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历史印记最少的古都 杭州作为南宋行在的存在

news.xixik.com   2018-4-12 14:46:15 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:主战派主张将都城定在长安、襄阳、健康(现南京市),以利于抵御金兵南下,收复失地;主和派则从保全身家性命的角度出发,认为定都临安(今浙江杭州市)有长江、钱塘江两道天险,更有安全感,根本不考虑收复河北、中原失地的事情。这之间有不断的争论。

割据江南的大型偏安王朝,一般都会把都城定在南京,比如东吴、东晋、南朝的宋齐梁陈、南唐、明初、南明。南宋比较特殊,把国都定在浙江杭州,在江南王朝中是非常罕见的。

南宋选择杭州“定都”,而不是南京(宋朝称金陵、建康),原因何在?

赴美生子利与弊

首先要说明一点:南宋虽然苟且于江南,但在嘴上还是要收复失地的。所以,南宋朝廷一直对外宣称杭州只是行在(临时国都),将来一定要打回汴梁。在法律意义上,杭州并不是南宋国都,但杭州却具有国都的实际功能。

南宋第一个国都在南京归德府(河南商丘)。公元1127年,康王赵构在南京归德府(下称的金陵,皆指今江苏省南京市)称帝,然后被金兵一路追着往南逃窜。甚至有一段时间跑到海上避难,被人讽刺为航海家。

靖康之难后,徽钦二帝被俘,康王赵构在应天府继承皇位,后迁都临安, 临安就是临时安定的意思。宋高宗帝位来之不易,如果迎回亲爹哥哥自己帝位不保,可是又不能不把表面形式做足,所以取名临安,表示我不是不收复故土,只是临时在这儿,其实他根本没这个打算,所以说这实际意义上就是行政加法定首都了,所以史称南宋跟北宋都划分开了,可高宗面子上不能承认,可偏偏如岳飞一帮没政治头脑的人,非要迎回徽钦二帝。高宗杀了他们,这也是为什么三国志一直以魏晋为正统,到了南宋就以蜀汉为正统了,原因就是要表明皇室在哪儿那是正统不是看地方,所以实际上他并不是没有定都,就像TW一直以南京为首都一样,但是现在怎么说法定首都和行政首都是具有同样法律效力的。一个国家成立或建立,在宪法中都会说明:宪法规定的法定首都了,一般情况法定首都即行政首都,只有特殊情况下,才会有所变更比如遭遇战争,或其它特殊情况,临时或永久的行政部门所在地不在法定首都了,就有行政首都这一说了,例如,民国时期的陪都重庆,即行政首都,南京才是法定首都!

逃跑皇帝赵构定都摇摆不定

赵构这种情况坐上皇位,绝对不算一件享受的事情。朝廷四分五裂,金兵又不断进逼,前途未卜。下一步怎么走,关系到整个王朝,数千万人的命运。

如果是继续留在北方,就要招募军队,力图恢复中原,跟金国死磕到底。如果退回南方,江南富庶,可以慢慢保存实力,保证现在的存活。

还有折中的做法,就是把国都放在襄阳一带。这里靠近西北、巴蜀。西北兵员善战,可以从这里招募兵源。巴蜀物资丰饶,襄阳又跟江淮地区勾连。

可以依靠它们为将来抗金战争,输送军需粮草。而且,襄阳临近北方。在这里建都,可以昭告世人,朝廷仍有收复天下的决心,能够聚拢民心。

也有大臣提出,可以把关中、襄阳、南京三个地方都定为国都。将来用皇帝可以随时挑选一个地方当国都,金国人就难以判断哪个才应该是进攻主力。而且,由北到南建立国都,可以稳定天下大势。

可是,形势变化实在太快。正当南宋君臣商议都城时,金兵已经开始进攻商丘。这种情况下,根本就没有留下太多转折缓和的余地。于是,赵构等人只能迁都东南,避开金国的锋芒,力图将来再战。

这时,大臣跟赵构都主张迁都南京。南京是六朝古都,又处于江淮地区。交通便利,贸易发达,十分富庶。再加上又有长江天险的庇佑。无论军事、或经济,南京都有可取之处。

同年十月,赵构一行人到达扬州。可是,到扬州以后,赵构却没有立刻前往南京。“腰缠十万贯,骑鹤下扬州”。唐朝时,扬州就是一座繁华的城市,适合享乐的生活。

赵构到扬州后,开始修建宫室,准备过上安逸的生活。但时局如此艰危,怎么可能有享乐的机会。金兵再度打来,赵构只好起身逃亡,跑到镇江。

跟金兵在江南的交锋,让他意识到,南京、镇江虽然有长江天险庇佑,可还是无法抵挡金兵。于是,赵构再次商议迁都的事情。此时,拥有钱塘江、长江两道天险的杭州,被赵构考虑进来。

杭州水系众多,又靠近大海。如果有必要,可以乘船渡海,保存有生力量,力图将来再战。

后来南宋正式把国都放在杭州,也很好的利用杭州湾临海的优势,以杭州为中心点,建立了一支非常强大的古代海军。这支南宋海军在后来对金国反击战中,以及南宋末年的迁都避难的过程中,发挥了巨大的作用,当然最后还跳海亡国了。

而且,赵构也不愿意把国都继续放在南京。因为当时的形势,确实不乐观。金兵不断南下,江南水系,似乎没有太多阻拦他们进攻的步伐。

而且,南京靠近前线,本身就十分危险。很多浙江籍的大臣,也希望皇帝能定都杭州。以至于一些提出定都巴蜀、武昌的大臣,被浙江籍官员痛斥。

正当赵构一行人准备把过去迁往杭州时,金兵再度攻来。他们只能不断南迁,最后没有办法,只能乘船,一路逃到台州、温州才止步。等到金兵北退,赵构等人才逐渐北上。

一开始的时候,他们是在绍兴驻扎。可是,绍兴地方不大,赵构朝廷虽然不大,可是当地也无法满足那么多人口的需要。导致当地百姓生活越发艰难。

而杭州却不会遇到这个问题。因为不管是交通,资源,以及跟南京的距离上,杭州都比绍兴更合适。所以,赵构等人又迁往杭州。不过,这个时候,并不是正式定都杭州。而只是暂时住在杭州。

金兵退走后,南宋也开始稳定下来,开始任用韩世忠、岳飞等人布防,并取得不错的效果。当时天下民心希望赵构可以在南京指挥,兴复中原。

可是,赵构却不顾大臣反对。在绍兴八年的时候,行在杭州。由此,杭州正式称为南宋事实上的国都。从南宋定都杭州的过程,不难发现。这个结果,既是形势使然,又有自身条件的因素。

为什么最后是杭州?

【时间】1138年

【记忆】南宋王朝行在杭州 在凤凰山麓建皇宫

宋高宗赵构和宋孝宗赵昚(选自1932年《历代帝王画像》)

正当北宋王朝处在“人心携贰,天下解体”之时,北方女真族崛起。北宋靖康二年(1127年)正月,金军南下渡过黄河,攻占北宋都城东京(今开封)。

四月金兵北撤时,掳走了宋徽宗、钦宗二帝,又按赵姓皇室谱牒,把皇室男女老少3000余人悉数虏去。徽宗第九子康王赵构因当时正以“天下兵马大元帅”的名义在河北募兵而幸免。

靖康二年(1127年)五月初一,赵构在南京应天府(今河南商丘)即位。

对赵构本人来说,他是倾向于“定都”于杭州的。建炎三年(1129年)二月,赵构南逃至杭州,把杭州知府衙门升为行宫,以显宁寺为尚书省。七月,赵构升杭州为临安府,更为“定都”进一步打下基础。不过,主战派并不希望赵构“定都”于江南。即使“定都”江南,首选也应该是金陵。

和州(安徽和县)防御史马扩给赵构出上、中、下三策,上策是赵构率兵出川陕,中策是赵构出荆襄北伐,下策才是驻守金陵,保护好长江防线,准备战船北伐。马扩的三策都是进攻性的,赵构哪里还有心思收拾旧河山?不成为“金邦四太子”的座上客就谢天谢地了。

另外,杭州有个官员叫卫肤敏,他见赵构后,力陈不可“定都”杭州。卫肤敏认为:杭州相较于拥有长江之险的金陵,位置更偏,一隅之地,不是最理想的都城所在。有人说吴越国不也“定都”在杭州吗?卫肤敏驳斥说:吴越国是个偏安小王国,岂能和大宋这样的大国并比?再说钱氏以杭州为都也是迫不得已,吴越国只有十三州,杭州是最大城市。卫肤敏认为最适合在江南“定都”的城市,只有金陵。

卫肤敏给出三个理由:一、金陵连山带江,号称天下险塞。如果“定都”金陵,进可过江北伐收复失地,退可守住江南半壁。而且,守江必先守淮,只要守住淮河防线,置重兵于寿阳、合肥、九江、武昌、江陵、襄阳,金兵就不能越淮河而临长江。如此,则金陵安,金陵安则江南安。

可在当时,金兵已过长江,当年十二月,金兵攻陷杭州,赵皇帝撒开脚丫子没命地跑。此后,金兵把杭州当成了临时指挥部。杭州都不在手上,更遑论“定都”于金陵了。

金兵撤出江南后,赵构才羞羞答答地回到临安,美其名曰“暂时居住”,此时是绍兴元年(1131年)十一月。赵构派太监杨公弼在杭州开始营建宫殿,这更说明赵构已下定决心“定都”杭州了。次年正月,赵构回到杭州。

名将张浚对赵构“定都”杭州并不是很认同,他依然坚持应该“定都”金陵。张浚说:“东南形势,以金陵为最,大宋要中兴,非“定都”金陵不可。杭州什么都好,就是位置太偏东南,不利于北伐,收远近人心。” 其实,赵构并非不知道金陵的重要性,绍兴七年(1137年)三月,赵构来了趟金陵,以示朝廷不弃金陵。

但在“定都”问题上,赵构还是倾向于杭州。何之?赵构说得天花乱坠,归根结底就是一个原因:新都离金国的边界越远越好。

金陵固然有长江之险,但金兵并非没打过金陵。而且,历代“定都”于金陵者,最后不都被北方王朝过江给灭了吗?赵构觉得只要守住淮河,金兵就难以再渡长江。守住长江,金陵安全了,比金陵位置更南的杭州自然也更安全了。

还有一点。如果“定都”金陵,万一金兵再过长江,赵构要出海避难,就不如在杭州就近下海方便。赵构从金陵入海,需要在陆地长途奔袭数百里才能达到海边。金兵的骑兵无敌天下,自己再拼命跑,能跑到过金朝骑兵?弄不好在路上就被金兵一锅端了。

经济上的原因也有,在宋朝,有吴越国经营在前,杭州的经济要好于金陵。而且,江南经济重镇,如苏州、常州、绍兴、宁波,多集中在杭州周边。“定都”杭州,朝廷的吃喝用度也比较方便。

综合考虑,赵构才把南宋的国都定在杭州,而不是金陵。

绍兴八年(1138年),宋王朝正式在临安(今杭州)安顿下来,史称南宋。不过,这个时候,并不是正式定都杭州,而只是暂时住在杭州,故称临安是行在。从此“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。”即使是当年年底,杭州发生大火,烧掉很多官舍,赵构都没舍得离开杭州。

现杭州六部桥一带,为南宋三省(尚书省、中书省、门下省)、六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)官署所在地。

南宋(1127—1279年)是北宋王朝的继续,共历9帝153年。它着力经营长江流域,使中国南方社会经济持续向前发展,呈现出高度繁荣。但在军事上却一直屈服于北方强敌,最终为元所灭。

南宋行在杭州,是事实上的首都,对杭州发展起到巨大的促进作用。

八卦田遗址公园。南宋绍兴十五年(1145年)一月,于皇宫不远处即玉皇山南乌龟山西麓设籍田千亩,以行籍田之礼。

绍兴元年(1131年),宋高宗赵构诏令浙江转运副使徐康国,在吴越国治和北宋杭州州治的基础上筹划改建皇宫。八年(1138年)定都杭州后,即正式以此为皇宫,俗称“大内”。

杭州凤凰山麓、馒头山一带为南宋皇城遗址(2016年10月)。

初时,宫殿比较简朴,往往一殿多用。十一年(1141年)“绍兴和议”签订后,出现了宋金对峙的局面,南宋政局开始稳定下来,此后就在原来的基础上大兴土木,营造宫室。

南宋时临安城

南宋临安城现如今的地理范围

南宋《皇城图》(选自1867年南宋《临安志》补刊本)

从绍兴八年(1138年)至绍兴二十八年(1158年)的20年间,凤凰山禁城内建起大殿13座,以堂、阁、斋、楼命名的建筑40余座,亭、台64座。改扩建后的皇宫,东起今中河西岸,西达凤凰山九华山东麓,南抵笤帚湾,北到万松岭东南,方圆4.5公里。

1157年,南宋三省六部制官署开始建造,作为南宋最重要的宫廷机构,三省六部制理尽天下事,成为都城最繁荣的地方。

南宋皇城脚下,寻着宋高宗的遗址,解密真正南宋王朝

在这里的时光有一些凝滞

以至于风都是缓的

在这里市井有一些陈旧

以至于光都是泛黄的

太庙始建于宋高宗绍兴四年,它的发掘出土被誉为1995年中国十大考古新发现之一。这里展示给人们的有一块南宋太庙当年的柱础,历经千年,这是我见过的最精美的柱础。

你眼中的南宋,可能是腐败的、奢靡的、军事上受打击的。“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休”这首诗可能代表很多人对南宋的看法。但历史的事实并不完全是这样,甚至完全不是。

你眼中的南宋,可能只是经济上繁荣的,南宋最为辉煌的时候,它的GDP占到了世界的四分之三。但是此外,书法、绘画、雕刻、玉石、瓷器、艺术、思想,无一不在熠熠闪光。

你眼中的南宋,可能岳飞之后南宋就没了吧,事实上,南宋南宋的风骨,牺牲小我而成就大家,摒弃个人主义而追求集体主义。这种风骨,让南宋有有一百五十二年的历史。

从来没有一个王朝,如南宋一般,宛若蜕变中的蝴蝶,在挣扎中绽放绚烂的羽翼,从一开始就将精致与脆弱暴露在夷族的铁骑之下。在你为它的半壁残垣惆怅哀叹的时候,也不禁臣服于它臻于的极致与嫣然。

遇见宋临安一梦

关于宋高宗赵构

西晋永嘉五年六月,金兵攻破北宋汴京,掠夺赵氏皇族北上,同年拿下西京洛阳,洛阳城内赵宋皇族陵寝悉数被毁,康王赵构身负国恨家仇难渡临安。千年之前曾经有那么一群先辈们,他们为了家国生存,背井离乡,却再也没有回去过。而我们现在生活的城市里留下了关于他们的故事。

宋高宗,南宋首任皇帝,宋徽宗赵佶第九子。从商丘称帝之后,一路南逃,最终定都杭州,在凤凰山修筑南宋皇城。政治初定就复建太庙,祭祀先祖。面对南北两岸一致决心北伐的军民来说,赵构又无疑是一个自私的皇帝。经历苗刘兵变,驱逐过李纲。杀了岳飞,却又留下“忠实”二字石刻。宋朝皇帝中,争议最大的皇帝,但也是大宋历史上一颗璀璨明星。

宋高宗为何在凤凰山写下“忠实”

宋高宗赵构在凤凰山的一块石碑上写下“忠实”二字时,正是他40岁生日,也是岳飞被杀害大约5个年头。现在这块石碑在凤凰山南宋皇宫遗址的边缘,因为南宋时的地面比现在的地面高出1.5米左右,所以这块碑被半埋在土里。

20岁正式坐上皇帝之位、35岁杀死岳飞、40岁写下忠实二字,短短5年,可见宋高宗的心境转变。通过这块摩崖跟宋高宗‘对话’,他写这两个字的时候,会不会已经对杀害岳飞心中懊悔?据载,以前刻“忠实”的石碑上还设有一座“忠实亭”用来保护。所以,今天我们才能看到这么完整的碑文。

宋高宗与南宋通玄观造像

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南宋皇室定都临安后继续尊奉道教,当地宫观数量大增。据咸淳《临安志》卷75《寺观》记载及学者考证,咸淳年间临安府城内已有不同规制宫观40余座,其中西湖和吴山周边尤为密集。

通玄观造像与南宋太庙遗址相隔不到百米,通玄观与南宋时期的皇家道观三茅宁寿观有密切关系。受宋高宗宠信的宦官刘敖有直接关系。刘敖崇道,“手赐法名能真”“高宗御书‘通玄二字榜之”,并御书《赐刘能真御制诗》。其时通玄观有三茅殿、玉清殿、谒斗台、放鹤亭、经房丹屋、钵室山门等建筑。另据《西湖游览志》记载,到明代又增加寿域楼、万玉轩及白鹤泉、鹿泉等胜迹。

“道无形无象,而又生育天地万物。”道教最初无神像供奉,后来或是受到佛教造像的影响才逐成风气,在杭州仅存的几处道教石刻造像中通玄观造像算是规模最大、保存最好的一处了。通玄观造像崖壁自西向东共四龛六尊造像,另有十一处南宋至明的碑刻或题记。

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