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清朝末代皇帝溥仪的庙号和谥号是什么?

news.xixik.com   2017-10-29 10:49:23 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:毛主席对溥仪说:你还没结婚吧?“皇上”不能没有娘娘哟! 溥仪,字耀之,号浩然,清朝末代皇帝中国历史上最后一个皇帝,因为清亡后就是民国随后就是新中国,因此在官方溥仪是没有庙号和谥号的,但是其清朝皇族后人给他上有庙号和谥号。

1945年日本投降后,满洲国皇帝溥仪在关东军的协助下准备从沈阳逃到日本,但是在机场却被苏联红军俘虏,随后被带到苏联。1950年,溥仪被押解回国。随后在旅顺战犯管理所学习、改造。1959年被毛泽东特赦为全国政协委员。

红色中国成立后的溥仪

中国历史朝代表

作为中国历史上最后一个皇帝,爱新觉罗·溥仪(1906年—1967年),字耀之,号浩然,也称清废帝或宣统帝。经历了从清朝灭亡到新中国成立这段重要的历史时期。历史上关于溥仪本人也发生过很多有趣的事情。

溥仪的一生有过五个女人:皇后婉容、李淑贤、淑妃文绣、祥贵人谭玉龄、福贵人李玉琴。其中与李淑贤的婚姻是在溥仪改造之后进行的,也是他作为一名普通的公民所获得婚姻。

那么在这5个女人中,溥仪最爱的又是谁呢?

说起来,溥仪是清朝最后一任皇帝,他3岁登基,6岁退位,延续了200多年的清王朝也随之画上了句号。

其实溥仪退位,也是隆裕太后和革命军多方谈判,签下《皇室优待条件》后才颁布的退位诏书。

可以说,溥仪继位也好,退位也好,都不由他做主。

不过,隆裕太后也算是尽了心。在她的极力斡旋下,北洋政府不仅保留了溥仪的帝位和小朝廷,还每年支付400万块钱作为溥仪和小朝廷的生活开支。

所以,等溥仪长到成婚年纪时,由于他保有皇帝的身份,他依旧可以按清制择选皇后。

不过,选秀女那种老传统随着清王朝覆灭,已经不可能了,但才推翻了封建王朝的军阀政客,一边举国共和,一边却又摆脱不了“天子为上”的老思想,所以溥仪择选皇后的时候,大家纷纷把女儿的照片想办法送上去,希望能被溥仪选为皇后。

溥仪和婉容

然而,溥仪择后这事还得太妃们做主。虽然他自己挑了文绣,但太妃们却最终让他选择了婉容。

这样一来,婉容就成了最后一任皇后,而文绣由于被挑中了,那就不能再嫁别人,所以也一并娶进宫来,封为淑妃。

(婉容和文绣)

但婉容和文绣都不能算溥仪爱的人。

后来,文绣在随溥仪到天津张园居住的时候,由于受不了冷落和婉容的排挤,愤而离婚。

而婉容呢,因为文绣离婚,让溥仪丢了面子,溥仪便怪罪到她头上,认为是她造成的结果。所以等到了伪满洲国后,几乎都不怎么见她。

结果导致婉容和侍卫发生了关系,并生下一子后,溥仪才得知真相。

暴怒的溥仪为了报复婉容,不仅把她打入冷宫,还把她生的婴儿害死。

所以,文绣和婉容都不可能得到溥仪的爱。

为了报复婉容,同时也需要有个女人来装点门面,溥仪另外挑了还在中学读书的谭玉龄。

谭玉龄年轻漂亮,但这对溥仪而言,都没有意义。所以他只给了谭玉龄一个“祥贵人”的封号。

谭玉龄陪伴了溥仪5年,在22岁时因病去世,她是陪伴溥仪时间最短的女人。

 

(李玉琴旧照)

谭玉龄去世后,日本人为了更全面的控制溥仪,一心想让溥仪娶一个日本女人。但溥仪害怕日本人干涉他的私生活,所以一再以“不想结婚”搪塞,后来才从伪满中小学的女学生照片里,挑中了才15岁的李玉琴。

李玉琴生得胖乎乎的,一张圆圆的脸上稚气未脱。

溥仪见了李玉琴,觉得她长得很有福气,所以册封她为“福贵人”。还说,以后万一遇到不吉利的事,就借她的福气来克了。

可是,溥仪对李玉琴并不好。

他给李玉琴定了21条规矩,比如要对他言听计从;比如思想上有错误的念头,也要向他立刻请罪;还比如必须忠实地侍奉他一辈子;甚至还不许愁眉苦脸等。只要发现违反了规矩,溥仪就会拿扫帚打她,打完还要求她不许愁眉苦脸。

对于溥仪而言,李玉琴就是个玩艺儿,他高兴了就要李玉琴唱歌什么的给他听,心情不好的时候就打骂她。有一次还把她身上的旗袍给撕毁了。

日本战败后,溥仪被苏联红军抓到了苏联,而李玉琴则趁乱逃走了。等溥仪被作为战犯送回国内后,李玉琴和他办了离婚手续,这才有了自由的生活。

可见,在溥仪这里,李玉琴得不到起码的尊重,只是他的一件小玩艺,因此更谈不上什么感情了。

(李淑贤和溥仪)

溥仪的最后一任妻子是李淑贤。

李淑贤的条件并不好,她长得不怎么漂亮,又有过两段婚史,但溥仪对她很满意。

之所以如此,一方面是溥仪对医学曾有过浓厚的兴趣,曾向国家领导人表示想做医生。在被拒绝后,做护士的李淑贤填补了他这方面的遗憾。另一方面,溥仪当时已经快60岁了,身体也不好。而李淑贤才37岁,在溥仪看来,这是对自己有利的一件事情。此外,李淑贤经得起政治审查,溥仪做过皇帝,又给日本人做过傀儡皇帝。在新中国成立后,他始终为自己的身份担忧,所以找李淑贤,意味着他向劳苦大众靠拢。

和李淑贤结婚后,由于溥仪的身份已经发生了变化,再加上他不能行房,所以反倒让李淑贤对他多有嫌弃,动不动要和他离婚。溥仪为了能把婚姻维系下去,对李淑贤百般忍让。他最终博得了李淑贤的同情,好歹两人过了5年,5年后,溥仪因病去世。

溥仪曾对李淑贤说,他在之前只把女人当个摆设或者玩艺儿,现在他才发现。爱情是个让人甜蜜的东西。

溥仪不光这样说,他还和李淑贤寸步不离,对李淑贤多有关爱。

也许有人觉得李淑贤才是他的最爱。

不过说起来,他其实只是很依赖李淑贤而已。

(谭玉龄旧照)

如果一定要从这5个女人中挑出一个最爱的来,比较而言,应该是谭玉龄。

为什么呢?

因为在伪满洲为,溥仪被日本人监视得很紧,他的外事活动等都由日本人决定,所以他当时的处境并不太好。

谭玉龄聪明贤惠,经常安慰鼓励他,这让溥仪对谭玉龄很有好感。

为了让谭玉龄尽量过得开心一点,溥仪常常让侄媳等女客陪她散心解闷。

谭玉龄生病后,一直由御用医生给她治疗,但迟迟不见好转。

溥仪就开始自己研究中药,在医生开的药方上加加减减,希望能治好谭玉龄。

没想到谭玉龄的病情越来越严重,最后只能交由日本医生来治疗,结果在医治中猝死。

谭玉龄死后,溥仪不光给她举行了极隆重的葬礼,在没成为苏联战俘前,他还一直力所能及地保护着谭玉龄的灵柩。

溥仪在得到特赦后,还将谭玉龄已经被火化的骨灰接到自己家里供着。后来因为李淑贤害怕,溥仪才不得不把谭玉龄的骨灰存放到小侄子家里去了。

尽管如此,在溥仪的内衣口袋里,始终放着一枚谭玉龄的小照。小照的后面写着“我最亲爱的玉龄”,可见,溥仪虽然是个皇帝,对谭玉龄还是动了真感情的。

溥仪被特赦后开始在北京工作。但是此时的“大清皇帝”却是单身一人,所以溥仪非常想找到一个伴侣,开始一段新的生活。

对于溥仪的个人问题,就连毛主席都非常关心,溥仪在北京的时间里,毛主席曾接见过他,并且在会面的时候毛主席风趣的说:“你还没有结婚吧?‘皇上’不能没有娘娘哟,你可以再婚嘛!”

后来经过别人的介绍,溥仪也相亲了七八次,可惜都没有成功。最终在同事的介绍下,溥仪认识了当时做护士工作的李淑贤,第一次见面后,溥仪对李淑贤的印象非常好。在第二次见面时,溥仪把头发抹的油光锃亮,而且穿着非常整齐的西服和发亮的皮鞋。后来两个人顺利登记结婚了。

1962年4月30日,末代皇帝溥仪与朝外关厢医院的护士李淑贤结婚,当时的李淑贤36岁,溥仪56岁。溥仪对此道,“1962年五一节,我和李淑贤建立了我们温暖的家,这是我生平第一次有了真正的家。”特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或

溥仪和李淑贤

溥仪在工作

可惜婚后的生活并没有想象中那么美好,这是为什么呢?

原来从洞房花烛夜那天起,一直过了好长时间,每天晚上睡觉时,溥仪从来没有表现出对李淑贤产生“兴趣”,后来在李淑贤的询问下,溥仪说出了实情,同时也说出了为什么溥仪没有后代的原因!

其实溥仪并没有什么先天生理疾病,但是在他十二三岁的时候,由于他个子长得高,皇宫里的太监总是安排宫女和他一起过夜,过早的让他接触到这种男女行为,由于年纪还小,不懂得控制,后来累的不行了,这些太监又把宫里的那些春药拿给他胡乱吃,吃完了继续做,结果就这样把身体搞坏了。

在后来的生活中,溥仪非常爱护李淑贤,对妻子的照顾也是无微不至,直到自己患病快要去世的时候,溥仪还是觉得愧对于李淑贤,由此可见溥仪对妻子是非常真诚与尊重的。

一个普通人的生活,一个普通人的婚姻,这些看似平凡的事情让这溥仪体会到了一个人应该拥有的尊严,此时的溥仪才是真正的摆脱了过去,开始了新的生活!

溥仪的的庙号谥号

长期以来,人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等,因为他没有庙号谥号,毕竟清朝被推翻了,继承它的中华民国及后来的中华人民共和国不可能给他上庙号谥号

华龙皇家陵园位于河北省易县清西陵崇陵旁边,距离崇陵后围墙仅200米,是由个人经营的商业性的公墓。事实上,清西陵也是溥仪生前就确定的葬身之所。1995年,溥仪葬入此陵园的过程,由妻子李淑贤亲自主持办理的。两年后,1997年6月9日李淑贤去世。

溥仪墓仅仅写了溥仪的名字,墓前放置了两尊象征帝王的华表,规模比清崇陵小得多。清皇室后裔尊此墓为“清献陵”。

但溥仪毕竟是末代皇帝,真真切切地做过三年的清朝皇帝,所以爱新觉罗家族在台湾的后裔在1967 年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。

 

婉容墓,2006年10月23日婉容的衣冠冢才终于落葬在溥仪墓旁。据说里面有婉容的一张照片,还有一罐从安葬婉容的吉林延吉南山附近铲来的黄土。

21世纪初,在“宣国公(此人身份有待进一步核实)”的建议下,重新给溥仪上了庙号谥号庙号曰:恭宗;谥号曰:配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安处(最初安葬在八宝山,1995年迁葬到清西陵的华龙皇家陵园)为“献陵”,尊婉容为“孝恪愍皇后”,谭玉龄为“明贤皇贵妃” (骨灰葬处为祥妃园寝),李玉琴为“敦肃福贵妃”,李淑贤为“孝睿愍皇后”。

按谥法,行善可记曰宪 ,在约纯思曰宪 ,圣能法天曰宪, 圣善周达曰宪 ,创制垂法曰宪,刑政四方曰宪 ,文武可法曰宪 ,聪明法天曰宪, 表正万邦曰宪 ,懿行可纪曰宪,仪范永昭曰宪, 表正万邦曰宪,博闻多能曰宪 ,赏善罚恶曰宪;辟地有德曰襄, 甲胄有劳曰襄 ,因事有功曰襄 ,执心克刚曰襄 ,协赞有成曰襄,威德服远曰襄。明显把溥仪美化了…

知过能改曰恭,逊顺事上曰恭,卑以自牧曰恭,使民折伤曰愍 ,在国连忧曰愍,佐国逢难曰愍, 危身奉上曰愍,在国遭忧曰愍, 在国逢艰曰愍 ,祸乱方作曰愍 ,使民悲伤曰愍。从谥法解释来看,后一个庙号谥号更为接近溥仪的一生。

溥仪的谥号庙号都是民间所加,与以前皇帝谥号庙号为政府(朝廷)所加是不同的,溥仪所谓的谥号庙号并不算是正式的谥号庙号。李氏朝鲜王族后裔也曾给王族成员上过谥号庙号,比如明成皇后之孙李玖,于2005年去世,庙号“哀宗”,谥号“怀隐皇帝”,也属于这个性质。

”清恭宗“和“孝恪愍皇后”这两个名号,是爱新觉罗家族为末代皇帝溥仪和皇后婉容上的庙号谥号,作为政府不可能承认。所谓的庙号,通常是执政者为去世的皇帝拟定,而溥仪和皇后的谥号庙号都是民间所加,与以前皇帝的谥号庙号为政府(朝廷)所加是不同的,溥仪所谓的谥号庙号并不算是正式的谥号庙号。现在的中央政府没有、也不会为溥仪上庙号,爱新觉罗家族作为清朝的皇族后裔,为溥仪上庙号的行为是民间行为。因不构成对执政者的威胁和影响,执政者也不会干预。这是这个称号得以流传的最主要原因。

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中国政府并未表态认可。只是家族和民间追加。

长期以来,人们对中国的末代皇帝溥仪的称呼都是宣统帝或者清废帝、末代皇帝、逊帝等,因为他没有庙号谥号,他去世时是平民身份,所有没有谥号。后来家族给他追认家族内部的谥号

但溥仪毕竟是末代皇帝,货真价实地作过三年的清朝皇帝,所以爱新觉罗家族在台湾的后裔于1967年给溥仪上了庙号“宪宗”和谥号“配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝襄皇帝”。“宣国公(此人身份有待进一步核实)”的建议下,于2004(一说是2002年)重新给溥仪上了庙号谥号庙号曰:清恭宗;谥号曰:配天同运法古绍统粹文敬孚宽睿正穆体仁立孝愍皇帝。尊骨灰奉安处(在北京的八宝山革命公墓)为“献陵”, 尊婉容为“孝恪愍皇后”,谭玉龄为“明贤皇贵妃”,李玉琴为“敦肃福贵妃”,在约纯思曰宪 ,圣能法天曰宪, 圣善周达曰宪 ,创制垂法曰宪,刑政四方曰宪 ,文武可法曰宪 ,聪明法天曰宪, 表正万邦曰宪 ,懿行可纪曰宪,仪范永昭曰宪, 表正万邦曰宪,博闻多能曰宪 ,赏善罚恶曰宪;辟地有德曰襄, 甲胄有劳曰襄 ,因事有功曰襄 ,执心克刚曰襄 ,协赞有成曰襄,威德服远曰襄。知过能改曰恭,逊顺事上曰恭,卑以自牧曰恭,使民折伤曰愍 ,在国连忧曰愍,佐国逢难曰愍, 危身奉上曰愍,在国遭忧曰愍, 在国逢艰曰愍 ,祸乱方作曰愍 ,使民悲伤曰愍。从谥法解释来看,后一个庙号谥号还是比较客观地反映了溥仪的一生。

但是需要注意,以上谥号庙号都是民间所加,与以前皇帝的谥号庙号为政府(朝廷)所加是不同的,溥仪所谓的谥号庙号并不算是正式的谥号庙号庙号:清昭宗 谥号:文德皇帝

———这个庙号谥号是家族内定的,未获国民认可。“昭”是重新获得光明的意思。

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