“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”是皇帝赐予大臣的特殊待遇，拥有这种特权的人要么是皇帝身边的宠臣，比如说萧何。要么就是权倾朝野的大臣，比如说梁冀、曹操、王敦、侯景、杨坚、李渊等人。
那么“入朝不趋、赞拜不名、剑履上殿”到底是一种什么样的待遇?
入朝不趋：古代臣子觐见皇帝的时候，不能大步向前走，必须小步快走以示对皇帝的恭敬。但是拥有“入朝不趋”的待遇之后，就不用小步快走，可以用正常的速度前进。
赞拜不名：臣子去觐见皇帝时，臣子要先在宫门外等待，等赞礼官向皇帝通报臣子的官职和名字。拥有“赞拜不名”的待遇之后，赞礼官不直呼其姓名，只称官职。
在古代，一个人除了有姓名以外，还有字。例如：曹操，字孟德；刘备，字玄德；司马懿，字仲达；诸葛亮，字孔明。曹操可以被称为曹孟德，诸葛亮也可以被称为诸葛孔明。从“直呼其名”这个成语可以看出，直呼一个人的名字，是非常不礼貌的行为。但是在大臣觐见皇帝的时候，首先需要大臣在宫门外等着，等太监通报皇帝，皇帝允许大臣觐见以后，大臣才能进宫见到皇帝。这时太监就会在一旁喊这个人的名字和官职：宣曹操觐见。
当大臣获得这样殊荣以后，并不是大臣可以不需要皇帝的允许而直接闯进皇宫，而是大臣在觐见皇帝的时候，不会再有人喊大臣的名字，但是要称呼官职：宣丞相觐见。
剑履上殿：剑就是指武器，臣子觐见皇帝不能带武器。履指的是鞋子，见皇帝还得脱掉鞋子。至于能不能穿袜子，这还要看臣子的个人地位。拥有“剑履上殿”的待遇之后，可以佩着剑穿着鞋见皇帝。
在皇宫里，只有卫士和皇帝可以佩戴武器，其他的大臣觐见皇帝是不允许的带武器的。而且在大臣觐见皇帝的时候，是不允许穿鞋子的。是否能穿袜子呢，要看这个人的地位。获得剑履上殿的殊荣以后，大臣就能带着武器，穿着鞋子进出皇宫。
大家可以想象一下，当一个大臣带着武器，穿着鞋子，大摇大摆的走在皇宫里，甚至身后还跟着一群士兵，这是多么的嚣张跋扈。
在西汉初刘邦称帝后，论功行赏把萧何排为第一，准许他穿鞋带剑上殿。司马迁·《史记·卷五十四·萧相国世家第二十四》：“高祖曰：“善。”于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。”萧何凭借功劳第一，才得到这样的恩宠。后来萧何自污名节才保全了自己。然而除了最开始获得这项殊荣的大臣萧何以外，其他获得这项殊荣的大臣，无一不是横行霸道、大权独揽，比如：王莽、董卓、曹操、司马懿、司马师。
再比如东汉的梁冀，《后汉书·梁冀传》：“冀入朝不趋，剑履上殿，谒赞不名。”梁冀权倾朝野，梁氏一门前后九人封侯，三位皇后，六位贵人，两位大将军。后来梁冀家族不论老少都处以死刑，暴尸街头。
拥有这些特权的也不能少了我们的曹丞相，《三国志·魏志·武帝纪》：“天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事。”曹操，被封为魏王，然后加九锡，官位、特权可以世袭。军政大权在握的曹操只差一个“皇帝”的名分而已。
后来的还有宇宙大将军梁汉帝侯景，《梁书·侯景传》：“景又矫诏自进位为相国，封泰山等二十郡为汉王，入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿，如萧何故事。”在杀死梁武帝、简文帝和豫章王后，侯景篡位为帝，建立汉国。最后，侯景被自己的部下所杀。
历史上还有不少拥有这三种特权的人，除了极个别是皇帝赐予的之外，其他的都是自己“拿”的。
一个臣子，最重要的不是自己的本领有多大，手段有多高，而是知道什么时候该功成身退，明哲保身，就像张良。如果一个大臣功高盖主而又不知道收敛，那么等待他的也只能是灭顶之灾。这点可以参考年羹尧和韩信。
但是大臣一旦敢于接受这项殊荣，很大的可能是皇帝已经失去了实权，成为了傀儡。就像开头提到的：王莽、董卓、曹操、司马懿，他们有的人废帝，有的人自立，都是大权独揽，独断专行。当到他们这个份上，皇帝是否对他们疑心，他们已经不在乎了。因为皇帝已经是他们手中的傀儡，只能任他们摆布。他们大多数都做好了谋权篡位的准备，大权独揽的他们，已经没有了退路。
