婆的愚昧无知,

迷信活动更对妇女儿童造成极大的伤害。

她曾亲见一个产妇难产,

接生婆在孩子露出来的脚上穿上一只鞋,

认为这样孩子就可以自己走出来了,

结果母子二人都失去了生命。

目睹这一切,

Douw.D.M大哭一场,

随后返回美国,

向长老会募集财物。

1885年,

Douw.D.M返回北京,

建立女子医院,

这就是以后的道济医院,

即今天的北京市第六医院。

关于中国医院的十字标志来历的故事:

一位美国基督教长老会女传教士,Douw.D.M, 1863年来到北京,看到中国女人在家生孩子不卫生,死亡率很高。她耳闻目睹了老式接产婆的种种愚昧无知和不讲卫生,认为旧法接生给产妇和婴儿带来的几乎是一场灾难。

尤其是迷信活动使妇女儿童受害最重,她曾见一个产妇因为难产,接生婆在孩子露出来的脚上穿上一只鞋,认为这样孩子就可以自己走出来了,结果母子二人都失去了生命。有感于此,Douw.D.M就回到美国,准备了整整8年的时间,募捐筹备资金于1885年再到北京建立了中国第一所女子医院,这就是以后的道济医院。理所当然,她把一个十字架挂在医院门口。

也是在1885年,美国基督妇女传道服务团,在上海西门外创办妇孺医院。1901年,美国基督圣公会在上海创办广仁医院,专门收治女病人。随后教会在中国各地办了几百家医院,每一座医院都有一个十字架。1949年后,时代变迁,政治运动,即使文革浩劫,也没有挪去这些布满中国城乡的十字标志,这不能不说是一个神迹。

道济医院

医院建立后,

她积极推广新法接生、预防接种,

大大减少了妇女生孩子的痛苦,

婴儿的成活率也显著提高。

1910年代的道济医院,儿童病房

Douw.D.M还建立了北京第一所护士学校

——道济医院护士学校,

培养医务护理人员。

道济护士学校毕业留影

同年,

美国基督妇女传道服务团,

在上海西门外创办妇孺医院,

即今天的复旦大学附属妇产科医院。

复旦大学附属妇产科医院,前身为妇孺医院

1901年,

美国基督圣公会在上海创办广仁医院,

专门收治女病人。

1903年,

美国教会在北京通县建立了潞河医院。

1905年,

德国教会利用庚子赔款建立了德国医院,

解放后改名为北京医院。

德国医院

1921年,

美国传教士艾伯特,

在云南创办了中国历史上第一所麻风病医院。

传教士与麻风病人在一起

1917年,

美国首富洛克菲勒捐资创办的

协和医学院,

是在华教会医院的一个集大成者。

它在当时被誉为

“具有临床前和临床教学与科研所需的一切设备的第一流医科学校”。

北京协和医学院

据统计,

1937年,

在华教会医院共有300所,

小型诊所600处。

教会医院带来了先进的医疗卫生观念和医疗诊治方法,

推进了中国医疗机构和医疗水平的提高和发展。

1910年代的道济医院,手术室

凭借先进的设备、精湛的医术,

特别是人道主义精神,

教会医院赢得了中国百姓的信任。

女传教士与儿童

而这些救死扶伤的教会医院,

都以十字架为标志。

随着教会医院在中国城乡的普及,

十字架成为了一个“救死扶伤”的标志。

生病了去找“挂十字架的地方”,

成为中国百姓的一种新的生活常识。

中国人找传教士看病

人们信赖这种挂有十字架标志的医院。

即使“文革”浩劫,

也没有挪去这些布满中国城乡的十字标志,

中国医院十字架的标志因此而保留至今。

文革时期的医院

早些年,

我国医院的标志用的是“红十字”,

但是,

这在国际上是不允许的。

因为,

1863 年,

日内瓦公约明确规定,

“红十字”是“人道主义救助标志”,

具有国际法上的效力,

其他医疗机构不允许使用这个标志。

国际红十字会标志

考虑到“红十字”标志已经深入人心,

中国决定围绕“十字”进行构思,

重新设计医疗机构的标志。

想用“绿十字”,

但“绿十字”标志是国际药业常用的标志,

“绿十字”后来也成为我国药品零售企业统一标志。

药店门口悬挂的便是绿十字

想用“蓝十字”,

但“蓝十字”是兽医的标志。

蓝十字是兽医的标志

想用“白十字红底”,

又发现与瑞士国旗相似。

瑞士国旗

最后,

设计人员把“白十字和红底怎么结合才能有别于瑞士国旗”作为突破口,

破费周折,

经历了4个方案才最后成形。

中国医院的十字形标志,

由带着白边的4颗红心围绕着白十字组成。

其寓意为:

在医疗机构表示以病人为中心,

在其他卫生机构表示以保护和增进人民健康为中心。

其中,

4颗红心代表医务人员对病人的——

爱心

(上方,最崇高最主要之意)

耐心与细心

(一左一右,相辅相成不可或缺)

责任心

(下方,为基础,承载上方的一切)

我国近代医院起源于教会医院。

中国医院标志的“十字”

与基督教的“十字架”

有着千丝万缕的联系。

不过,

今天的中国医院,

已经没有了,

基督教色彩。

但其中最核心的

博爱精神

是我们应该坚守的。

传教士和中国基督徒在为中国平民检查口腔疾病

传教士给中国孩子上音乐课

传教士教中国妇女做针线活

向百年前的外国传教士致敬!

2003年4月,医护人员奔赴抗击非典一线

2008年5月,77岁老医生为抢救汶川地震患者,累倒在手术台上

2014年6月,32个小时连续手术后,两名医生累瘫在手术台边

2015年4月,一名医生累倒在手术室

2016年5月,一名医生忙碌一天,累倒虚脱,瘫坐在地上喝葡糖补充体力

向今天的中国医护工作者致敬!

 

十字架!十字架是什么意思?十字架有哪些故事?为什么要讲十字架?我们中国有没有十字架?

许多不信上帝的人常常都认为十字架离自己很遥远,十字架与自己毫无关系。可是事实情况是我们的现实生活的中国到处都是十字架,无论美国`英国的教堂有多少,他们两个国家十字架的数量加起来都没有中国多,因为我们中国所有的医院都是十字架,每一个中国人都会看见,并且都进去过,有病的进去,健康的出来,断腿的进去,接好的出来,将死的进去,救活的出来,这么多人进进出出,出出进进,低着头进去低着头出来。有没有人留意,有没有人站在外面抬头仔细看看这个十字架,为什么人家外国、美国的有些医院没有十字架,唯独我们中国,个个医院的标志都是十字架?你想过吗?

十字架与中国的医院

旧时的中国生育之愚昧令人发指。中国孕妇是由产婆接生,一把剪刀一盆水就这样去接生,中国的女人不但裹一辈子脚遭罪,生孩子更是遭罪,死亡率很高,有的难产而死,有的生下来不知道护理就夭折了,孩子生下来,接生婆随手从坑席上抽根席篾将孩子的脐带割断;为了止血,在脐带断口处撒一把尘土。因为那根肮脏的席篾和那把尘土中的破伤风病菌,有20%的孩子在出生第四天到第六天死去,这就是千百年之久中国人生育史上的“四六风”。母亲生育时流出的血色的液体被视为不洁之物,身下坐个土坯吸净。正是这块土坯和接生婆长而黑的指甲,导致很多母亲死于“产褥热”。推广的新式接生法,其实相当简单,一把用沸水煮过的剪刀和接生婆剪短指甲并用肥皂反复洗干净的双手;把母亲身下的土坯换成消过毒的布片或草纸。仅仅是这一点点改变,仅仅在50年代的中国,上亿人的生命被挽救了。而过去出生及出生后感染细菌的死亡率就达70%。令今天的人们毛骨悚然的旧式接生法,以前几乎所有的中国人都已经习以为常,没有人感到那样做有什么不对。 那么究竟是谁将新接生法带进中国的呢?

(根据《中华医史杂志》1998年第7期上《北京道济医院考略》作者:陈凤林,刘士英,梁峻(均为非基督徒)的资料:

150多年前的1863年,美国基督教长老会女传教士Douw.D.M来到北京,当这位女传教士看到这种场景之后,回到家里是大哭!她发现这个问题极其严重,她耳闻目睹了老式接产婆的种种愚昧无知和不讲卫生,认为旧法接生给产妇和婴儿带来的几乎是一场灾难。尤其是迷信活动使妇女儿童受害最重。她曾见一个产妇因为难产,接生婆在孩子露出来的脚上穿上一只鞋,认为这样孩子就可以自己走出来了,结果母子二人都失去了生命。

有感于此,Douw.D.M返回美国,向长老会募集财物,准备了整整8年的时间,募捐筹备资金于1885年再到北京建立了中国第一所女子医院这就是以后的道济医院。医院建立后,她积极推广新法接生、预防接种,同时培养中国医务护理人员。也是在1885年,美国基督教妇女传道服务团,在上海西门外创办妇孺医院。1901年,美国基督教圣公会在上海创办广仁医院,专门收治女病人。

我们大多数人都不知道是谁给我们带来新的接生法,妇女生孩子的痛苦大大减少,成活率大大提高,这都受益于这位女传教士的新接生方法,不但如此他还引进其他西医,随后又在全国发展了500多家,当时每一天在医院里就有好几百人信主,因为教会就是医院,你想得医治吗?先信耶稣!我就医治你,很多没钱的人都说我愿意信耶稣,于是他们就白白得了医治。不但是身体上得了医治更重要的是他们的灵魂得到了医治!所以现在你知道为什么中国这些医院是十字架的标志了吗? 因为他的源头就是基督教会!而今天那么多人在十字架底下进进出出,佛教徒也好,穆斯林也好,无信仰人士也好,他们都在不知情的情况下蒙了基督的恩惠。

许多宝贵真实的资料被故意人为的掩盖而十字架却保留了下来,今天你去看医生,或许你会信不过这个医生,因为医生有好有坏,但是你一看到十字架,你就知道这个地方是救死扶伤的、这个地方是医疗救治的,为什么一个杀人的工具反成了一个救治、救赎的标志?

正是因为当时的这些教会医院的建造上都有十字架的记号,因此现在中国西医院都以“十字架”为记号!并且在文革十年浩劫的时候,也没有人敢将医院十字架的记号去除!好好看看这个十字架,因为这是上帝留给中国人的礼物。

感谢主的怜悯!如果没有当年的传教士将新式接生法带到中国,很有可能今天大量的姊妹同胞依然在卫生条件很恶劣的情况下生产。让自己及孩子的生命面对着威胁!如果没有当年传教士将接种防疫的疫苗带进中国,又会有多少的孩子在成长的过程中患病甚至夭折?!

今天你去看医生,或许你会信不过这个医生,因为医生有好有坏,但是你一看到十字架,你就知道这个地方是救死扶伤的、这个地方是医疗救治的,为什么一个杀人的工具反成了一个救治、救赎的标志?所以十字架还有更深沉的意思,他的源头,就是保罗在哥林多前书二章2节讲的“耶稣基督并祂钉十字架”。

 

十字架是古代一种死刑,本是耻辱的标志,也是一种酷刑。却因耶稣上了十字架,十字架因此成为平安、和平、拯救、仁爱的象征!红十字会的创立也与此有关。

关于中国医院十字架的由来,可谓鲜为人知!基督徒认为这事与基督教有直接关系。非基督徒认为这事与基督教没有关系。在非基督徒的眼里,中国医院十字架与瑞士的国旗有关(注:请不要忘了瑞士也是基督教国家)。事实上,这种说法根本就站不住脚。为什么这么说呢?因为世界各国的医院都没有使用红十字架作为标志。只有中国的医院使用红十字架作为标志。这是因为,中国医院的前身就是悬挂十字架标志的教会医院。教会医院属于基督教组织所创建,且医院最初建筑得像一座教堂,屋顶上有十字架。中国医院一直沿用十字架作为标志。中国基督教会也使用红十字架作为标志。不过,虽然都采用红色,但是二者的比例略有不同。下面我们来了解一下西医是如何传入中国的?

西方传教士为了使中国能走上进步之路,以自己的血汗、青春、生命为代价,不远万里来到贫穷落后的中国。遍布在中国最为艰苦的地区。英国传教士戴德生名言:“我若有千磅英金,中国可以全数支取;我若有千条性命,绝对不留下一条不给中国”,表达他对中国的爱,彰显奉献与牺牲之精神。事实上英文里面还有一句话他说「不是为中国,是为基督」。

    殊不知,教育、出版、医学是晚清以来基督教传教士间接传教的三大途径,学术界对此已有相当丰富的研究成果。相关的代表性研究成果有:赵洪钧:《近代中西医论争史》,安徽科学技术出版社,1989年;马伯英、洪中立:《中外医学文化交流史》,上海文汇出版社,1993年;吴义雄:《在宗教与世俗之间——基督教新教传教士在华南沿海的早期活动研究》,广东教育出版社,2000年;赵璞珊:《西洋医学在中国的传播》,《历史研究》1980年第3期;杨念群:《“地方感”与西方医疗空间在中国的确立》,《学人》第12辑:《传教和行医:不同道不相为谋》,《自然辩证法通讯》,1996年第4期;邹振环:《西医译著与近代中医界的反省》,《华东师范大学学报》,1986年第1期;陈建明:《近代基督教在华医疗事业》,《宗教学研究》,2000年第2期。

近代医院制度主要源于欧洲。中世纪欧洲宗教占统治地位,天主教把设立医院作为传教手段之一,医院开始成为慈善事业,为贫困、残废者看病。公元9世纪的欧洲,设有许多与修道院相连的医院,供来客住宿和看病。文艺复兴以后,随着医学科学的进步,医院快速发展,逐渐形成以医疗为主的、集治疗、护理为一体的今人所熟知的医院。这种制度,随着传教士的足迹,传到美洲、非洲和亚洲。

  西方医事制度为中国所知晓,并非始于晚清。明末来华的耶稣会传教士艾儒略,在所著《职方外纪》(1623年出版)中,已经介绍了西方的医院制度:但是,医院制度传入中国,始于晚清,始于新教传教士。

早在1820年,英国传教士马礼逊(1782~1834年)与东印度公司医生李文斯顿在澳门开设一家眼科诊所,是为基督新教在华行医施药的开始。几个月内,诊所便为300名病人施诊。1827年,马、李与新来华的郭雷枢(T.R.Colledge)医生,在澳门开设眼科医院,主要为穷人施诊,主治眼病,兼治他病,来诊者每天平均有40人之多,澳门附近亦有人前往就诊。据统计,从1827年到1832年10月,5年之中,共治愈4000余人。

1828年,英国传教士高立支在澳门开设了一家教会医院。


  1835年11月,来自美部会的专业医师伯驾(1804~1889年),开办了东方第一所教会医院——广州眼科医局,即广州博济医院的前身。据伯驾给美国传教总部的第一份季度报告说,他的医院租用当地商人的楼房,具有一定规模,可以接纳200个病人候诊,收留40个患者住院。伯驾是近代中国基督教从事医药传教之首位牧师,他的外科手术特别引起人们的关注,妙手回春的消息常常不胫而走,在士绅阶层中产生广泛影响。没有什么反对医院的事情。倒是为政府官员所熟知和肯定。很少有病人表现出不信任。一位65岁的回族妇女,双眼患有白内障,当我问她是否能忍受手术时,她回答道:如果你愿意,你可以把它们取出,再把它们放进去。广州医局在短时间里飞速发展,病者日增,每日平均赴诊者约200至300不等,有时多达600人。伯驾1844年的报告表明,教会医院成立6年中,共为1.2万多名患者解除痛苦。

基督教传教士在中国创办的著名教会医院

名称                现名                       创建者
上海仁济医馆      (后改仁济医院)             洛克哈特(英国伦敦会委派)
广州金利埠医院                                 合信(英国伦敦会委派)
北京通县潞河医院    北京潞河医院               美国基督教公理会
汉口仁济医院                                   英国伦敦会
渖阳盛京施医院                                 英国教会
杭州广济医院                                   英国教会
山东共和医院        山东医科大学附院           英国浸礼教会
天津驮夫医院

北京同仁医院        北京同仁医院               美国卫礼公会
山东德州博济医院                               美国基督教公理会
北京道济医院        北京市第六医院             美国基督教长老会
河南安阳广生医院    安阳市医院                 加拿大基督教会
河南沁阳恩赐医院    沁阳医院                   加拿大与英国教会合办
南京鼓楼医院        南京鼓楼医院               美国 个教会联合创办
成都男医院                                     加拿大联合会
成都妇孺医院                                   加拿大联合会
河南汲县惠民医院    河南新乡医学院附院         加拿大与英国教会合办

北京天主教施药局                                     法国天主教
长沙雅礼医院             湖南医科大学附院            美国基督教雅礼会
北京协和医院             北京协和医院                英美加三教会联办
成都华西协合大学医院     成都华西医大附院            英美加三教会联办 

至今在中国还有许多知名医院,其前身为教会所办医院,现列举一部分如下:

1、1835年广州眼科医局后改为广州博济医院(现为中山大学附属第二医院,是中国第一间西医医院)

2、1844年上海仁济医院(现为上海交通大学医学院附属仁济医院)

3、1866年上海同仁医院(现为上海交通大学医学院附属同仁医院)

4、1877年苏州公济医院(现为上海市第一人民医院)

5、1883年苏州博习医院(中国最早使用X光机医院,现苏州大学附属第一医院)

6、1883年济南共和医学校(现为齐鲁大学医学院又称齐鲁大学医科)

7、1885年北京道济医院(现为北京市第六医院)
8、1890年,济南华美医院与医校(现山东大学附属医院)

9、1898年,广州花地精神病医院(中国第一所西式疗法精神病 医院,现为广州市脑科医院)
10、1903年上海震旦大学医学院(现为上海第二医学院)

11、1905年成都华西协和大学医学院(四川大学华西医学中心)

12、1906年,协和医学堂(北京协和医院,协和医学院前身,由5个教会合作开办,19 15年洛克菲勒基金会收购,解放军301医院前身)

13、1907年由传教士组织的中国红十字会救助中心(上海华山医 院)

14、1907年上海圣玛利亚医院(现为上海交通大学医学院附属瑞金医院)

15、1900年普仁医院(现为北京市普仁医院、无锡市普仁医院)

16、1913年泸州福音医院(现川南医院,泸州医学院附属医院)

17、1914年湘雅医学校(中南大学湘雅医学院)

18、1919年山西川至医学校(现为山西医科大学)

19、1926年宏恩医院(现为复旦大学附属华东医院)

20、1928年汉口协和医学堂(现为武汉协和医院,华中科技大学同济医学院附属汉口协 和医院)

教会医院的人道主义精神,特别体现在重视对社会弱势群体的医疗,包括妇女、麻风病患者、盲瞽者和精神病患者。在传统中国,男尊女卑,妇女被剥夺受教育的权利,缠足,健康问题更加严重,妇女医疗问题反而更不被重视。来华传教医师在这方面进行了艰苦的努力。伯驾曾为他的医院有许多女性患者而感到极大的鼓舞,在医院开办的头三个月中她们有270人,占来诊人数的三分之一。以后,随着女传教医生的到来,为妇女和儿童专门开设的医院开始出现,很多医院都有妇产科,这在中国医学史上具有特别的意义。

1863年,美国基督教长老会女传教士Douw.D.M来到北京,她耳闻目睹了老式接产婆的种种愚昧无知和不讲卫生,认为旧法接生给产妇和婴儿带来的几乎是一场灾难。她发现这个问题极其严重,尤其是迷信活动使妇女儿童受害最重。她曾见一个产妇因为难产,接生婆在孩子露出来的脚上穿上一只鞋,认为这样孩子就可以自己走出来了,结果母子二人都失去了生命。当这位女传教士看到这种场景之后,回到家里大哭!有感于此,Douw.D.M返回美国,向长老会募集财物,准备了整整8年的时间,于1885年再到北京,建立女子医院,这就是以后的道济医院。医院建立后,她积极推广新法接生、预防接种,同时培养中国医务护理人员。(注:陈凤林等:《北京道济医院考略》,《中华医史杂志》1998年第7期。)也是在1885年,美国基督教妇女传道服务团,在上海西门外创办妇孺医院。1901年,美国基督教圣公会在上海创办广仁医院,专门收治女病人。

现在你知道为什么中国这些医院是十字架的标志了吗?

赴美生子多少钱

因为他的源头就是基督教会!而今天那么多人在十字架底下进进出出,佛教徒也好,穆斯林也好,无信仰人士也好,他们都在不知情的情况下蒙了基督的恩惠。

你一看到十字架,你就知道这个地方是救死扶伤的、这个地方是医疗救治的,为什么一个杀人的工具反成了一个救治、救赎的标志?

正是因为当时的这些教会医院的建造上都有十字架的记号,因此现在中国西医院都以“十字架”为标志!并且在文革十年浩劫的时候,也没有人敢将医院十字架的记号去除!好好看看这个十字架,因为这是上帝留给中国人的礼物。

感谢主的怜悯!如果没有当年的传教士将新式接生法带到中国,很有可能今天大量的姊妹同胞依然在卫生条件很恶劣的情况下生产。让自己及孩子的生命面对着威胁!如果没有当年传教士将接种防疫的疫苗带进中国,又会有多少的孩子在成长的过程中患病甚至夭折?!

有一点可以肯定,不管是不是基督徒,我们都是受益者!感谢上帝吧!

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