古代王朝的终结大概有两种方式，一种是被暴力推翻，例如秦朝；二就是被权臣篡位，皇帝被迫将皇位“禅让”出去，如汉、魏。禅位的皇帝都是傀儡天子，命悬人手，做皇帝做得战战兢兢，最后被迫禅让皇位时，颁布的退位诏书，也是辛酸至极，这些诏书也是皇帝最后一份圣旨，诏书中第一会叙说自己无能，王朝气数已尽；第二吹捧篡位者英明神武，深得民心，理应登上皇位；第三强调天命无常，君权天授，当归有德之人，上天旨意不可违抗；最后拉出上古贤君尧、舜，表明禅让是效法先贤。中国十个亡国之君的退位诏书
“禅让”这事，在历史上也不是汉献帝独创（末代皇帝基本不得善终 汉献帝是如何做到自保的）。早在春秋战国时期的燕王哙就为了图个尧舜之名，把王位让给国相子之。而汉献帝将帝位禅让给曹丕后，曹丕得意洋洋地说：“舜、禹之事，朕知之矣！”这话的意思还真值得玩味。
那么，中国历史上那些禅让是真想禅让呢？还是被迫而为之呢？禅让传说是历史还是谣言？我来告诉你：纯属瞎掰
周静帝禅让于国丈杨坚
话说周宣帝病逝后，继位的周静帝年幼，国丈杨坚摄政，掌握朝中大权。随后尉迟迥等人反叛，结果都被杨坚镇压了下来。
“末代皇帝”周静帝眼看大势已去，想到了一个关键词—禅让。
禅让，对于周静帝来说已是没办法的事，他明白身陷囹圄的自己要想活命，禅让是唯一的选择。当然，周静帝在禅让之前，还做了一件事，一件实事，一件试探杨坚野心的大实事。
公元580年12月，周静帝“任命”大丞相杨坚为相国，晋爵为随王，并且给他至高无上的权力：统辖百官，总理国家政事。为了让戏演得更真实些，他还“备设九锡之礼” 来请杨坚上任。
这个时候，所有的“窃国者”都会选择以退为进的谦让。杨坚是位智者，自然也不例外，他以“不敢当”为由进行了婉拒，表示只能接受随王的爵位。杨坚谦让，周静帝就坚持，几个回合后，杨坚最后“不得已”才接受相国的封号。
周静帝是个聪明人，他当然知道杨坚的野心不单单是“相国”这么简单，终极目标是“皇帝”。他再不识趣去禅让，等待他的将是杨坚哪天冲冠一怒的“冲动的惩罚”。
公元581年2月，在一个风和日丽、艳阳高照的日子，周静帝发表公开演讲，表达了两层意思：
一是表示自己年纪小，不能胜任皇帝这项技术含量颇高的工作。
二是表示杨坚天生就是当皇帝的料。
出人意料的是，对于周静帝的言论，第一个站出来反对的人就是杨坚。他表示自己无才无德却最红已经是个奇迹了，让他来当皇帝，他实在没有这个能力。
周静帝当然又要做“思想工作”了，接下来两人再次上演推让作秀的好戏。最后，杨坚发表总结陈词，首先肯定和表扬了周静帝大公无私的禅让精神，然后表示皇帝自己坚决不能当，最后表示可以暂时当随国的王。
当然，他这个随国的王其实和北周的皇也差不了多少，吃喝拉撒和一切福利待遇都和皇帝是一样的。
杨坚一日不当皇帝，周静帝就一日不能安宁。他充分发挥不灰心不气馁的优良传统作风，马上进行了第二次公开演讲。虽然论点还是老调重弹，但演讲内容更深情更动人，结束语更是让人触目惊心：如果你（杨坚）不接受，我就死在你面前。
眼看这样闹下去就要闹出人命来了，杨坚总算来了个回心转意，含泪表示自己暂时代理皇帝一职，等找到合适人选再换贤人。
周静帝等的就是杨坚这句话，虽然打心眼里最痛恨的也是这句话，但在命运的面前，他别无选择。随后，他亲自提笔写了退位诏书，命太傅、杞公宇文椿奉着诏书，太宗伯赵炬奉玺绂，交给杨坚。
这一回杨坚没有再作秀，毫不客气地接过了诏书和玉玺。众人把早已准备好的黄袍披在他身上，一个新的皇帝，一个新的王朝，一个新的时代，一段新的历史诞生了。杨坚：本来不想当皇帝你们非选我 就勉为其难下
隋文帝杨坚（541年7月21日-604年8月13日）
这一年是公元581年，这个皇朝的名字叫隋朝，杨坚便是隋朝开国皇帝，年号开皇，谥号隋文帝。
周静帝原本以为自己高风亮节的“禅让”定会感动杨坚，从而保全自己的性命，使自己能安安稳稳地度过下半辈子。然而，事实证明，这只是他一厢情愿的想法，他想得太美，却死得太惨。
二月禅让皇位，五月便不明不白地死了。据说死因很多，有的人说是无名肿毒而死，有的人说是暴病而死，有的人说是郁闷压抑而死，有的人说是看破红尘而死……总之，死得不明又不白，死得稀里又糊涂。
隋恭帝禅让于李渊
隋朝末年，隋炀帝杨广对外穷兵黩武，三征高丽，对内年年出游，开运河、造离宫，大兴土木，劳命伤财，以致百姓苦不堪言，民怨四起，随即各地爆发起义，天下大乱！
李世民见天下大乱，群雄涿鹿，而自己的父亲李渊独霸一方，兵多将广，却迟迟没有动作，心里很是着急，于是便和密友晋阳令刘文静、晋阳宫监裴寂等人商议起兵事宜！
李世民本想将起兵之事跟李渊明说，但又害怕李渊反对，于是便找裴寂商量对策，没想到裴寂却胸有成竹，一口便将说服李渊的重任担了下来！
晋阳宫本是隋炀帝杨广在太原行宫，而裴寂又是晋阳宫的副监，于是便邀李渊到晋阳宫一起饮酒，李渊不知是计，欣然前往，二人推杯换盏，喝的是不亦乐乎，不知不觉便到了深夜！
李渊被裴寂给灌得晕晕乎乎，见裴寂安排两侍女陪自己就寝，心里还美滋滋的，也没多想，半推半就便和二女回屋颠龙倒凤去了……
可第二天早上酒醒之后，李渊却被吓了个半死，原来裴寂给李渊安排的并非是寻常女子，而是杨广的两位妃子，此事若败露，那绝对是株连九族的大罪，李渊一时六神无主，慌忙找来裴寂商量对策！
裴寂见李渊吓得不浅，便说：“出了这样的事情，一旦败露必死无疑，反正都是死，不如起兵造反，放手一搏，说不定还有出路”！
李渊一听，也是，反正隋炀帝昏庸无道，天下大乱，隋朝灭亡是迟早之事，于是暗中招兵买马，积极策划造反事宜！
大业十三年（617年）五月十五日，李渊在晋阳（今山西太原）起兵造反，历数隋炀帝罪状，打着“废昏立明，拥立代王，匡复隋室”名号，起兵反隋，一路势如破竹，过关斩将，同年十一月初九日打到长安。李渊打进长安之前，特意命令部队，不得侵犯隋朝的社稷宗庙，不得侵扰代王杨侑。李渊的部队打进长安的时候，代王杨侑身边的人基本上逃光了，他带着老臣姚思廉躲在东宫，瑟瑟发抖的等待李渊的发落。
杨侑生于大业元年（605年），是隋炀帝杨广的孙子，元德太子杨昭第三子，母韦妃。杨侑自幼聪明，气度非凡。大业三年（607年），被封为陈王。后改封为代王，食邑一万户。隋炀帝亲征高丽时，命杨侑留守长安（今陕西西安）。大业十一年（615年），杨侑跟从隋炀帝巡幸晋阳（今山西太原），隋炀帝任命他为太原太守。不久，镇守京师。
唐高祖李渊
李渊的部队攻入隋朝都城长安（今陕西西安）来到东宫之外，整整齐齐排好队。杨侑看着全副武装的李家军包围了东宫，他不知道李渊会怎么处理他，已经吓得六神无主了。李渊知道已经控制了东宫，便毕恭毕敬的进入东宫，恭请杨侑移居天兴殿。
13岁的杨侑，只能战战兢兢的任李渊摆布。十一月十六日（617年12月18日），李渊恭请杨侑在天兴殿正式登基，改年号为“义宁”，遥尊隋炀帝为太上皇，杨侑就这么稀里糊涂的登上了大隋天子的宝座。杨侑名义上是皇帝，但实际不过是李渊扶立的傀儡。杨侑也知道李渊想让他当吉祥物，国家大事他说了不算，于是就册封李渊为唐王，还任命李渊为丞相。
隋恭帝杨侑（605年-619年）（无历史图，用电视剧图充数）
李渊成了丞相之后，国家大事都是他说了算。杨侑这个傀儡皇帝，只能赐李渊加九锡、入朝不趋，剑履上殿，赞拜不名。自古以来的臣子，只要做到这个地步，臣子就做不下去了，只能进皇帝位了。李渊坦然接受了这些政治待遇之后，杨侑知道他想当皇帝了。
义宁二年（618年）三月，杨侑和李渊遥尊的太上皇杨广在江都被杀。消息传到了长安，李渊哭了，还哭得特别伤心。杨广毕竟是李渊的亲表弟，哥俩小时候是一起玩耍长大的，李渊有真哭的成分。李渊哭杨广，演技爆棚，他是哭给天下臣民看的。隋炀帝死了，杨侑的命也到尽头了……
隋炀帝杨广（569年-618年4月11日）
李渊哭杨广，丝毫没有影响李渊夺杨广的江山。在接到杨广的死讯之后，李渊加快了登基称帝的步伐。李渊要当皇帝，于同年五月十四日（618年6月12日）逼他退位，不过必须让傀儡皇帝杨侑走一下禅让的程序。杨侑这个时候就是待宰羔羊，他只能任李渊摆布，他只能配合李渊演戏。杨侑按照禅让的古礼，三次下诏求李渊接受禅让登基称帝。
李渊按照受禅的古礼，三次推辞，表示不愿意接受禅让。这套三揖三让的把戏，魏王曹丕玩过（尧舜禹真的是禅让吗？曹丕一句话戳中要点），晋王司马炎玩过（司马炎是如何逼迫曹奂让出帝位的？），随国公杨坚也玩过（杨坚：本来不想当皇帝你们非选我 就勉为其难下），现在轮到唐国公李渊玩了。三揖三让的程序完成之后，杨侑第四次下诏禅位，李渊终于登上了梦寐以求的皇帝宝座，杨侑被降封为酅国公，闲居长安。不过，中国历史上多了个伟大的朝代——唐朝。
武德二年（619年）五月十二日（《新唐书》、《资治通鉴》皆作八月初一日，即公元619年9月14日），杨侑遇害（一说病死），年仅15岁，谥号恭皇帝，葬于庄陵（今陕西省乾县阳洪乡乳台村南500米处）。杨侑死后没有子嗣，以族子杨行基袭封酅国公的爵位。
资治通鉴上面说杨行基只是族子，只能勉强算是隋皇宗室。所以杨行基绝对不是杨侑的儿子，最多是杨侑死后由家族内部过继给杨侑的继子。杨行基也不太可能是文帝的后裔，因为文帝只有五子，而炀帝对这些直系子孙看的非常严，结果在江都被宇文化及全剁了，因此他很有可能只是文帝兄弟的后裔。如果不算支系和继子，隋皇宗室（文帝后裔）真正能留下血脉，也只能从杨政道这一脉来找了，首先，史书上只记载了杨政道之子杨崇礼，之孙杨慎矜、杨慎余、杨慎名等等，非常可惜，杨慎矜被李林甫政治迫害，卷入谋反案，全家都遭了殃。最终，杨慎矜三兄弟自尽，子女则被发配岭南，当时来说，流放岭南那个鬼地方和送死没什么特别大的区别，不过还好，杨慎矜三兄弟的子孙都成了年，而且也当过大官，又是世家，人脉不错。运气好，岭南的地方官还会罩着他们，再加上流放时间也不长，安史之乱后，杨慎矜他们就被平反了，所以杨崇礼这一脉可能还留下点人。最后，杨崇礼到底是不是杨政道的独子？杨崇礼到底有没有兄弟？如果有的话，他们能不能在杨慎矜谋反案中少受波及？若是能够做到这些的话，那这一脉留下后裔的希望还是很大的。不过总体上来说，希望也算不上大。隋杨和其他王朝很大的不同就在于，他的支系几乎没受过什么大的打击，不过文帝这一脉，很可能就绝嗣了。隋杨已经算是不错的了，作为短命王朝，虽然主枝基本覆灭，但至少没有伤及旁支，主枝也还有杨政道这一脉可能留传下来，看看杨坚自己怎么对待北周皇室的，最后居然要找个关系很远很远的宇文洛来继承介国公这个爵位，不过杨坚也没办法，隋是篡位篡来的，唐是打出来的，谁让隋的根基不稳呢。
显然人被他连逼带吓的害死是预料中的事情，也许自己不好意思，给杨侑按皇帝规格修建了一座陵墓，自己也带头拿出一些宝贝陪葬，当然手下的大臣为了迎合皇帝，也就纷纷捐物，这样反而是杨侑的陵墓中陪葬了不少宝贝，当然很多富有之家也就纷纷把自己的祖墓迁来这里陪葬，这也是很适合当时具体情况的，能陪着皇上，那是多么大的荣耀呀，所以搞的是这里曾经着实热闹了一吧。
汉献帝让了15次位曹丕才接受
汉献帝非常悲催，他在位的时候，权臣当道，并且还层出不穷。先是被权臣董卓迎立为帝，打着他的旗号号令诸侯，而他有名无权，只能听任董卓摆布。
董卓死后，权臣曹操又将汉献帝迎至许昌。吃人嘴短，拿人手软，寄人篱下的汉献帝为了报恩，赐他权力无上的“节钺”，希望他能匡扶汉室。
不过曹操才不做赔本的买卖呢。他本来就是利用汉献帝的名号，完成他统一天下的野心，于是开启“挟天子以令诸侯”的模式，而汉献帝再次郁闷地成为傀儡。
当然小青年汉献帝也曾为此而反抗过。他曾暗下衣带诏，让董贵人的父亲车骑将军董承设法谋杀曹操。
董承忠于汉室，听命于汉献帝，于是暗中与左将军刘备等人密谋，结果还未起事，就泄漏了风声，就这样窝囊地成了曹操的刀下鬼。可怜还有孕在身的董贵人，也跟着送了命。
事情发生后，曹操对待汉献帝像没事人一样。可是他越是这样平静，让汉献帝和伏皇后完越是害怕。于是伏皇后和汉献帝暗中商量，想寻求父亲伏完的帮助。她秘密地写了封信给伏完，希望他能杀死曹操。遗憾的是，伏完在忠诚和保命之间，选择了保命。所以他收到信后，只是装聋作哑。结果他果然保全了性命，而他死后，有人将伏皇后的事告密，伏皇后再次成为牺牲品，她和汉献帝所生的两个皇子也在这次事件中被曹操借故铲除。
可以说，在强大的曹操面前，汉献帝真是无计可施。再加上后来曹操又将三个女儿都嫁入后宫，也就意味着前堂有曹操坐镇，后宫有他三个女儿做眼线，汉献帝想要行动，更是孤掌难鸣。
公元220年，曹操统一了中原腹地。然而还没等他实现统一天下的愿望，却一病不起。
曹操去世后，次子曹丕继承了相位。
此时的军队都是他曹家的私兵，而官员也是曹操提出“唯才是举”后招募的人才。虽然汉献帝是皇帝，可这些人吃的是曹家的饭，领的是曹家的工资，当然曹家才是他们的大BOSS。因此，曹丕继位后，这些人对新主子要表忠心，有人就提出，曹家白养了汉献帝这么多年，是时候让他禅让帝位了。
这话曹丕爱听，他早就想以魏代汉，完成曹操遗志了。
不过曹丕不能去对汉献帝明言。当然这事也不用曹丕说，就有人找到汉献帝，好一番威胁，汉献帝知道时不我待，如不禅让，小命也会玩完。也许禅让还能留得性命，万般无奈之下，他只得依从建议，写下了禅让诏书。
曹丕大喜，再说他也觉得汉献帝不过在股掌之中，夺取帝位不过是早晚的事，所以他坦然地准备接受禅让诏书。
想立功的人肯定不止一个，比如司马懿就赶紧在这时表示，不能这样做，这样做会给天下人诟病，那么帝位就有些来路不正了。
于是，这才有了文武大臣多次上表进言劝曹丕称帝的行为。据史书记载，像这样的行为多达15次。
同时，汉献帝也是个聪明人，自然也懂得作戏，于是他连下四次禅让诏书，劝曹丕称帝。飘薄万里不负苍生之千古诏书《汉献帝退位诏》
而曹丕呢，则再三推让，表示自己能力不够。
魏文帝曹丕（187年-226年6月29日）
有了这些铺垫，天下皆知汉献帝要将帝位禅让给曹丕。待一切戏做足后，曹丕这才“不情不愿”地在繁阳亭接受玉玺，登基称帝，是为魏文帝。
也许是太过得意，曹丕在接受禅让后对群臣说：“舜、禹之事，朕知之矣！”
才退位不久的汉献帝立刻跪伏在地，高呼：“陛下万岁，万万岁！”
群臣也立刻跪倒在地，高呼：“陛下万岁，万万岁！”（参考资料：《三国志》）
晋武帝司马炎（236年-290年5月16日）
曹丕玩了一把“三揖三让而后受”的把戏夺了大汉政权，司马炎也用同样的“三揖三让而后受”夺了曹魏政权（司马炎是如何逼迫曹奂让出帝位的？）。当年杨坚用卑鄙的手段夺了北周政权，李渊用同样的手段夺了大隋政权。历史就是一个轮回，把前一段历史和后一段历史对照，总能发现惊人的相似。
参考书目:《资治通鉴》《三国志》《晋书》《隋书》《新唐书》《旧唐书》
