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朱元璋逆行倒施,恢复殉葬制度让妃子宫女人殉

news.xixik.com   2018-12-22 19:32:22 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
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封建社会,有很多制度是非常不人道的,比如太监制度,宫女制度,其中最残忍的莫过于殉葬制度。通常人们所说的殉葬往往指的是人殉。所谓人殉就是把活人作为陪葬品。殉葬的习俗早在商代就有,那时候人们认为人死了之后就去到另外的世界,因此奴隶的贵族死后就会让一些奴隶殉葬,这样到了另外的世界还可以再使唤这些奴隶。中国古代的殉葬制度真的是最没有人性的,没有之一!

殉葬制度的兴止

据史料记载,殉葬制度最早在商朝时期就被发现,当时的商人认为人在去世之后,灵魂可以在另一个世界活着,而墓葬便是自己在“另一个世界”的住所,所以才出现了殉葬,为的就是能在自己去世之后,还可以有奴隶供自己驱使。殉葬已经开始普及了。比如《墨子》中就有记载,天子殉葬通常高达数百人。这种事情不仅在中国有,外国也有,畜生行为是一脉相承的。

赴美生子利与弊

秦汉时期,殉葬制度非常盛行,每当有贵族去世,就会有不少人殉葬,如果是天子驾崩,殉葬人数高达数百,其中很多都是后宫的妃子,特别是没有生过孩子的妃子。殉葬本是秦汉以前的丧葬制度,活杀死者身边的妃妾新侍,到阴间给死者站岗放哨当“服务员”。秦始皇死后,秦二世便曾父皇生前多得不清的后宫女人全都处死了,天怨人恨。

到了汉朝后期,殉葬制度才开始逐渐减少,改用陶俑来代替活人,到了汉朝以后,这种陋习逐渐废除。逐渐发展成只是一些皇族和大臣死后,墓陵建在皇陵旁边而已,这倒成了一种荣耀了。到了宋朝,是民族融合的大时期,宋朝是没殉葬制度的。而辽国契丹、金国女真等少数民族都有人殉的习俗,金国入侵中原使殉葬再次在中原兴起,特别用后宫妃子殉葬。

朱元璋重启殉葬制度

可是到了明朝之后,朱元璋这个屠夫又让殉葬制度死灰复燃。而且不光皇帝如此,诸王、大臣也遵循这种殉葬制度。

不幸的是,这种事情明朝又被再次启用,始作俑者是朱元璋。刚开始殉葬是朱元璋自己的儿子死后,公元1395年,朱元璋的次子朱樉去世之后,朱元璋便命令朱樉的两个妃子为其陪葬,让自己的儿子在另一个世界也有伴。

后为朱姓子孙皇帝仿效,明成祖朱棣死后,便用30多个宫妃殉葬,明朝不光宫廷中存在殉葬,甚至连藩王各个王府也是如此,朱家孙子真畜生。根据史书记载:

宣德元年,唐琼烃二十一岁去世,高氏女为王妃,听到这个消息以后便自杀了。

宣德六年,蜀王二十六岁去世,妃子李氏、侍姬黄氏自杀。

正统四年,周宪王去世,没有子孙。皇帝遵从周宪王的死后从简的意愿,特意下旨妃夫人以下不用殉葬。但是,他的妃子巩氏、夫人施氏、欧氏、陈氏、张氏、韩氏、李氏都殉葬了。

郢靖王朱栋位于湖北钟祥市的墓被盗后,当地考古专家进行“抢救性”发掘时,便发现了殉人。在左右耳室里,各发现了六口棺材,从遗骸鉴定分析来看,年龄都不是很大,且都是女性,由于年轻,骨头早都烂了,只剩下牙齿和金属饰物。这些女人应当是朱栋生前年轻漂亮的妃侍,她们不可能同时生病死去,惟一的解释是非正常死亡——殉死。

而到了明代第六位皇帝明英宗时期,这位仁慈的皇帝死前下诏才下令废止殉葬制度,所以直到明朝结束,后来的也没有再出现活人殉葬。

明英宗在历史上名声并不太好。他带着大明的军队远征瓦剌,结果遭遇大败,自己也被人抓住了,这便是历史上有名的土木堡之变。后来,瓦剌带着大军保卫了北京城,若不是于谦力挽狂澜,大明朝说不定那个时候就亡了。

瓦剌被击败以后,估计认为明英宗也没什么用了,毕竟大明朝已经有了新皇帝。所以明英宗就被瓦剌放回来了。让人意想不到的是明英宗后来发动了夺门之变,又一次掌握了权力。于谦因为拥立过新君,后来被明英宗所杀了。

不过,明英宗还是干过点一点好事的,那便是在他去世之前留下了遗诏,命令废除宫妃殉葬。自此以后,大明再也没有宫妃成为皇帝了陪葬品了。

朱祁镇遗诏

天顺八年春正月

○己巳。上大渐,召皇太子及太监牛玉、傅恭、裴当、黄顺、周善至榻前,谕之曰:自古人生必有死,今朕病以深傥言有不讳,东宫速择吉日即皇帝位,过百成婚。皇后钱氏名位素定,当尽孝养,以终天年。德王等王俱与善地俾之国。殉葬非古礼,仁者所不忍,众妃不要殉葬。歛时湏沐浴洁净,棺内装用袍服系腰绦环,皇后同东宫自选带皮鞓者易以绦鞓,衣服不湏多,纵多亦无用,择好地建陵寝,皇后他日寿终,宜合葬。惠妃亦须迁来,以后诸妃次第祔葬,此言俱要遵行,毋违。

后金时,多尔衮母亲就被皇太极等假传遗诏殉葬清朝建立之后,到康熙前这段时间仍然有活人殉葬,康熙不忍心这些活人跟着自己进陵墓,于是废除,还声称如后世有再犯者,就不是爱新觉罗家族的!

朱元璋的殉葬

朱元璋作为明朝的开国皇帝,他的一生,用雄才大略、文治武功、爱惜百姓来形容也不为过。但是毕竟农民白手起家,又经历了当时无数次的勾心斗角、尔虞我诈,除了自身的领导天赋外,也有很大机缘巧合,也造就了他多疑的性格。朱元璋深知打江山不易,守江山更难。于是朱元璋就想方设法来加强自己皇权的统治。设立了锦衣卫,盯着皇族和大臣的一举一动,制定了很多可怕的酷刑,把自己的儿子分到各地为王

朱元璋的心狠手辣在历史上是出了名的。他杀伐果断、惩治贪污腐败的官吏手段也非常之残忍,即使是明朝的开国功臣也是照杀不误,再到赐死自己心爱妃子,残暴一直是人们对他的印象。除此之外,他又痛恨贪官污吏,体恤劳苦农民,也历史上最具争议的帝王之一。无论是怎么样的人,在那个战乱的年代,称帝都是不简单的。如果说为了维护中央集权,杀功臣也无可厚非,毕竟功高盖主,搁谁也不乐意,但是恢复殉葬件事让人们对朱元璋的诟病颇多。

直到1398年,已到古稀之年的朱元璋享受完人生的荣华富贵,也剩下最后一口气,弥留之际给未来明朝的皇帝朱允炆留下一道遗诏,上面写了四个字:责殉诸妃!意思就是说,他死后,后宫的妃子全部殉葬(不管有没有生过孩子的)。他的这道遗诏一公开,不少后宫妃嫔都被吓晕过去。当时这件事情在整个明朝引起公愤,整个皇宫充满了哭声和哀求声。当时皇宫内的场面一度混乱不堪,许多妃子宫女想趁机逃跑,在加上很多官员认为殉葬制度太过残忍,纷纷庇护妃嫔,这才使得有些妃嫔和宫女没有被下葬。但是朱元璋陵墓内依然有很多妃嫔陪葬,有的生育过子嗣的,但是因为得罪了某些官员,也被下令陪葬。

而朱元璋为何要实行这个残忍的殉葬制度呢?有三个原因,第一,古代人迷信,他死后不能孤单一个人,还是需要妃子服侍的。第二,朱元璋是节俭的皇帝,他认为那些妃子留着也是浪费食物,杀了倒也省事。最重要是第三点,朱元璋一向很会吸取前人的教训,特别是刘邦。于是担心明朝会出现像汉朝一样外戚专权,而且唐朝的乱伦的风气,也被他所不容,武则天还自己称帝了。

朱元璋非常忌惮,为了给朱允炆留下一个稳固的江山,就要求,后宫妃子殉葬,除此之外还有一些宫女。根据资料记载,殉葬人数达到三十多人。不得不说,朱元璋想的太周全了。

韩氏临死前哭喊,“妈妈,我去了!妈妈,我去了!”未等话说完,太监就抽去了她脚下的小床。其状之惨不忍细想,连后皇帝都看不下去。后来明英宗朱祁镇果断地废除了殉葬制度。朱祁镇当皇帝时曾被瓦剌俘获,此是他的一大耻辱,但因废除殉葬,使他有了一个良好的口碑和历史形象。《明史·英宗后纪》(卷十二)给他的盖棺定论是,“罢宫妃殉葬,则盛德之事可法后世者矣。”

再说回朱元璋。在皇太子朱标早丧的情况下,朱元璋依传统礼制,立朱标的大儿子、长孙朱允炆为皇太孙。朱元璋死后,朱允炆承继大位,史称“建文帝”。

根据《大明会典》记载,朱元璋死的时候,除了两个妃子以外,其余三十八个妃子殉葬了。历史上关于殉葬的具体情况记载不多,所以这些三十八个人到底是谁,是不是朱元璋的要求她们殉葬,我们现在很难弄清楚。但是毫无疑问,明朝初年的时候是存在大规模宫妃殉葬的。

明末人毛奇龄所著的《彤史拾遗记》曾经记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人。“

清人赵翼《廿二史札记》记录:“太祖崩,宫人多从死者,建文、永乐时,相继优恤,如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之朝天女户,历成祖、仁宗、宣宗皆然。”这里要说明的就是里面的“朝天女”,即陪葬的女性。

说的是,建文帝和永乐帝对这些生殉后妃宫女的家属进行了表彰和封赏。张凤、李衡、赵福、张弼、汪宾、孙瑞、王斌、杨忠、林良、李成、张敏、刘政等人都被封赏,授以“千户”、“百户”之职,其官皆世袭。他们都是给朱元璋殉葬宫人的父兄,即所谓“朝天女户”。

殉葬妃子宫女怎么死?

年轻妃子以及宫女的殉葬方式,也成为人们争议的焦点,目前有两种推测,一是注入水银, 二是施行缢刑。

至于如何处死这些活生生的殉人,一直是个谜,有的说是水银毒死。有的说是勒死。但根据《朝鲜李朝世宗实录》,应该是吊死。

“帝(明成祖朱棣)崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆饷之于庭,饷辍,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置木小床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中,遂去其床,皆雉颈而死。”

从上文所记可见,是让殉葬妃女站到小床上,脖子伸进绳套后,太监猛然把下面小床抽走。当时,嗣新皇帝——朱棣的大儿子明仁宗朱高炽,还亲自到场,与她们话别,实际是“监刑”。两个朝鲜选献进宫的美女韩氏和崔氏,也都处死了。当时负责的官员以及士兵,很多人看了这个场景之后有的都吓疯了,偌大的宫殿,全是人体在那儿晃荡,双目狰狞。

还有的学者认为给朱元璋陪葬的妃嫔都是通过体内注入水银的方式致死的,这样尸体就不会腐烂。当时朱允炆命人将这些妃嫔全部喝上一杯有类似安眠药的茶水,等到她们熟睡的时候,将她们的头部切开,执行的士兵拿着铜勺,往脑袋里慢慢注入一定量的水银,之后再用针线将脑袋缝好,然后便是下葬,如果要严格一点,还会在她们的手心、交心、腰部分别注入水银,这样就算大功告成了。这样做的目的,为的就是防止尸体腐烂。当然这种说法存在争议,认为这种情况发生在皇室的可能性不高。

朱元璋重新恢复殉葬制度

朱元璋逆行倒施,恢复了千年来的殉葬制度,其手段非常残忍。那么朱元璋为什么要恢复殉葬这种制度呢?一种说法是朱元璋害怕后妃干政,考虑到历史上后宫干政,所以他才想出这个釜底抽薪的办法。

朱元璋在历史上可不是一个一般的皇帝,他创立了很多制度。朱元璋担心后宫干政。所以他想了很多办法来解决这个问题。比如他特意让大臣修女诫,对后宫的女子实行严格的教育。同时还规定了她们的等级,让她们尊卑有序。

另外一种说法是明朝初年的殉葬制度实际上是源自于元朝。因为元朝还是落后一些,他们保留了殉葬这种制度,在元朝统治时期,这种制度对后来的明朝产生了影响。

后来清朝入关以后,也短暂的实行过殉葬制度,也能够说明这一点。

朱元璋画像

宝庆公主让母亲逃过一死

在他病危之际,曾下令让后宫所有的女子都替他殉葬。可是当听到三岁女儿说的7个字后,竟破天荒的让女儿的生母活了下来。

朱元璋的这个女儿就是宝庆公主,她是在朱元璋68岁时才生下的。因为老来得子,所以格外受朱元璋的宠幸。洪武三十一年,七十一岁的朱元璋再也不像往常那样坚强,病倒在了床榻之上。当时除了太医外,照顾他的还有宝庆公主的生母张美人。由于宝庆公主当时年仅三岁,十分依赖自己的母亲,张美人在请示朱元璋后便将其带过去一同照顾。

朱元璋早已病入膏肓,知道自己命不久矣,所以便在病床上慢慢的等死。可宝庆公主的出现却给他带来了久违的快乐。看着蹒跚学步的女儿跟着张美人来来回回的忙活,他觉得突然不是那么想死了。正愣神时,宝庆公主来到了朱元璋的病床前。她用还不太流利的话语问着朱元璋:“父皇,你为什么总躺在床上?”朱元璋笑着摸摸她的头说:“因为父皇病了呀?”宝庆公主懵懂的点点头说:“那父皇就好好休息,多睡觉。那样就好得快。我生病了就是那样做的。”朱元璋叹息的说:“怕是好不了咯!”宝庆公主急的大喊:“父皇一定会好的!”

朱元璋自从做了皇帝后,一直都有很重的疑心病。连自己的子女都有所怀疑。可是此时听到宝庆公主口中说的这七个字,真的是百感交集。本来他已经下了让后宫女子全部殉葬的命令,但想到自己可爱的女儿日后没人照顾,便有些焦急。经过再三抉择,朱元璋让人将张美人的名字从殉葬名单中划了出去,张美人也成为了朱元璋后宫中唯一存活的人。

后来燕王朱棣当上皇帝后对于这个幺妹也十分喜爱,时常赏赐她一些珠宝器物供她玩乐。而且还亲自替她挑选了一位驸马,并附上了丰厚的嫁妆。可惜朱棣的眼光不怎么好,宝庆公主的驸马是一位表里不一的衣冠禽兽。在娶了宝庆公主之后,他又先后娶了100多位小妾。而宝庆公主也只活了39岁便黯然消逝了。她的驸马倒是长寿,活到了90岁。

南京的迷魂阵和妃子葬地

传说,朱元璋下葬时搞了一个“迷魂阵”,当天,十三城门同时出棺。这个说法已传讲了六百年,是南京民间最经典的段子之一。南京过去有个民谣:“南京有三怪,龙潭的姑娘像老太,萝卜当作小菜卖,十三个城门抬棺材。”朱元葬当年这个怪异下葬传说,竟然被当成了南京的城市符号之一。

可能有人觉得是无稽之谈,其实并非空穴来风,史料上有记载,如明人朱国桢的《皇明大政记》上便有这样的文字,朱元璋下葬那天,“而发引,各门下葬”。

那么,这么多的殉葬者都要用棺材装殓吧,然后陪葬于孝陵。而且,这殉葬的人数正好与“13”之数颇为接近。所以,在下葬那天,十三城门同时朝外抬棺材就很好理解了。当时的南京市民在朱元璋出殡那天肯定都出来看了,但因为朝廷“清街”,只能远远地看,因为棺材很多,坊间便你传我传,便传成了“十三城门抬棺材”,近而变成了南京一大怪。

各门下葬,是一种障眼法,实行秘葬的步骤之一,属反盗墓的典型特征。但是因为大家都知道朱元璋的墓在哪?如此反盗墓给谁看的?结合当年当年朱元璋死后嫔妃殉葬的事实,那些棺材里很可能装的都是这些殉死的后宫美女。

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殉葬也是一种荣誉。但这些殉葬者可能并未全部进入孝陵,而是葬在陵外,具体地点成谜。

据中山陵园管理局的资料,1937年3月,在明孝陵东侧的紫霞湖建水坝时,曾发现一座明代古墓,墓室高约3米,分内外二室,但奇怪的是室内竟然空无一物,此处是不是给殉葬者准备的?

1976年,在距离明孝陵西侧约300米的山麓处,又发现一座砖砌墓葬,出土了大批雕金首饰。有一只金镯的内部印有“匠作局”三字,这是专门皇室制作首饰的官方工场。由于明代这里曾是禁区,非皇亲国戚不能葬入,因此这两座墓很可能是殉葬墓。

著名考古学者、南京大学自然与文化研究所所长贺云翱教授,在负责明孝陵“申遗”时曾作专门做调查,朱元璋殉葬的宫妃葬地可能分布在三个地方,一处在今天陵西侧百米处,今植物园内;其在孝陵陵宫墙外西南角处,第三处位于明孝陵右侧,与东陵(太子陵)遥遥相望。如果真是这样的话,朱元璋在阴间艳福同样不浅,被成群的美女在阴间“抱着””呢。

当然,十三城门抬出的可能是殉葬宫妃棺材的推测,还需要更多的史料和考古发现来证实。

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