嘻嘻网 > 资讯报道 > 史海钩沉 > 正文

开国皇帝才能称“祖”,元明清七位皇帝都敢称“祖”

news.xixik.com   2019-6-2 8:12:21 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:一般开国皇帝被称为“太祖”或“高祖”,一般是一祖而多宗。但凡事也有例外~一朝二祖三祖现象也有三个例子。元朝两祖:元太祖,元世祖;明朝两祖:明太祖,明成祖;清朝三祖:清太祖,清世祖,清圣祖。

古代皇帝去世后,朝廷会根据先皇生平功绩给予一个称号,这就是谥号。除了谥号外皇帝还有庙号,不过庙号乃古代皇帝独有,是在太庙中供奉时特有的名号。

所谓“祖有功而宗有德”,太祖创业有功,后世守成有德,再根据大行皇帝生平功绩,给予适当的庙号。自从谥号被唐高宗李治、大周皇帝武则天两口子玩坏了之后,庙号就成了皇帝地位的象征。

首先,庙号早在商朝就已设立,对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王,就会特别追上庙号,以视永远立庙祭祀之意。当时庙号只有四种:创基立业曰“太”(太祖汤、太宗太甲)、功高者曰“高”(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰“世”(世祖盘庚、世宗且甲)、中兴者曰“中”(中宗且乙),另外按照“祖有功而宗有德”的标准,给予祖或宗的称号。隋朝以前,并不是所有君王都有庙号。比如在西汉的10多位皇帝中,只有汉高祖刘邦、汉文帝刘恒、汉武帝刘彻、汉宣帝刘询。

赴美生子利与弊

刘邦是汉高祖还是汉太祖?

刘邦建立了汉朝之后,恢复商朝时的庙号制度。而庙号的称呼慢慢的也就多了,比如英,仁,孝,神,穆,显,成等等。而且庙号不像谥号,可长可短,短的有一两个字,长的甚至十几二十字都可以,其一般就一个字。

历史书上称呼刘邦是“汉高祖”,因此很多人都认为刘邦的庙号是“高祖”。这其实是个很大的误解,刘邦的庙号是“太祖”,因为他是汉王朝的第一建立人,但是他的谥号是“高”。所以可以以庙号称呼刘邦,则是——汉太祖,以谥号称呼刘邦是——汉高帝。“汉高祖”是庙号和谥号不伦不类地结合,源自司马迁的史记。

《史记·卷八·高祖本纪第八》载:“丙寅,葬。己巳,立太子,至太上皇庙。群臣皆曰:高祖起微细,拨乱世反之正,平定天下,为汉太祖,功最高。上尊号为高皇帝。”司马迁把刘邦的本纪称为“高祖本纪”,称呼刘邦为“高祖”。

《汉书·高帝纪上》载:“高祖,沛丰邑中阳里人也。”班固和司马迁一样,也把刘邦的本纪称为“高帝纪”,直接称呼刘邦为“高祖”。

刘邦就这么成了汉高祖,汉太祖,汉高帝就没人称呼了。

太祖和高祖的区别

中国历史上开国皇帝来说,在庙号上却分为太祖和高祖两种称呼。比如唐朝开国皇帝李渊,其庙号就是高祖,也即唐高祖。而就北宋开国皇帝赵匡胤,则被称之为宋太祖,也即其庙号是太祖。在北宋之后,明朝开国皇帝朱元璋,其庙号也是太祖,也即明太祖。那么,问题来了,同样是开国皇帝,为什么有的叫“太祖”,有的叫“高祖”呢?换而言之,对于开国皇帝来说,庙号为“高祖”和“太祖”的区别是什么呢?

那么李渊为何是高祖,而不是太祖?

同样是开国之君,为何李渊的庙号是高祖,赵匡胤的庙号却是太祖?

一般而言,只有开国皇帝的庙号才能称“祖”,又分为高祖和太祖。而之后的皇帝在庙号上,只能称为“宗”,比如唐太子李世民、唐高宗李治、唐玄宗李隆基等。

开国皇帝有些叫高祖,有些又叫太祖呢?庙号为“高祖”往往是因为他某一个先人的庙号为“太祖”,因此后人功绩再高庙号也只能为“高祖”。隋高祖杨坚,建立隋朝后追封自己父亲杨忠为“太祖”。武德元年(618年),李渊建立李唐,追尊祖父李虎为景皇帝,庙号太祖,追尊父亲李昞为元皇帝,庙号世祖,这样一来,李渊死后庙号就不能是太祖,于是庙号定为高祖。了解下八柱国:影响了西魏、北周、隋朝、唐朝几百年,就知道他们这么的原因了。杨坚、李渊的基业确实是靠祖父、父亲世袭,再靠历史的命运改变的。

从宋辽开始,赵匡胤、耶律阿保机、完颜阿骨打、成吉思汗、朱元璋、努尔哈赤都是始受封+始受命,全部为太祖,再没“高祖”这个玩意出来捣乱了。

赵匡胤的庙号是“太祖”,“太”的意思是创立基业,建立王朝。赵匡胤作为宋朝的第一创立人,理所当然得被称为“太祖”。

庙号为“太祖”还有一个原因,就是这个皇帝是通过自己的努力打拼,没有靠先人的基业,而他近几代的祖先也没有什么显赫的功绩,他创立了王朝,他的庙号也是“太祖”。就像,明太祖朱元璋,他的庙号就是这样得来的。有了庙号后,不是一直能保存下来的,如果后人觉得他的功绩并不是那么高的话,这个皇帝的庙号就会被废除,像刘弗陵,刘骜。

总的来说,对于中国古代历史上的开国皇帝,如果庙号为太祖的话,意味着江山主要是自己打下来。但是,如果开国皇帝庙号为高祖的话,那么就意味着其能够建立王朝,离不开祖先奠定的基业,所以其将太祖的庙号用来追封自己的祖先了。

这种庙号与谥号制度,在封建社会中,无非是一种皇室对自家姓氏宗族的威风炫耀。但也可以说,它是我们中国礼仪制度的文化现象之一,它无有好坏之分,仅是一种地位名节的称号。

一朝二祖三祖

刘邦的庙号是——汉太祖,谥号是——汉高帝,司马迁误作汉高祖被后世沿用

庙号一开始是很稀缺的,不是每个皇帝都有的,只有真正有功、有德的皇帝才有。比如汉朝,到东汉时仍然保留庙号的西汉皇帝只有四个:汉太祖刘邦(高祖是误称)、汉太宗刘恒(汉文帝)、汉世宗刘彻(汉武帝)、汉中宗刘询(汉宣帝)。东汉也是这样,并不是每个皇帝都有庙号。

庙号里的“祖”和“宗”:庙号常用“祖”字或“宗”字,这就是所谓的“开疆扩土谓之祖,守土建业谓之宗”。按照常理来说,只有开国皇帝的庙号才是“祖”,其余的皇帝,无论功劳多大,都只能称“宗”。一般来说“祖”的档次比“宗”更高些。太祖、高祖开国立业;太宗发扬光大;世祖、圣祖、成祖重新打了次天下;《礼记》云:“祖有功,宗有德。”汉应劭注:“始取天下者曰祖,高帝称高祖是也;始治天下者曰宗,文帝称太宗是也。”唐颜师古注:“应说非也。祖,始也,始受命也。宗,尊也。有德可尊。”宋刘攽则云:“颜说非也。始受命称太祖耳;有功亦称祖,商祖甲是也。”清方苞撰《谥法》云:“祖者始也,故宗无定数,祖一而已。”这个”祖”和欧洲尊某皇帝为大帝一样,一定要有特殊的功绩才行。

一般开国皇帝被称为“太祖”或“高祖”,因为开国皇帝从零干起,白手起家,其艰难和危险程度,绝非后世之君所能比拟。如汉太祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真,清太祖努尔哈赤;后面的皇帝一般称为“宗”,如唐太宗、宋太宗等。唐、宋两代,一般是一祖而多宗。汉朝刘邦庙号太祖(汉高祖属于讹传),刘秀庙号世祖,一朝已有二祖。或可解释为刘邦乃西汉始祖,刘秀乃东汉始祖,刘秀虽然没有改朝换代,但是他这个皇帝位置并不是祖先给的,而是靠自己打下来的,世祖实至名归。偶尔亦称某宗为祖,以示特别尊崇之意。如北宋绍圣时,称赵祯为仁宗,而又称仁祖。

但到曹魏时,礼崩乐坏,不但每位皇帝都有,而且庙号开始“通胀”。比如曹操庙号叫太祖,曹丕庙号叫世祖,曹睿庙号叫烈祖,一下严重通胀,都不屑于称宗了。后来的南朝宋也很夸张,搞了高祖、太祖、世祖三个庙号;齐、梁、陈都各搞了两个祖。北魏最厉害,一下子有四个祖。

之后的隋唐宋等朝代又恢复传统做法,只设一祖。但是,到了元明清时期,又被改回去了,庙号又重新开始通胀。

在大一统的封建王朝之中,也有三个例外。元朝有两个祖,太祖铁木真,世祖忽必烈;明朝也出现了两个“祖”:太祖朱元璋、成祖朱棣。接着到了清朝则更夸张,出现了三个“祖”:太祖努尔哈赤、世祖顺治、圣祖康熙。

元朝两祖:元太祖,元世祖

元太祖铁木真

元世祖忽必烈

元朝既称铁木真为太祖,又称忽必烈为世祖;这样还能解释过去,毕竟铁木真缔造了蒙古帝国,而忽必烈是元朝的建立者,舍弃谁都不合适。

明朝两祖:明太祖,明成祖

明太祖朱元璋

明成祖朱棣

明朝有两位皇帝的庙号称“祖”。他们就是明太祖高皇帝朱元璋,明成祖文皇帝朱棣。

朱元璋是开国皇帝称太祖合情合理,没有问题。但朱棣称成祖就有点不符礼制了。其实朱棣起初的庙号是太宗,嘉靖时期又称第三任皇帝朱棣为成祖(最早是太宗),“成祖”是中国历史上绝无仅有的庙号,表面看“成祖”以此赞扬明成祖开创了小宗继承大统的先河(本来帝统属于建文帝一脉),实际是这里面有一定的政治意义。

朱棣和嘉靖有一个共同点,他们都是小宗入承大宗。朱棣是靖难起家夺了皇位,嘉靖则是因为皇兄朱厚照无子,而五服以内嘉靖最有资格继承皇位,所以才以藩王当上了皇帝。而嘉靖为了体现自己皇位的合法性,便抬高朱棣的地位,由太宗变为了成祖。嘉靖当了皇帝以后,追封自己的父王兴献王为帝,同时也想将他的牌位抬进太庙。但此时太庙位置已满,要想挤进去一个就得祧出来一个。

但也不能随便乱祧,周礼规定开国皇帝为万世不祧之君,可永享太庙,其他皇帝按辈分亲近关系迁入祧庙。朱元璋没法祧,其他辈分最远的就是朱棣了,但太宗文皇帝威名赫赫,嘉靖祧谁也不敢祧他啊,所以便将其地位拔高称为“成祖”,同为万世不祧之君。再按照顺序祧了明仁宗朱高炽,这样他父皇的牌位就得以进太庙了。

清朝三祖:清太祖,清世祖,清圣祖

清朝总共有十二位皇帝,却有三个皇帝庙号为“祖”,他们分别是清太祖努尔哈赤,清世祖顺治,清圣祖康熙。

清朝既称后金奠基者努尔哈赤为太祖,但是清朝创立者皇太极已经是太宗了,又称福临为世祖,复称玄烨为圣祖,由此构成满清奇葩的一朝三世祖

清朝三位祖皇帝,努尔哈赤是大清的开国皇帝,当时大清还被叫做金,皇太极时才更国号为“清”,但也不能否认是努尔哈赤奠定了大清的基业,所以努尔哈赤称太祖没有什么问题。

清太祖努尔哈赤

努尔哈赤当然是一个猛人,他让小小的建州女真,一跃成为明朝的心腹大患。努尔哈赤在其父、祖被杀事件中差点没命了,逃出去之后依靠所谓的十三副遗甲开始打天下,打了30多年才称帝建国,这里面绝大部分是自己亲冒矢石拼出来的。这一点是后世继位的皇帝完全不能比的。努尔哈赤自始至终,都只是女真的大汗,并没有称过帝。他建立的,只是后金政权,割据一方。由于努尔哈赤的卓越贡献以及他在女真人心目中的崇高威望,在皇太极登基之后,追尊他为皇帝,并以庙号“太祖”相称,还是不为过的,实至名归。

清太宗皇太极(1592—1643年)

而皇太极也是这样,亲自打仗的居多,最早跟随努尔哈赤征战。1618年的抚顺之战就是皇太极策划的。1619年的萨尔浒之战,皇太极率兵打败了明军杜松部的后营游击龚念遂、李希泌。1625年,皇太极参与了一次进攻林丹汗的大战,林丹汗逃跑。皇太极继位之后继续打。1627年,皇太极在征服朝鲜之后,对明朝发动了宁锦之战。之后陆续收服明将孔有德、耿仲明、尚可喜等人。皇太极仿照明朝政治制度,建立了完整的国家治理体系。1635年,漠南蒙古林丹汗死,其子归降了皇太极。后来,皇太极清军多次对抗明军,虽然没有入关,但基本为清军入关扫清了大部分障碍。1642年十月,西藏达赖五世罗卜藏嘉木错派人向清朝通好。清朝入关前,其周围的三个对手,皇太极收复了两个,即朝鲜臣服、漠南蒙古臣服,并获得了大元的玉玺,虽然是个赝品。大明也在皇太极的进攻之下,精锐丧失殆尽,只差最后一攻了。但是,他没有时间了,没有入关就死了。

努尔哈赤建立后金,劳苦功高显而易见,皇太极改后金为清,实际上是从少数民族的政权方式转变为中原王朝的帝制,并且仿效汉朝制度,完备法律,让女真从蒙昧中走出来,进入了更为广阔的天地,没有这个转变后金或许永远是长城外面的割据政权。其实他才是明末清初的那个破局之人。他以高超的政治手腕,从弱小的四贝勒,变为君临天下的皇帝;以卓越的政治智慧,优待保护汉人,从而减少了进攻明朝的阻力;他更是以高人一等的战略眼光,抢先征服朝鲜和漠南蒙古,将明朝孤立起来。他的政治水平,不仅远高于崇祯,也高于他的父亲努尔哈赤,弟弟多尔衮,更不用说顺治了。可他太倒霉了,就在打得明朝奄奄一息,即将叩开明朝大门之际突然驾崩了,庙号却只是太宗。也许当时女真人认为他的贡献比清太祖努尔哈赤少,起码也可以按照元朝的先例,将两人同时称祖啊。

捡漏的幸运儿:顺治和康熙

清世祖福临

至于顺治皇帝则比较特殊,他登基时只有六岁,历史上的定义是“满清入主中原的第一位皇帝”。他的父亲皇太极死在清军入关的前一年,清军入主中原,征服汉地的重大决策都是皇太极定下的,结果死得早,儿子顺治就成为了问鼎中原之主。虽然顺治在当时不过六、七岁的孩子,清军的节节胜利实际上与他没有半毛钱的关系,清朝拓土万里靠的摄政王多尔衮。因此,顺治的世祖庙号水分最大。他在任期内实在是平庸,虽然没顺治什么功劳,但中国历代皆是:下属有功全仰仗圣上指挥有方,这开疆拓土的功绩也就有了顺治的一份。所以顺治上庙号为“世祖”好像也还是说得过去。

清圣祖玄烨

康熙皇帝玄烨也是儿皇帝,八岁登基,平定南明靠他人。不过是个守成之君,尽管平定了三藩之乱,又打了下台湾,三征噶尔丹奠定了大清的版图,都不过是水到渠成之事,不但没做开疆拓土之事情,还开启了胜利割地的先河,这是多么神圣的丰功伟绩?在满清无能的皇帝堆里,康熙无疑是一位优秀的皇帝,无论是在文治武功上,都取得了非凡的成就,这点不必多说。但他的功劳,并非绝无仅有,唐太宗、汉宣帝甚至连唐高宗,都不见得比他差。当然,作为站在历史潮流前面,引导国家,民族快速进步的伟大人物,他则逊色得多了。所以什么“千古一帝”之类的都过了,清朝顺治后的皇帝都是祸害。

只不过在他驾崩后,雍正说了一大堆夸奖老爹的话后,直接拍板:朕意宜崇祖号,方符丰功。说实在的,谁都知道康熙称“祖”很牵强,恐怕他自己在世时也不敢如此。但做出决定的是雍正,这位皇帝的脾气,大家都是知道的。所以,雍正决定之后,无人置喙,清朝“一祖三宗”的格局就这么确定了。

他们把庙号搞得这么夸张,无外乎以下的心理。

一是后续之君要展现自己的“孝”。

儒家非常讲究孝,对先人的孝是古代治理天下的首要道德伦理要求。皇帝带头显示孝行,那首先就在给老皇帝的庙号上表现出来。孝的核心思想是顺从,皇帝都如此恭顺,那天下臣民该怎么做,岂不是非常明白了吗?

二是朝廷大臣们阿谀奉承的顺势之举。

赴美生子多少钱

既然皇帝要表现出“孝”,那么臣子们就要表现出“忠”,因此对于老皇帝的庙号,一定是往高了拔。君与臣,孝与忠,两者相辅相成,相得益彰。

顺治和康熙的庙号通胀,还有另一个原因:入关后汉臣多了,这些归顺的汉臣要表现一把自己,以证明他们在治理天下的伦理道德方面大有作用,因此借机会好好表现一下,因此一下给了两个“祖”。

其实按照雍正给康熙庙号称“祖”的理由,乾隆帝也有资格称“祖”。因为按照“开创性”来看,乾隆彻底收复了西域的南疆北疆,也算开创。但乾隆大概是运气不好吧:清朝前面已经给了三个“祖”的庙号了,后续君臣的脸皮没那么厚,就没好意思再给乾隆一个“祖”的庙号。

总体而言,皇太极的庙号与他的儿孙相比,明显低估了他对清朝的贡献。

当然比起汉朝对庙号的谨慎和严控,后世却搞批发般令人感慨,怎么历史越发不要脸?这都是哪来的自信?

搜索 庙号 太祖 元朝 明朝 清朝 在百度
肯德基优惠券手机版
肯德基优惠券不再需要打印,出示即可享受优惠。
打开手机用微信扫一扫上面的二维码,
即可把“肯德基优惠券手机版”装入你的口袋。
或者直接在手机浏览器里输入“xixik.cn

立刻进入“手机嘻嘻网”,体验方便快捷的肯德基手机优惠券,当然你也可以使用肯德基优惠券自由组合打印选择你需要的肯德基优惠券在电脑上打印,或者扫到手机上加入收藏,点餐时展示即可享受优惠。
赴美生子首选Ada出生在美国
热门资讯»
历史朝代顺序表 十二时辰 十二生肖 二十四节气 泰坦尼克号 赴美生子多少钱? 赴美生子流程 诚实合法赴美生子 美国试管婴儿 赴美生子新政策 在美国生孩子后悔了 赴美生子机构哪家好? 赴美生子医院 赴美生子医生 中国旅行证过期更换 美国护照免签证国家 肯德基优惠券手机版

嘻嘻网微博

嘻嘻网微信公众号:xixikcom