提及安徽，相信大家想到的肯定就是黄山，毕竟黄山之美在很多游客心中留有深刻的印象，每年都吸引着数以万计的国内外游客来此登山观景。
众所周知，黄山是我国著名的旅游胜地，也是大家常说的“三山五岳”中的“三山”之一。黄山不仅是国家5A级旅游景区，国家级风景名胜区，同时也是世界自然与文化双遗产，世界地质公园等等，举世闻名，享誉海内外。
但是如果你想来看黄山的话，你会发现一个特别奇怪的现象，那就是无论你是坐飞机来到黄山机场，或者坐火车来到黄山火车站，下车之后发现你想看的黄山远在五六十公里之外，你所在的地方是黄山市，并非是自然景观“黄山”。
可是实际上，如果你去过黄山旅游的话，应该会发现“黄山”这个地名原来有好多复杂的含义，比如黄山市、黄山区、黄山市区和黄山风景区都是不一样的概念，你要是单单说“黄山”就会产生许多歧义，甚至会让你南辕北辙，被搞得晕头转向。
你可以说“我到南京了”、“我到上海了”、“我到杭州了”，可是在黄山市，不能说“我到黄山了”，当地人肯定会反问，你到哪个黄山了，外人则可能会觉得你正在爬黄山呢。其实，我们说的自然景观黄山，全名应该是“黄山风景区”，黄山市的市区原为“屯溪区”，当地人大多说“屯溪”，“黄山区”以前叫“太平县”，现在当地人口中依旧习惯于叫“太平”。
黄山市是安徽省南部的一个地级市，在这里叫“黄山”很容易产生歧义，因为这里包括黄山两个字的就有好几个不同的概念，“黄山市”、“黄山市区”、“黄山区”、“黄山风景区”都是不一样的，所以很多游客来到黄山市之后，真的是傻傻分不清，完全不知道该如何叫名字。
而说到“黄山市”，那就不得不提到这座城市的古称“徽州”了，古徽州包括所谓“一府六县”，即歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪和婺源，如今绩溪县被划归安徽省宣城市，婺源县被划归江西省上饶市，其余的部分基本上就是属于现在“黄山市”的范畴。
所以，说到“黄山市”，指的是整个地级市，现在包括3个区和4个县，包括屯溪区、黄山区、徽州区，以及歙县、休宁县、黟县和祁门县等，虽然有个黄山市下辖还有一个黄山区，但是大家通常说的“黄山市区”，却指的是黄山市市区所在的“屯溪区”。
所以，如果你想要去“黄山市区”的话，就应该跟别人说你要去“屯溪”，否则就很可能会把你送错地方，而除了黄山市、黄山区、黄山市区之外，还有一个“黄山风景区”，这个自然不言而喻就是是“黄山”这座山所在的风景区了。
“黄山风景区”范围很大，主体部分在黄山区，也就是大家去登山游览的地方，所以你想要去看黄山的话，就得去“黄山风景区”。大概说起来，黄山市是范围最大的地级市概念，黄山市区是指市区所在的屯溪区，黄山区则是黄山市下辖的一个区，黄山风景区就是在黄山这座山所在的风景区。
之所以“黄山”这个地名会如此“混乱”，其主要原因就是以前的老地名被改了，如果按照以前的叫法，“黄山”就是指那座山，“黄山区”还叫“太平”，“黄山市区”还叫“屯溪”，“黄山市”还是“徽州”，肯定就不会生出这么多麻烦了。
所以，现在好多人都提议将原来的名字再改回来，不仅不会混淆更有识别度，而且本身的名字就非常诗意，无需大费周章改成现在的名字，反倒给大家到黄山旅游增添了很多无畏的烦恼。
为什么“徽州”改名“黄山”？
徽州与黄山
中国历史绵延数千年，城市改名非常普遍，避讳、朝代更替导致的行政区划变更、民族和谐、历史文化传承等因素都是改名的主要原因。总的来说，因政治因素改名的较多。
而改革开放以来，城市改名又多了一个新的原因——旅游。典型的如云南“香格里拉市”原名“中甸县”，湖南“张家界市”原名“中庸市”，四川“都江堰市”原名“灌县”。将城市与旅游资源融为一体。
▲黄山奇景
20世纪80年代，安徽省撤“地区”设“地级市”的时候，安徽各地区基本都沿用了原地名。在已经存在县级黄山市的基础上，还要将“徽州地区”改名为地级“黄山市”。
▲地级黄山市成立前的徽州地区
然而，这次改名在此后几十年里争议不断，被称为“中国最失败的城市改名”。黄山市当地人大代表和民间多次提议将名字改回“徽州”，至今仍在奔走呼吁。
▲黄山景区正常情况下每年接待游客350万人以上
每年黄山市能吸引约7000万人次的游客。而初到黄山市的游客，往往会对当地“黄山市”、“黄山区”、“徽州区”、“黄山风景区”的名称产生混淆，让游客摸不着头脑。
那么，当年为什么要把孕育了“徽文化”的“徽州”，全面向“黄山”靠拢呢？
▲黄山可以同时指代黄山风景区、黄山市、黄山区
一、亦儒亦商的徽州
今天的地级黄山市位于安徽省最南部，与浙江、江西两省交界，疆域主要继承自明清时的徽州府，但现在的地级黄山市与明清时期的徽州府并不完全重叠。
▲黄山市位于安徽省最南部，与浙赣两省交界
除了地级黄山市的现有区域外，安徽的绩溪县（宣城市）和江西的婺源县（上饶市）历史上都曾属于徽州府。
▲婺源和绩溪都不再属于徽州（现黄山市）
“徽州”之名，始于北宋宣和三年（1121年），简称“徽”，下辖歙县、绩溪、黟县、祁门、休宁、婺源六县，州治在歙县县城。
经过元朝的徽州路，到明清两代的徽州府，所属六县一直没有变化。
▲徽州一府六县的格局八百年没有变化，形成牢固的徽州认同
徽州的地形以山岳丘陵为主，黄山的主景区在黟县境内，黄山山体在历史上处于池州和徽州的分界线，是两地的“界山”，部分山体归属相邻的太平县。
而太平县在古代并不属于徽州府管辖，而属于池州。
▲太平县长期归属池州，因此黄山并不算是徽州独有
在明代旅行家徐霞客发出“五岳归来不看山、黄山归来不看岳”的感叹后，黄山之美才广为人知。
徽州自古便有“八分半山一分水，半分农田和庄园”的说法，农业先天不足，又正好处于多省交界之处，因而自古便有外出经商的传统，以贩卖本地出产的茶叶及所需的粮食为主。
▲在徽商的推动下，徽州茶叶一度占到清朝外销茶叶的主要份额
“徽文化”的兴起主要归功于两个原因：一是公元3世纪东汉末年以来，中原文化数次南播，在徽州留下了历代中原文化的痕迹。
另一个是徽州出了一位“圣人”朱熹。朱熹祖籍徽州婺源县（现属江西省），理学的标志性人物，理学是北宋以后儒家的主流学派，影响十分深远。
在理学的影响下，加上经商带来的富庶，使徽州人格外重视文教，宋元以来建有各类书院多达260座，居全国前列。
明清两代考中举人者996人，考中进士者618人，将近20位徽州籍状元，人数并不逊于苏南、浙北地区。
▲徽州府
明清两代“徽文化”的代表是徽商，源于明中叶的开中折色制，允许商人以银两购买盐引，徽州由于距离两淮和两浙两大主要盐场都很近，又有成熟的销售网络和雄厚资本，商业和资本规模能与头号商帮晋商比肩。
相比中国古代其他思想学派，儒家并不太提倡商业，徽州人却将儒家和商业很好地结合为一体，诞生了有“儒商”之称的徽商，并创造出独特的“徽文化”。
▲徽派建筑是最直观的徽文化表现形式之一，又以马头墙为代表
人数众多、分布广泛的徽商和徽州籍官员，将徽州独特的思想、文教，乃至建筑、菜系等生活习俗带到各地，以徽菜和马头墙为代表的“徽文化”渐渐成型，影响力超出徽州遍布全国。
▲徽商代表人物胡雪岩的故里虽在杭州，却保留了徽派建筑风格
1667年，清朝设安徽省，简称“皖”，下辖11府，省会安庆府，“安徽”二字取自安庆府和徽州府，安庆府扼守长江拱卫南京，军事价值极高，而徽州府经济繁荣，为省内各府之冠，赋税占据全省的半壁江山。
▲安庆+徽州组成“安徽省”，江宁+苏州组成“江苏省”
徽州文教经济兴盛还有一个重要的客观原因，行政建制稳定，从北宋建徽州以来的八百多年，“一府六县”的格局没有变化过。
徽州六县的语言文教、风俗习惯、处世观念等方面已经高度趋同，很多大宗族分布于六县，枝繁叶茂根深蒂固，大大加深了徽州人的地域认同。
“徽文化”逐渐成形的同时，由于古代基础设施不完善，黄山的奇秀风景却很少有人问津，建过一些道观和佛寺，但香火不盛，到清朝中后期均已衰败，黄山变成了一座荒山。
▲徽州府地图
二、支离破碎
随着清廷退位、北洋和国民政府交替，中国的行政体系急剧从古代向近现代转变。
传统商业模式的衰落使徽商、晋商等传统商帮被淘汰，这一切都不可避免地影响到了徽州，一向作为府治的歙县县城不仅失去行政中心地位，繁华程度也不再居于徽州首位。
北洋政府1912年废除府治，徽州六县直属于安徽省。1934年，国民政府将婺源县划给江西省，这是八百年徽州“一府六县”格局首次被打破。
▲“婺源回皖”运动，徽文化的发掘保护得到重视
徽州六县百姓发起长达十几年的“婺源回皖”运动，甚至有人喊出“头可断、血可流，不回安徽誓不休”的口号。
抗战一胜利，“婺源回皖”运动再次迎来高潮，并在1947年赢得婺源县回归。然而，此举并没有阻挡住徽州被分割的趋势。
▲江西省婺源县
“婺源回皖”运动的一个副产品是“徽文化”兴起，融合历代中原文化特色、亦儒亦商的“徽文化”开始受到重视，成为众多学者尤其是徽州籍人士的研究对象。
▲黄山旅游开发始于20世纪30年代，当时山上的寺院都已衰败
黄山景区的旅游价值也是在20世纪30年代被挖掘出来的，成立了“黄山管理局”，景区的主入口处位于歙县汤口镇。
由于黄山风景独特，开发潜力巨大，因此一开始就直属于安徽省，这个传统一直保留到现在。
1949年解放时，婺源县由于分属另一个军管区，再次划归江西省。另外五县（歙县、绩溪、黟县、祁门、休宁）的建制也出现了大幅度变化。
考虑到解放时间的不同，安徽省被分为皖北、皖南两个省级行署区。
▲皖南行署区驻地设在屯溪，使屯溪的地位超越了歙县
皖南行署区驻所是休宁县首镇屯溪镇，这里曾是抗战时期的第三战区司令部所在地，行政职能齐全，人口和经济也已超过歙县县城。
1949年5月13日，屯溪镇改为省辖屯溪市，当时实行“市县分治”，屯溪市不管辖周边的县。
与此同时，“徽州专区”也成立了，建制上接近明清的“徽州府”，但少了婺源县，多了原属宣州的旌德县，专区治所在歙县，可以算是“徽州府”的另一种回归。
当年8月，由于皖南行署区驻所迁至芜湖市，屯溪市改属徽州专区，代替歙县成为专区治所，这是屯溪第一次取代歙县，成为徽州的行政中心。
▲1952年，太平、石埭二县并入徽州专区，黄山这才真正落户徽州
1952年8月，皖北、皖南行署区撤销，所属7个专区直接归入安徽省建制，省会合肥市。
为了便于行政管理，原属池州专区的太平、石埭二县，以及原属宣州专区的宁国县被划入徽州专区。
由于一部分黄山山体归属于太平县，这样一来，黄山主体已全部属于徽州专区。
20世纪80年代以前安徽省行政区划变更频繁，至1980年，徽州地区（原徽州专区）下辖原徽州府的歙县、绩溪、黟县、祁门、休宁五县和屯溪市，再加上新转入的旌德、太平、石台三县。
屯溪市经过撤销和重设后已变成县级市，依然是徽州地区的治所和唯一的城市。
三、因山而市
改革开放后旅游业兴起，“黄山归来不看岳”，黄山自然是安徽省旅游业发展的重点项目。
直属于省的黄山管理局在1979年重建，黄山风景区的开发建设全面展开，1980年对外开放。
然而，黄山风景区由黄山管理局负责，风景区之外属于徽州地区管辖，行政上的分割给治安、工商、交通等方面的管理带来诸多不便，对风景区的下一步发展非常不利，更引起了游客的不满和抱怨，以至于多次被《人民日报》点名批评，在全国造成负面影响。
▲黄山市主城区在屯溪，距离黄山风景区有六、七十公里
于是，安徽省在1984年1月进一步扩大黄山风景区，成立县级黄山市，以太平县为主，包括歙县和石台县的几个乡镇，基本上囊括了整个黄山。
这个县级黄山市的人口和经济规模都达不到设立县级市的标准，完全是为了黄山景区而设，市长一般兼任黄山管理局的局长。
当时因旅游景点而改名的城市不在少数，“灌县”改名“都江堰市”、“崇安县”改名“武夷山市”等等，黄山市的成立也算是符合时代潮流之举。
▲改革开放前的徽州地区经济上无甚特色，亟需新的增长模式
80年代初期，全国开始撤销地区改设地级市，有些省如江苏很快完成了，安徽省则直到2000年才完成全部16个地级市的设立，而其中第一个地级市就是黄山市。
1987年11月徽州地区撤销，省直辖的地级黄山市成立，原屯溪市改为屯溪区作为市治所，原县级黄山市改为黄山区，曾经作为徽州治所的歙县部分乡镇改为徽州区，黄山管理局改为黄山风景区管委会，仍由黄山市长兼任。
▲黄山风景区终年人满为患，节假日尤甚
全国范围内的地级市基本上沿用了原地区的名字，地级黄山市却继承了县级黄山市的名字，可见安徽省对开发黄山旅游资源的决心和力度。相比之下，历史上的徽州曾因徽商而兴盛，如今各方面却无亮点，安徽省更偏重于黄山也是可以理解的。
地级黄山市只保留歙县、黟县、祁门、休宁四县，石台县划归安庆地区，旌德、绩溪两县划给宣城地区。
▲地级黄山市地图
跟历史上的徽州“一府六县”对比，地级黄山市少了婺源县和绩溪县，多了原属池州的太平县（黄山区）。
▲黄山市的繁荣景象建立在黄山旅游产业上
从这个角度来说，古代徽州府与现在的黄山区的联系其实并不是很紧密，黄山区（太平县）在20世纪50年代才划入徽州地区，因此黄山区并不能代表历史上的那个“徽州”。
而“徽州”这个地名几经转变，最终成为黄山市的一个区（徽州区），由原歙县部分乡镇组成。
如今，黄山市是一座不折不扣的旅游城市，2019年吸引游客7400万人次，无疑是安徽省旅游最靓丽的一张名片。
四、复兴之路
从促进旅游业发展角度来看，黄山市的成立是成功的，但目前的行政区划也有一些负面影响。比如，外地游客一般只知道黄山是旅游景区，前往甚至到达后才发现，当地还同时存在黄山市和黄山区，此“黄山”非彼“黄山”。
黄山市的主城区在屯溪区，距离黄山风景区有70公里，游客如果大意的话便有可能增加旅程，带来不必要的麻烦。
而黄山区主要继承自原池州的太平县，直到风景区主入口所在的原歙县汤口镇被划入黄山区后，“黄山区”这个名字才算名副其实。
但即便是游客知道大名鼎鼎的“徽州”，但原徽州府治所的“徽州古城”却并不在现在的“徽州区”，而是位于歙县。这又更增加了游客的困扰。
▲汤口镇划归黄山区后，“黄山区”才名副其实
更重要的是，90年代以后随着对传统文化研究的不断深入，“徽文化”与藏文化、敦煌文化并称为中国地方三大显学，引起国内外的广泛兴趣，恢复“徽州”的呼声越来越高。
▲徽文化已经受到许多地方的重视
在外界看来，地级黄山市的名字来自于黄山景区，其发展重点应该在黄山旅游上，对“徽文化”的挖掘和保护会有不利影响，至少这座城市的历史底蕴被淡化了。
很多人只知“黄山”，而不知此地也是“徽文化”的发源地，或者很多人来到黄山旅游才发现，这里原来有更悠久的历史文化底蕴。
▲北宋建徽州时的治所，位于歙县，而不是徽州区
相比之下，婺源县的“徽文化”旅游似乎更受江西省的重视。婺源县1934年转隶江西省，1949年解放后才固定下来，历史上曾是古徽州一府六县的重要组成部分。
婺源县作为江西省“徽文化”的独苗，成为江西精心打造的旅游品牌，婺源以徽派古村落风光和“徽文化”为招牌吸引了大量游客。
▲婺源是江西省独一无二的徽文化地区
地级黄山市继承了古徽州主体的四个县，而“徽州”却只是黄山市下属一个区的名称，很难作为一个文化品牌打出去。
曾经有人发出这样的感慨：
“徽州，作为一种文化，离我们很近，却又渐行渐远。”
“没有了“徽州”，安徽何在？”
黄山市几乎每年都有人大代表提议以“徽州市”取代地级的“黄山市”，甚至有人建议收回婺源和绩溪两县，完全复原古徽州。
由此可见，城市名改回“徽州”在当地有不小的群众基础。
2016年4月，人民日报刊发《地名是我们回家的路》，引起了“徽州人民”的强烈反响。2018年，时任黄山市长首度回应：“改不改名，徽文化都会被传承”。
▲《地名是我们回家的路》中关于徽州的部分
但针对这些改名的提案和呼声，黄山市、安徽省一直以来还没有明确的答复。
▲针对“恢复徽州”的答复
20世纪80年代将“徽州”改“黄山市”主要是因为那个时代的局限性，对经济利益的重视超过其他因素，黄山也确实承担起了这个角色。
▲徽文化的内涵十分广泛，京剧就是在徽剧基础上演变形成的
支持改名的学者则认为，徽文化的内涵十分广泛，徽菜和徽派建筑只是其中之一，徽文化在理学、书画、医学、工艺等方面都有独到之处，同样具有很高的旅游价值，宏村和西递古镇的开发就是典型的例子。
随着经济水平的提高，人们对传统文化的兴趣和归属感越来越浓厚，旅游也不再局限于自然风光，很多对“徽文化”略有了解的游客，都会为地级黄山市继承了古徽州主要区域，却没有保留“徽州”之名而感到惋惜。
▲保存至今的古徽州府衙，见证了徽文化兴起的过程
古徽州，本来就是一个文化认同感强烈的地方，“一府六县”的格局保持八百多年之久，形成了历史底蕴极其厚重的“徽文化”，当地人为此深感自豪。
种种因素相加在一起，“徽州”改“黄山”，才会被许多人称为“最失败的城市改名”。
“徽州”改“黄山”没火 可惜了
新中国以来的城市改名“热潮”其实有三次，一次是新中国刚刚成立没多久，我国进行了一新的行政区划划分，将原来的部分旧的行政区划进行合并或者撤销。
原因很简单，一是因为原本的旧的行政区划有些不合理，并不能适应新中国的发展，二来则是民族区域自治，例如内蒙古、新疆、西藏、广西、宁夏各自治区的成立。
这段时间就有很多城市重新更改了名称，以前旧的名称不合适的都给换掉了，例如“北平”改为“北京”，乌鲁木齐以前还叫做“迪化”。
第二次“热潮”则是在上世纪50年代末，因为文字简化的原因，再一次掀起了城市改名的浪潮，主要就是一些带有繁体字和生僻字的城市名字叫起来拗口，写起来也费事。
陕西的醴泉县简化为了“礼泉县”，四川的越雟县简化为了“越西县”，贵州的婺川县简化为了“务川县”等等。
不得不说，简体字一改确实写起来省事多了，看起来也“顺眼”，当时还有过讨论，说是“弃繁从简”会丧失中国传统文化，现在看来，总归是“利大于弊”的。
第三次则是改革开放后，城市名称的意义就逐渐同城市经济的发展挂上了钩，“改个名字转转运”，也就是所谓的“气运”。
有的城市发展不起来，就想着在城市的名字上下点功夫，于是一片“跟风热潮”，然而影响一座城市发展的，并不仅仅是名字，还有很多因素。
地理位置，例如沿海地区，对外贸易就会很发达；政治功能，例如首都北京，国家的中心，经济自然也差不了；历史因素，有些历史深厚的城市旅游业就会很发达。
抛开其他因素只为了改个名，就有城市改名“失败”了，不仅经济没能发展起来，连原本的名字所具有的城市代表性也丧失了。
一个典型的例子，连当时的副总理万里都点名批评道：“改名叫‘黄山’，简直丧失了原本的文化底蕴，真没文化！”
这个典型的城市，就是安徽“徽州”，也是黄山风景区的所在地，因为一次改名，至今还被当地的人们诟病。
“徽州”改名“黄山”是好是坏？
安徽省“徽州”，曾经因为城市名字里有一个“徽”字，很容易就能让人联想起历史上那个有名的“徽商”。
说起来“徽州”的历史，那就要从北宋时期的宋徽宗说起了，“徽州”之前叫做“歙州”，可宋徽宗嫌名字不好听，他又非常喜欢这座城市，所以就用了“徽”字。
因为宋徽宗的缘故，徽州地区开始逐步发展起来，“徽商”也自这个时候开始活跃，直到发展为一种地区文化。
到明清两朝，“徽商”更是一跃成为“三大商帮”之一，富可敌国不至于，但富裕到一座城市，一个地区还是没问题的。
然后，清朝康熙帝鉴于“徽商”强大的影响力，就用“徽州”和“安庆”中各一个字组成了“安徽”，设立安徽省。
上世纪20、30年代的时候，还仍见有“徽商”存在的痕迹，所以说“徽州”这个名字，其实是有着非常浓厚千余年的历史文化在的。
然而到了改革开放后，“徽商”这个群体其实早已经“名存实亡”了，相反的，“徽州”内的黄山景点反而出名了起来。
1982年，黄山风景区被国家定级为“5A级风景区”，更是首批国家级的重点风景名胜区，1990年，入选了《世界文化与自然遗产名录》，一时间声名大噪。
然而拥有黄山风景区的“徽州”，却一直不温不火，经济发展缓慢，再加上1979年邓小平曾亲临黄山风景区，说出了“把黄山的牌子打出去”这句话。
“徽州”就动起了改名的想法，抛弃了“名存实亡”的“徽商”历史，把名字改为了“黄山市”，试图把“黄山”作为新的城市名片。
可结果呢？1979年黄山的游客数量为10万人左右，到1983年增长到了28万人左右，带来的经济效益并没有想象中那么高。
仅拿黄山风景区旁边的九华山风景区作比较，1995年黄山风景区全年营收为1.84亿元，九华山则为1.04亿元，到2015年黄山营收25.25亿元，九华山的全年营收达到了108.03亿元。
20年过去了，黄山风景区带来的经济效益甚至还不如九华山风景区增长的快，甚至被九华山风景区反超数倍。
虽然这当中有着诸如管理和推广上的问题，但作为“首批国家级重点风景名胜区”的黄山发展到这样的境地，再用来作为城市名片连本地人都看不下去了。
“来到黄山看黄山，却发现有三个‘黄山’，黄山市、黄山区、黄山。”如此“重复”的名字令初到黄山旅游的游客简直头大。
1987年的“徽州”改名“黄山市”的时候，还对市区内的行政区划重新划分，单独设立了“黄山区”，黄山风景区就坐落在黄山区内。
本以为到了“黄山”，结果发现黄山风景区还离黄山市区有着近70公里的路程，如此大费周折，却没得到想象中的结果。
于是黄山市民就开始呼吁要求重新将城市名称改为“徽州”了，与其丢掉千余年的“徽商”文化标志，不如放弃“黄山”头衔，重新拾起来“文化感”比较好。
2016年的时候，这种呼声愈演愈烈，黄山市的民政部门也不得不出面回应“将展开深入民意调研，尽早地提出建议。”
改名这么多年，终于发现了还是原来的“徽州”好，因为黄山风景区的发展和黄山市的发展似乎并没有多么明显的关系。
2017年1月，一份《关于徽州复名及绩溪划归徽州的建议》在安徽省政协的会议上被提了出来。“复名”之事似乎就要成真。
“复名”之路何去何从？
可一座城市的名字说改就能改吗？当初一心改名黄山，为此，原本的“徽州”印记都差点消失殆尽了。
街道的名字，机关单位的名字，银行的名字，展馆博物馆的名字，甚至就连每个人的房产证，户籍，身份证，毕业证上都要从“徽州市”改为“黄山市”。
这是一项巨大的工程，耗费了多少人力财力，增加了多少财政支出，如今再“折腾”一番，简直令人心塞。
而且改回来名字也不见得一定就能让城市“转运”，一座城市的发展不仅仅是文化上的发展，城市的名字也只是起到了辅助的作用。
搞创新，发展新兴产业，政策推动，这些都可以推动城市的发展，就比如深圳，一开始叫“宝安县”，1979年改名叫“深圳市”的时候还有很多人觉得“土”。
可名字并没有影响深圳的发展，40多年时间一跃而起，2021年深圳市全年生产总值突破3万亿元，黄山市2021年GDP则为950多亿元。
所以说，与其名字起的“响亮”，不如更专注于如何找到城市新的发展点，推动城市又好又快发展比较重要。
对于这起愈演愈烈的“复名风波”，黄山市市长也公开做了回应，2018年3月的时候，他就表示：复名“徽州”目前没有必要，徽州文化并不会因为名字变了就会丢失。
确实，名字说到底本质上还是一个“代号”，更多的是靠着“徽州文化传人”们的一起努力发扬光大，好好地将传统文化继承下去。
改名成功的城市
当然有“失败”的例子也有“成功”的例子，比如湖南省张家界市，原本叫做大庸市，明朝时期是一张姓贵族的世袭领地，故而也有“张家界”的称号。
历史文化上并不能带来额外的效益，后来因为这里出了一个“张家界国家森林公园”，旅游业成为了城市发展的领头羊。
“大庸市”也就顺势改名为了“张家界市”，像这样突出城市特点的改名结果就很好，本来大庸市没什么知名度，现在的“张家界市”一听就知道哪里有什么。
张家界国家森林公园
还有云南省的香格里拉，本来的名字叫做“中甸县”，在藏语里的意思是建塘，也就是雪山包围的盆地的意思。
后来改名香格里拉后，藏语的意思为“心中的日月”，瞬间就高大上起来了，听起来也很有意蕴，这番改名也让这个本来贫穷的小县城成为了旅游胜地。
现在更是摘掉了“贫困县”的帽子，2019年疫情之前的旅游收入达到近300亿元，前去旅游的游客数量有2亿多人次。
香格里拉
这些都是改名“成功”的例子，但也有一些比较“任性”的城市，创下了“历史上改名次数最多”的历史，那就是南京。
冶城、越城、石头城、秣陵、金陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州、蒋州、上元、白下、集庆、应天、江宁、天京等等等等。
南京市是一座历史悠久的城市，更是饱经磨难的城市，改名次数多，并不能影响这座城市的底蕴，也不能阻拦南京经济的发展。
南京长江大桥
也有一座城市，三千余年没有改名，河北省邯郸市，底蕴深厚到可以追溯到8000年前的新石器时代，历经3000余年中华大地起起伏伏，依然坚持着“邯郸”的名字。
其实对于一座文化底蕴深厚的城市来说，叫什么名字，并不能彻底改变人们对它的印象，城市经济的发展，也不能归结于“名字”的问题。
文化的传承是永远不会因此而中断的，只能说“一方水土养一方人”，名字更多的是一种对历史，对文化的寄托，你还知道哪些城市改名“失败”或者“成功”的例子？
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