嘻嘻网 > 资讯报道 > 史海钩沉 > 正文

权臣加九锡距离帝王半步之遥 有些人想要受十命

news.xixik.com   2020-12-26 19:49:40 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:不加九锡却要受十命,诸葛亮想要的第十种礼器,是皇帝专用之物?

“若灭魏斩叡,帝还故居,与诸子并升,虽十命可受,况于九邪!”

这是诸葛亮写给另一位顾命大臣李严的亲笔信中说的,这封信还被收进了《诸葛亮集》。

这段话翻译过来大致的意思是这样的:“如果北定中原消灭曹魏,斩杀了伪帝曹叡,到时候咱们一起加官进爵,别说是九锡之礼,就是十种礼器,我也敢要!”

中国历史朝代表

九锡中的每一种礼器都是皇帝应用之物,赏给大臣是表示格外尊崇。九锡之礼已经是人臣顶级待遇,表示该大臣的待遇仅比皇帝低一点点,再进一步,就跟皇帝肩膀头齐论弟兄了。这时候我们就要感到诧异了:九锡几乎已经包含了皇帝所有应用之物,九锡之外的第十种礼器是什么?

 

在诸葛亮所知道的后汉三国枭雄之中,只有两个人享受到了九锡之礼,一个是人所共知的曹操曹孟德,另一个就是孙权孙仲谋,但是这两位枭雄对九锡之礼的态度,却是截然相反的。

可能有读者认为董卓和袁绍也曾享受过九锡之礼,但是细看《后汉书》和《三国志》乃至《晋书》,我们就会发现不但董卓袁绍没有加九锡,就连司马懿也没要这个待遇。

按照《后汉书·卷六十四》的记载,九锡其实由皇帝赐给彰显尊贵身份的九种礼器,九锡实际就是“九赐”:

“一曰车马,二曰衣服,三曰乐器,四曰朱户

(红大门)

,五曰纳陛

(据说就是贵宾专用通道)

,六曰虎贲之士百人,七曰斧钺,八曰弓矢,九曰秬鬯

(祭祀用酒,原料中有郁金香和黑黍)

。”

袁绍喜欢讲排场,为了满足他的虚荣心,曹操把自己的大将军之位让了出去,并请大汉天子赐给袁绍三分之一的九锡:

“使将作

大匠

孔融持节拜绍大将军,锡弓矢节钺,虎贲百人。”

袁绍有了面子,这才消停了一段时间。

这也难怪袁绍心满意足,因为像董卓那么豪横的枭雄,待遇也不如自己:赞拜不名剑履上殿不在九锡之内,董卓只有“假节钺虎贲”这两种,没有弓矢。

董卓也觉得自己只有“两锡”不够体面,就照猫画虎自己瞎搞,结果是画虎不成反类犬:

“乘青盖金华车,爪画两

,时人号曰

竿

摩车。”

曹操为了加九锡,不惜跟自己的老朋友荀彧翻脸,说明他对九锡之礼十分看重,同时也说明他并没有篡汉之心。如果曹操想当皇帝,那就是分分钟的事情,当了皇帝,那可就是“十命可受,况于九邪。”

曹操想加九锡,是因为他吃过手下没有虎贲侍卫的苦:

“操以事入见殿中,帝不任其愤……操失色,俯仰求出。旧仪,三公领兵朝见,令虎贲执刃挟之。操出,顾左右,汗流浃背,自后不敢复朝请。”

被吓得汗流浃背的曹操,心中肯定在许愿:“有朝一日,我加九锡有了自己的虎贲护卫,就不用这么担惊受怕了!”

跟费劲巴力讨要九锡的曹操不同,司马懿根本就没拿九锡当回事儿,皇帝主动送上门他都不要,《晋书·卷一》记载得很清楚:

“嘉平元年春二月,天子

(曹芳)

以帝

(司马懿,晋武帝司马炎追尊其为高祖宣皇帝

为丞相,增封颍川之繁昌、鄢陵、新汲、父城,并前八县,邑二万户,奏事不名。固让丞相。冬十二月,加九锡之礼,朝会不拜。固让九锡。”

真正从天子那里得到九锡的,是吴王孙权,但是他心里却未必真把给他九锡的曹丕当做天子。

曹丕给孙权加九锡,是很郑重其事的,那份册封诏书很长,咱们只挑有用的说,如果把“锡”读作“赐”,可能会更通顺:

“今封君为吴王,又加君九锡……锡君大

、戎辂各一,玄牡二驷……锡君衮冕之服,赤舄副焉……锡君朱户以居……锡君纳陛以登……锡君虎贲之士百人……锡君鈇钺各一……锡君彤弓一、彤矢百、玈弓十、玈矢千……锡君秬鬯一卣,圭瓒副焉。”

孙权得到了九锡,却根本没把曹丕当天子,他想要的是九锡之外的第十种礼器——玉玺。

曹丕想怀柔孙权,可以赏他九锡,却不会送他玉玺,于是孙权自己刻了一个,就这么自称起“吴大帝”了。

这时候可能有人要表示愤怒了:你说诸葛亮想要的第十种礼器是玉玺,岂不是说为了兴复汉室鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮有不臣之心?

读者诸君切莫着急,如果看清了诸葛亮说这话时候的三国局势,就会理解他的苦心与无奈。

诸葛亮是没有半点取代刘禅自立的心思的,这一点我们可以从他对后事的安排上找到有力证据。

跟所有的三国枭雄都不同,诸葛亮并没有想过要让自己的子孙接掌季汉军政大权,他推荐的两个继任者,都是刘备刘禅的心腹近臣:

“蒋琬以州书佐随先主入蜀,先主为汉中王,琬入为尚书郎;先主立太子,费祎与董允俱为舍人,迁庶子,后主践位,为黄门侍郎。”

把权力移交给费祎蒋琬,却没有交给亲传弟子姜维,更没有传给诸葛瞻,这说明诸葛亮所做的一切,都是在为汉室江山着想,诸葛家族的利益,并不在诸葛亮考虑范围之内。

为了兴复汉室,诸葛亮甚至没时间教导自己的子孙,以至于诸葛瞻诸葛尚忠心有余而能力稍逊,既不能制约姜维,也收拾不了黄皓。在社稷倾颓之际,诸葛瞻诸葛尚为汉室江山流尽了最后一滴血,也成就了诸葛家族的千秋忠烈。

既然诸葛亮绝无二心,又怎么会说“十命可受”呢?他就不怕有人猜测他对皇帝玉玺感兴趣吗?

国旗大全
各国首都
国家和地区
GDP排名
世界各国人口
世界各国领土面积排名
泰坦尼克号
美国总统
美国州
朝代
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10

诸葛亮当然不怕,因为他不但对刘禅的权位绝无觊觎之心,甚至对能否兴复汉室也近乎绝望,这一点我们可以从他给刘禅上的《出师表》中窥见端倪:诸葛亮只是尽人事听天命,而天命不可挽回,所以他悲从中来,临表涕零不知所言,这就是一个绝望的忠臣的心声。

当时蜀汉形势危急,外有曹魏孙吴虎视眈眈,内有蜀中士族蠢蠢欲动,内外交困之下,诸葛亮只能描绘一个美好的蓝图以鼓舞士气:灭魏国斩曹叡兴复汉室,到时候你们都加九锡风光无限,我把曹叡的玉玺拿回家去给孙子当玩具,我岂不是就能在九锡之外,又多了一种礼器?这岂不是“十命可受”?

十命可受有一个前提,那就是“灭魏斩叡,帝还故居”,以诸葛亮的聪明睿智,当然知道这是不可能完成的任务。但人总是要希望的,诸葛亮内心绝望,但却不能不给季汉文武群臣一个人人加九锡的希望,这是画饼充饥,也是望梅止渴,更是诸葛亮的无奈与苦心。

看到这里,读者诸君想必对诸葛丞相又多了一分理解:仅看他不把权力移交给自己的子孙,就足以证明他的忠诚与坦荡。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间,别说加九锡受十命,就是把和氏璧刻成的传国玉玺摆在面前,也动摇不了诸葛亮辅佐刘禅兴复汉室的决心……

搜索 权臣 加九锡 在百度
历史朝代顺序表 十二时辰 十二生肖 二十四节气 泰坦尼克号 美国历任总统 美国50州 国家和地区 世界各国领土面积排名 各国首都 各国旗大全 中国旅行证过期更换 美国护照免签证国家