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炎黄子孙灭族 中国历史上人口锐减最可怕的时代

news.xixik.com   2015-3-31 17:49:25 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:造成中国历史上的人口大锐减、有赤壁大战之后的人口大萧条,有南北朝的五胡乱华,唐朝末年的五代十国大混乱、大屠杀,元朝的蒙古兵南下的大屠杀, 满清入关后的大屠杀。历史上这几次大的战乱,是造成中国历史上的人口剧烈变动的主要原因。

历史上的中国,经过历代战乱,真正的炎黄子孙在中国的国土上已经没有多少了。我们现在的中国人,是由百越集团、苗蛮集团、华夏集团、戎狄集团融合而来的。(也既现代科学证明的四大基因集团)。华夏集团在历史上最残烈的一次灭绝是蒙元帝国的大屠杀,除了当时的一些叛将,顺民能活下来,真正的汉人除了福建一带的客家人(南宋遗民),已经几近绝迹。

华夏集团的人口的特征,经中外历史学家的考证,应该是黑眼瞳,单眼皮,三绺胡子,A型血。而现在的中国人,大多数都是深褐色眼瞳了。

只是到了近代、由于环境的污染和痢特灵药物的使用,人们的眼瞳都多被黄染了。

赴美生子利与弊

考古学家和人类学家研究发现,在炎黄子孙身上有三项区别于世界其他民族的特有的生理印记。 一是铲形门齿。上颌两颗中门齿的两边缘翻卷成棱,中间低凹,像一把铲子。我国绝大多数人是这种门齿, 二是青斑。新生婴儿的尾骶部或其他部位常有淡灰色或青灰色的斑块,既“蒙古斑”。我国新生婴儿几乎都有这种特征,一般一二岁时褪去。 三是内眦褶。在眼的内角处,由上眼睑微微下伸,遮掩泪阜而呈一小小皮褶,旧名“蒙古褶”。我国大部分人有这种褶,而外国人却无此褶。 人类学家判断,这三项印记,是由炎黄祖先遗传而来的,其中铲形门齿可追踪到旧石器时代的远祖。

造成中国历史上的人口大锐减、有赤壁大战之后的人口大萧条,有南北朝的五胡乱华,唐朝末年的五代十国大混乱、大屠杀,元朝的蒙古兵南下的大屠杀, 满清入关后的大屠杀。历史上这几次大的战乱,是造成中国历史上的人口剧烈变动的主要原因。

司马迁记载:秦国攻魏杀8万人,战五国联军杀8万2千人,伐韩杀1万人,击楚杀8万人,攻韩杀6万人,伐楚杀2万人,伐韩,魏杀24万人,攻魏杀4万人,击魏杀10万人,又攻韩杀4万人,前262年击赵白起杀尽42万人,又攻韩杀4万人,又攻赵杀9万人……前207年项羽坑秦降兵20万。战国末中国人口2千万人。可中国军队却远远超过欧洲:秦始皇守五岭用兵50万,防匈奴30万人,修长城50万,造阿房宫秦皇陵的130万人(其中受宫刑者达70多万人)。以至于“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经于道树,死者相望”。(《汉书·严安传》)。

从公元前195到公元前205年西汉建国初期,共历十年。秦朝末年有2000多万人,到汉初,原来的万户大邑只剩下两三千户,消灭了原来人口的70%。大城市人口剩下十分之二三。甚至出现了“自天子不能具钧驷,而将相或乘牛车,齐民无藏盖”的现象(《史记·平准书》)。

《史记·匈奴列传》载,匈奴族为夏后氏后裔,始祖叫淳维,殷时称荤粥,秦时称匈奴。秦始皇统一中国以后,匈奴的单于头曼统一了匈奴各部,楚汉战争时,头曼之子冒顿杀父自立,又东灭东胡,西逐大月氏,掠夺了大量的土地、财富和几十万人口,形成了一个东接朝鲜,北至西伯利亚,西达西域,“南与中国为敌国”的强大奴隶制国家。

汉武帝时,由于当时的黄河的故道还是陕西的渭河,(黄河掉头进入宁夏,是宋朝时发生的一次大地震造成的,地震后黄河才出现了向北穿出了长城的改道,进入了宁夏和内蒙。椐说是当时的张蘅发明的地动仪,就证明过这次地震。)陕西一带因为没有黄河的屏障,特别容易遭到匈奴的进犯,所以人口非常稀少。

从三国到东西晋时期,陕西一带已经成了羌胡之地。(真正的秦人后裔应该在两广一带;这是在秦帝国时,一个名叫赵陀的将军,领着三十万大军征两广,因苦战不下,最后都留到了两广,他们又成立了一个新国家的原因。)

在汉朝中叶,匈奴屡次进犯中土,屠杀百姓,掠夺财富。至今在陕、甘一带仍有匈奴人的、当地人叫做“吴儿堡”的遗迹。(吴儿堡就是匈奴人打入内地后后,掠夺了当地的大量财富和人民子女,并在陕、甘一带筑吴儿堡安置,以供他们奴役。)匈奴人泛指汉人都叫做吴人。

汉武帝在位五十多年(前140-前87年),几度讨伐匈奴,海内虚耗,人口减半,国内50%的人死亡(数字尚有争议)。

  关于匈奴族西迁的历史,中国史书语焉不详,多为“向西方跑了”。匈奴史专家、内蒙古大学教授林干说:“公元前1世纪时汉武帝使匈奴遭受重创,部分匈奴或内服、或西迁西域,并终使匈奴后来分裂为南匈奴与北匈奴。至公元89至91年时,北匈奴在南匈奴与汉朝军队的共同打击下接连大败,受北匈奴控制和奴役的部族或部落也纷纷乘机而起,北匈奴主力便远走伊犁河流域、中亚、顿河以东与伏尔加河等地。在汉末时,南匈奴越过长城后进入陕西,与汉人融合了。其后,中国北方的鲜卑族强大起来,逐步占有匈奴故地,五六十万匈奴人遂皆‘自号鲜卑’,都成了鲜卑人。”

西迁的匈奴人在公元374年击灭位于顿河以东的阿兰国后,便开始扮演着推动欧洲民族大迁徙的主要角色,对欧洲历史产生了很大影响。虽然如昙花般的匈奴王国在欧洲消失了,但是许多匈奴人很可能留了下来。许多学者认为匈牙利人就是其后裔。

匈牙利人与欧洲其他地方人的长相有明显区别,匈牙利的民歌很多与陕北、内蒙古的民歌在曲调的旋律上是一样的。陕北民歌如信天游的产生远比蒙古人早,很可能与匈奴有关。陕西“秦腔”的风格与唱法,也是与内地的戏曲有很大区别的;大吼大叫的民族特点、应该叫“匈奴腔”才对。

椐现代科学家研究考证:动物的性情是可以遗传的,比如说,狗的性情和猫的性情就是不一样。人也没有脱离动物的范畴,所以性情也是可以遗传的。

自号“长安匈奴”并以长篇小说《最后一个匈奴》蜚声文坛的作家高建群说:“匈牙利人吹唢呐和剪纸的情形和中国陕北的一样,他们说话的尾音也与陕北口音很相似。匈牙利诗人裴多菲在一首诗中曾经这样写道:我们那遥远的祖先,你们是怎么从亚洲走过漫长的道路,来到多瑙河边建立起国家的?很多匈牙利学者都认为这个国家与匈奴后裔有着密切的关系。”

椐现代科学的考证:以肉食为主的动物,容易激怒和冲动,攻击性最强.以青蔬食物为主的动物,性情多驯良。在人身上也是一样的,五胡融入中华民族后,以北方为多,所以北方人口多豪爽,南方人口多柔情,这也是食物造成的民族基因不同的关系。

汉末的三国鏖战,公元156年人口5007万,经过黄巾起义和三国混战,公元208年赤壁大战后的中国,全国人口仅为140万,公元221年人口下降到90万;损失了98.3%。尚不如现在中国一个城市的人口多。“马前悬人头,车后载妇女”、“白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百余一,念之断人肠”,公元208年赤壁之战后,曹操说汉末三国大动荡活下来的人只是原来人口的1%。一直到公元265年,三国人口总计才767万。三国鏖战是造成当时的中国人口大萧条的主要原因。

西晋的「八王之乱」使西晋初年并不十分发达的经济,受到更为严重的破坏,与此同时,关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫,史载「至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛马毛皆尽。又大疾疫,兼以饥馑」,「流尸满河,白骨蔽野」(《晋书·食货志》)。”到西晋时期,胡人已经遍布北方各地,关中地区尤其众多。当时人江统在其著名的《徙戎论》中惊呼,“关中之人百余万口,率其多少,戎狄居半。”五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时期,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。  

 《晋纪》、《晋书》记录了当时的永嘉丧乱,中原士族,十不存一。

唐编《晋书》卷65《王导传》据说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者,十之六七。”。这就是说,南迁的人超过了半数。五胡乱华时后的一段时期,也是中华人口大融和时期。当时以长江为界的这一段时期,长江以北地区的人口一个明显的特征是眼睛开裂度较小,长江以南地区的人口的特征是眼睛开裂度较大,这就是因为南方的百越集团融入中华的原因。

留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族人的军队所到之处,屠城掠地千里。(如《晋阳秋》残本所称的“胡煌”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州展开)。    

五胡乱华,谁救了北方汉人?不仅仅是冉闵

当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” 残留的汉人,为了免于屠杀,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。   

按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。”由此推测当时北方的汉人最多不过四百万左右。

大屠杀了多年之后,估计石勒也杀累了,听取了谋士要他建立“根据地”做“皇帝“的建议,改变策略,开始有了收降汉人做奴隶的政策,而不再一味搞大屠杀了。永嘉六年(公元312年),石勒根据汉人张宾的建议,定都襄国。中原农业经济得到一点恢复。 

穷途不曾末路的英雄主义者 祖逖的魏晋风骨

在南方石勒长期与祖逖将军做战.祖将军死后,没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。公元320年前后,屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵,石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。     

到公元349年,冉闵屠胡之前,迁居中原的胡人高达五六百万之多,数量上相当惊人,他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的,有主动迁进来的,也有武装打进来的。     

晋朝统治时期,在“南达长江,北到燕辽,西起关陇,东至东海”的广东区域,不断的有各胡酋占山为王,扰乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治,为害的区域只是个别郡县,不对晋朝统治集团构成威胁。直到匈奴人刘渊和羯族人吸桑石勒等的出现,匈奴、羯人合流,胡人铁骑横扫了整个黄河流域,才建立了后赵。     

后赵统治北方时,当时的汉人不超过五百万左右,胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长,而汉人不断减少。   

《晋书》:“方今四海有倒悬之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有复仇之憾!”以冉闵为首的汉族人,对入关的胡族的复仇行动,是汉人发起的绝地反击。

入关的胡族成份复杂:像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑(史书称白虏)、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人,小月氐和巴氐主要为黄种人。 而羌、夫余、乌桓(东胡与匈奴混血)、和入侵辽宁的高丽等民族主体为黄种人,个别部落除外。

如果等他们杀尽了北方汉人,各胡会在中原地区繁殖起来。成为一个金发碧眼的种族(根据现在鲜卑后代有千分之几白人血统都成显性基因的特征)。他们还会再向南方要生存空间,再把南方的三百万汉人杀掉。如果不是冉闵将其它各胡族都杀绝,汉族很有可能像其它的三大古国的民族一样,亡族是很可能的。

公元304年,当时还是“八王之乱”。幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖。慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。幽州刺史王浚发现后,要求慕容鲜卑留下这八千名少女。慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水,易水为之断流。

公元311年,刘曜攻长安,关中地区的人口仅余1-2%。这是由于当朝铺天盖地征缴苛捐杂税的原因,迫使缺衣少食的农民卖儿卖女,卖完后仍然凑不够,只好全家自缢而死,道路两侧树上悬挂的尸体,前后衔接。

公元329年石勒建立的后赵政权,务除前赵积弊,实力得以迅速发展,足以与东晋相抗。羯胡在河北暴孽,残害汉民,先驱有数十万汉丁修林苑甲兵,死伤遍野。后五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二,又有夺汉女五万入后宫肆意奸淫凌杀污辱之行 。 石勒死后,子石弘继位,为其侄石虎所杀,石虎自立为帝,迁都于邺(今河北临漳)。

石虎为人极端残暴,穷兵黩武,令许多人为筹措从军装备、被迫卖儿鬻女,许多百姓不堪苦役,自刎或投环,死者相望。而石虎的征令仍有加无减,毫无人道的残酷奴役汉人。

石虎死后,其子十余人互相残杀,石虎的养子冉闵是汉人,最后杀死了傀儡皇帝石鉴,自立为帝, 改国号为魏,史称冉魏。 公元350年前后,冉闵歼灭数十万后赵军团,推翻万恶的后赵王朝。

告诉你一个真实的冉闵 被误解的汉族英雄冉闵

史载:冉闵杀尽后赵皇室,并致书各地,号召汉人起来疯狂屠杀胡人复仇。冉闵发布了“杀胡令”。冉闵讨胡檄文 :

稽古天地初开,立华夏于中央,万里神州,风华物茂,八荒六合,威加四海,华夏大地,举德齐天。蛮地胡夷无不向往,食吾汉食,习吾汉字,从吾汉俗,此后胡夷方可定居,远离茹毛饮血,不再兽人。然今,环顾胡夷者,无不以怨报德,抢吾汉地,杀吾汉民。中原秀丽河山,本为炎黄之圣地,华夏之乐土,而今日之域中,竟是谁家之天下?

前晋八王乱起,华夏大伤,胡夷乘乱而作,扰乱中原,屠城掠地。永兴元年,胡狗鲜卑,大掠中原,劫财无数,掳掠汉女十万,夕则奸淫,旦则烹食,千女投江,易水为之断流。羯狗之暴,以汉为“羊”,杀之为粮。永嘉四年,围猎汉民,王公忠烈射死者十余万。不日,夷人匈奴,四面纵火,烤汉为食,死者二十余万。太兴元年,愍帝受辱,崩于匈奴。凡此种种,罄竹难书!

今之胡夷者,狼子野心,以掳掠屠 戮为乐,强抢汉地为荣。而今之中原,北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。天地间,风云变色,草木含悲!四海有倒悬之急,家有漉血之怨,人有复 仇之憾。中原危矣!大汉危矣!华夏危矣!

不才闵,一介莽夫,国仇家恨,寄于一身,是故忍辱偷生残喘于世。青天于上,顺昌逆亡,闵奉天举师,屠胡戮夷。誓必屠尽天下之胡,戮尽世上之夷,复吾汉民之地,雪吾华夏之仇。闵不狂妄,自知一人之力,难扭乾坤。华夏大地,如若志同者,遣师共赴屠胡;九州各方,如有道合者,举义共赴戮夷。以挽吾汉之既倒,扶华夏之将倾。

霎时间,造成数百万人的死亡,仅首都邺城屠杀胡人20万。

史载:全国各地,所在承闵书诛之。当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵,仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万(甚至远在陇西的麻书收到冉闵的“讨胡檄文”后,都杀掉所部胡人响兴,因为陇西胡人太多,麻秋带领部下斩关向东出关中去投靠冉闵,中途与胡人王朗干了一仗,杀朗部胡人数千,后被氐酋蒲洪捉了去。)

除了向侵略者报仇外,冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。冉闵要求各胡退出中土,各还本道。公元350年到公元353公,羌、氐大量迁回陇西,以后在关中建立了前秦和后秦,一些匈奴人返回蒙古河套等地,五大石胡的那些部落甚至远迁回中亚的老家。

范文澜《中国通史简编》和《晋书》中这一时期:冉闵驱逐诸氏羌胡蛮数百万“各还本土”(各自返回自已老家去),路上互相杀掠,饥疫死亡,得到家的十止二三。 ————这一方式又变相的造成了数百万胡人的死亡。

至今西欧人只承认:“现在在欧洲的匈奴人,是冉闵赶过去的,不承认是汉武帝打过去的”。

冉闵灭后赵,歼灭三十多万羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵在邺城对羯族屠杀中、杀了二十几万羯族,加上全国各省各地的复仇屠杀。 羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。

当时一支万人的羯族部族,因为向北投降鲜卑而保留下来.后来鲜卑人帮助他们杀了冉闵,鲜卑入主中原。这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。鲜卑内战时羯酋造反,压抑久了的尔朱羯,疯狂地杀着鲜卑人,差点将鲜卑灭族。

在鲜卑复仇的打击下,羯人在后景带领下跑到南方梁朝统治区,好心的南方梁朝政府接纳了他们,收为雇佣军。忘恩义的后景杀死了梁武帝,对江南汉人实施血腥的种族屠杀,使原本人口众多,千里沃土的江南变成赤地千里,尸骨遍地,杂草丛生的不毛之地,仅屠建康城(现在的南京)就将全城四万户约二十万人杀绝.直到后来,南梁将领陈霸先带珠江流域的两广军队,准备充分后北伐江南,花了很大代价才灭此悍族,这一种族才真正从地球上消失。

这就是中国历史上有名的后景之乱。

羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫,白天则宰杀烹食。羯族对汉族的血债实在太多,在他们所建立的后赵政权中,汉族几乎到了灭族的边缘。冉闵灭后赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。这些汉族女子不是被掳去作妻作妾的。而是作为“双脚羊”一样的家畜。随时随地被奸淫蹂躏。也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归。被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。

到了南北朝时,拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国,居然不带一点粮草,如果掠夺的食物不能解决需要的话,就只能是“掠人而食”了。事实上他们也确实是这么干的。

冉闵建立的国家后期,汉族流民从各地拥入邺城及其附近。加上长年征战.农业生产欠收,城中粮食供应不足。冉闵将城中粮草分发给百姓后,带领一万兵(大部份是步兵)去今天的河北定州征粮。原住在蒙中高原的现屯兵边界的鲜卑人得到这一消息,急调二十万鲜卑骑兵南下,想消灭刚扫清中原而元气未复的冉魏政权、坐收渔人之利。冉闵却对鲜卑兵的行动却浑然不知,在常山被鲜卑人的十四万先头骑兵部队包围。不料的是,鲜卑人却被个个奋勇争先的冉军、再加上天神下凡般的冉闵,打得十战十败!

史称冉闵身长八尺,善谋策,勇力绝伦,攻战无前。 冉闵左操双刃矛,右执钩戟,骑朱龙马,每战冲锋在前,杀敌数百人。在占绝对优势的众胡联军兵力围攻中,创造了很多军事奇迹,与鲜卑的决战,他以一万汉军敌鲜卑十四万铁骑,十战十捷。

冉魏国虽然一度基本扫清了常山以南的中原地区,但他的民族报复政策,导致各胡族的空前大联合,在攻襄国时被众胡联军击败,军民死十余万,不久为鲜卑所灭。据说中计被困的冉闵骑朱龙马,持矛戟,于十余万鲜卑铁骑军中,手刃三百余鲜卑强兵悍将,及至战马受伤(一说朱龙马是累死的)倒地被俘,面对鲜卑国主质问仍大呼:“天下大乱,尔夷狄禽兽之类犹称帝,况我中土英雄,何为不得称帝邪!”(天下大乱,你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝,何况我们堂堂中华英雄呢!)

冉闵逞勇残杀,立国三年,死人无数,失败是必然的。但是,他的野蛮行动反映着汉族对羯族匈奴族等野蛮统治的反抗情绪,所以他的被杀,获得汉族人的同情。慕容隽致祭赠諡,正是害怕汉族人给予冉闵的同情心。冉闵恃勇出击慕容隽时,不少人预料必败,大臣刘茂等人说,我主这次出去,一定不能回来了,我们岂可坐等敌人来戮辱,刘茂等人都自杀。邺都被攻破,大臣王简等人也都自杀。秦汉魏晋从来没有亡国后自杀的大臣,因亡国而自杀,是从冉闵的魏国开始的,这也说明了汉族与非汉族间斗争的极端尖锐。

没有冉闵,我们汉族早已从地球上消失了,冉闵才是中华民族的真正英雄。应该给我们民族的英雄冉闵立雕塑铜才对。

南北朝的五胡乱华,北魏时期,长江以北地区都属鲜卑人,至今有些年老妇女的头饰后仍然留有小纂,就是鲜卑人的遗迹。还有,“爸爸、妈妈、哥哥”的称呼,也都来自鲜卑人。汉人现在变成深褐色眼瞳的原因,大概是与鲜卑人融入中华民族有很大的关系吧?

北魏孝文帝推行汉化后,其民都禁北语、饰汉服、习汉话、取汉姓,与汉人无异。魏之先,出自黄帝轩辕氏。黄帝子曰昌意,昌意之少子受封北国,有大鲜卑山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北广莫之野,畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为俗,简易为化,不为文字,刻木结绳而已。时事远近,人相传授,如史官之纪录焉。黄帝以土德王。北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,仕尧时,逐女魃于弱水,北人赖其勋,舜命为田祖。历三代至秦、汉,獯鬻、猃狁、山戎、匈奴之,累代作害中州。而始均之裔不交南夏,是以载籍无闻。(魏书)。

南北朝后期,北魏又分裂成东魏和西魏,东魏和西魏被北齐和北周取代,北周又灭了北齐,这些都是鲜卑政权,隋文帝身为周臣代北周自立,自此鲜卑政权退出了历史舞台.北朝的东、西魏战争,使胡人人口枯竭.两国汉族大地主势力却强大起来,为补充兵源不足,不得不开始大量起用汉军.西凉地区的汉军得到北周起用,正是在这一时期.鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们,汉军的起用,为后来杨坚灭胡和隋唐的建立,创造外部条件。

北朝的齐代有2000万人,到北周时人口仅900万;南朝宋代有469万人,到南陈灭亡时只有200万人,损失率达60%。

突厥之先,出于索国,在匈奴之北。(北史)。隋末乱离,中国人归之者无数,遂大强盛。(北史)南朝人称“索虏”的、就是他们。当时的中国,东夷西戎,南蛮北狄。

唐王朝(618——907)年,唐王朝长达289年。安史之乱爆发在唐朝中前期755年。就算安史之乱前都是富强的,也只有137年,衰败堕落有152年。更何况靠出卖隋朝利益、对突厥称臣、篡位、夺得江山的李渊统治时期,唐王朝屡次给突厥人朝贡,屡次被突厥人打击,都差点迁都了;武则天时期被契丹人打得大败,契丹人都深入到了河北腹地。(司马光《资治通鉴》)。后来李靖把突厥人打走,历史上突厥人有了一次大的西迁,他们就是现在的土耳其人、至沙特一带的人等。

突厥汗国衰亡西迁后,至使一些图瓦人的部落由于战争等原因,陆续跟着向南、向西迁徙.维吾尔就是当年的回鹘,他们被黠戛斯十万铁骑突袭后,分三部狂奔葛逻禄及安西都护府,后又进入今天的中国新疆南部以及中亚等地区,形成了喀喇汗王朝,而这些地区的土著居民有一大部分是属于高加索人种的塞族人,他们和塞族人发生混血以后,体质上发生变化,呈现出高鼻深目的一些特点,后来随着伊斯兰教的传播,他们又放弃了原先的宗教萨满教,进一步被伊斯兰化,逐步演化发展成一些现代民族,如维吾尔、哈萨克等等。

而图瓦部落后来却经历了不同的历史过程,他们主要和蒙古人生活在一起,所以仍然保留了典型的蒙古人种的特点,并接受了喇嘛教。这就是为什么图瓦人与同样从突厥部落发展而来的维吾尔、哈萨克等民族在语言上相近,但人种和风俗上却有巨大差异的主要原因。维吾尔(回鹘)属于突厥语系民族。突厥可以视为现代土耳其人的先民,实际上实厥和土耳其是同一词的不同汉译,突厥是唐朝直译自突厥语的名称,土耳其是近代译自英语的名称。

公元755年12月15日,安禄山以清君侧,讨伐奸臣杨国忠为名,正式起兵反唐。15万将士,号称20万,浩浩荡荡离开东北南下。这场持续7年零3个月的叛乱,史称“安史之乱”!唐朝由鼎盛时期的5300万人口,锐减至不到1200万。全国85%以上的人口消失。这也是中国历史上最为惨烈的大动乱之一。

唐末(安史之乱爆发之后)于是祸乱继起,兵革不息,民坠涂炭,无所控诉,凡二百于年。给中国造成的祸害难以估计。横征暴敛使人民苦不堪言(为避税逃跑到深山,被吃或吃人现象家常便饭。)大批的华北人民往当时的国外契丹跑,这些人正是以后的辽、金、蒙古对付中国的骨干力量。

唐末、五代,前后八十年,中国内外一片混战,亿万生灵涂炭。前后58个皇帝,有42个死于非命。自秦后的所建立三十余个朝代的开国之君出身游民和社会下层的约占了一半。五代十国之间的开国之君十有七八是兵痞、无赖、流浪汉,心狠手辣就是自然的了。椐民间传说,最乱时期的长安城内,集贸市场上的人肉的价格甚至比猪肉价格还低。

唐武宗(841-846年)时有496万户,后周世宗(955-960年)仅120万户,到宋初为200万户。损失率76%。见《腌人肉做军粮--中国历史上的人口灭绝之迷 》现在中国北方这片土地上,真正炎黄的后代可能所剩无几,据范文澜通史所述,唐末五胡十六国后,中国北方当地人口几乎死绝,全靠蒙古高原的人南下所补充,先后有突厥,鲜卑,契丹,女真,蒙古各民族南下,使中国北方重新人丁兴旺。)如当时移居中原的蒙古人,多以他们的蒙古包的“包”为姓,建立大夏国的赫连勃勃,父亲姓刘,其子孙也姓刘,只有赫连勃勃自号“赫连”。现在陕北姓刘的很多,或许是匈奴的后裔。匈奴的部族很多,进入中原后多以部落或氏族为姓,如姓呼延的、姓独孤的、姓尉迟的、姓宇文的。都是源出陕西。如女真人姓金的。如姓慕容的就是鲜卑人的后裔,鲜卑人改为汉族姓氏的,除了《魏书》记载的一百多个,就是《晋书》主要记载的张、段、范、乔、思等姓氏。

元朝初年的蒙古兵南下的大屠杀,中国丧失了7000多万人口。很多中外历史学家推测,中国北方至少有90%人口在蒙古入侵时死于非命。1231年,拖雷引兵攻掠四川,大肆屠杀成都居民。千年古城只落得民无噍类,城中遗骸达到惊人的140万!四川是抵抗蒙古最激烈的地区之一。最近有学者从宋史、元史和明史提供的数字统计,四川被蒙古人屠杀后,人口由一千三百万减少到六十万。

蒙古人对当时金朝政权下的北京城也进行了残酷的洗劫,每次攻下城后烧杀达几个月之久,完全抢劫破坏后才撤离。公元1215年,成吉思汗攻陷金国都城中都(也就是现在的北京),对城中居民进行了长达一个月之久的大屠杀,超过100万人为此殒命,北京这个两三千年的古城完全消失,现在的北京没有任何元代以前的建筑,就是这个原因。而现在的北京人,他们的先祖都是朱元璋在北京建都时,从南京带来的,所以北京话与河北话的区别还是很大的。

在元代以前,中国大的民族在中原有一大分支是羌族,羌族最大的一支党项族,作为中国一个很有影响的民族就是在西夏时被蒙古人灭绝的。现在有些姓党的人就是党项族人后裔。公元1227年,屠夫铁木真发泄兽欲时,被西夏妇女咬掉了‘小弟弟’而最终恶贯满盈于六盘山。其后,他的继承者实现了对西夏的征服。出于报复,将西夏境内的居民尽数屠戮。仅西夏都城兴庆府(今银川)就有超过80万的居民被屠杀,党项民族也从此灭绝于中华大地。从此羌族在中国历史上不再有影响力

元代蒙古人建立横跨欧亚大陆的蒙古大帝国时,连年征战,频繁征兵,能征善战的契丹族人被征召殆尽,契丹人投靠了蒙古部落,随战争分散到各地,在征讨大理的时候发挥了很大的作用,有很多契丹人后来就定居在了云南。还有些契丹人就是现在的达斡尔人,他们就是的契丹人后裔。这就是契丹人为什么消失的历史之迷。

蒙古人灭花剌子模,屠寻思干(撒马尔罕)城约百万人口;灭西夏,屠八十余万。蒙古人数次西征,凡遇有抵抗,立即屠城,共屠数百城。整个中亚一片废墟。1258年,旭列兀(拖雷的儿子,忽必烈的兄弟)的蒙古铁骑攻陷巴格达,大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下,以至底格里斯河、河水为之一片血红!蒙古人的征服过程中,灭国无数,这场屠杀是如此的酷烈,许多民族被斩尽杀绝,从而使他们彻底的湮灭于人类空前的兵凶中,典籍上对他们也只留下了只言片语的记载。

1279年,元军与宋军在崖山展开了最后的决战。混战几天后,宋军不支,张世杰与陆秀夫决定撤退。只是,宋军的船队被元军冲散,陆秀夫不愿被俘虏,眼含泪水背着小皇帝跳海自杀,此后,残余的宋军、官员及家眷也纷纷跳海殉国(史载:有数万之众殉国),至此,南宋彻底灭亡。当时灭宋的汉奸张弘范在崖山大石上还刻有十二个大字:
镇国大将军张弘范灭宋于此。

深圳赤湾:南宋最后一位皇帝少帝魂魄归依之所

不过现在多出的两个字,就是后人加上去的“汉奸”二字。

汉奸张弘范还写过一首诗:“磨剑剑石石鼎裂,饮马长江江水竭。我军百万战袍红,尽是江南儿女血”。这也说明了当时战况和屠杀的惨烈。所以才有了网友们:“崖山之后、再无中国”这一说。

遗落在福建一带的南宋遗民,他们的后人就是现在的闽南客家人。

蒙古兵所到之处,想尽一些办法把当地人口杀干净。除了直接屠杀,还焚烧所有的粮仓和房屋,使得逃走的百姓在冬天冻死,践踏破坏农田和灌溉系统,使得当地人以后完全没有食物来源而饿死。用腐烂的尸体去污染水源,使得大量人口饮水后染上疾病而死亡。把老百姓赶到海里淹死。有些地方有幸存者,那是因为蒙古军队人少,一时找不到他们,或者是急着要出征别处,即使没有来的及杀完,也就出征了,一点也不能说明那些屠夫有半点残余的良心。被屠杀城市的幸存者也住不满城市一角。根据蒙古征服前和征服后人口数量推测蒙古人至少杀了多少人。很多中外历史学家推测,中国北方至少有80%人口在蒙古入侵时死于非命。成吉思汗的有句名言:“男子汉人生最快乐的事,就是杀人性命,夺尽其所有财产,使其根绝,令其亲属痛哭,再奸淫其妻女”。蒙古帝国在中国境内的种族灭绝,作为世界记录放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。

那些来自蒙古的征服者似乎不认为在自己统治下的老百姓是人,他们甚至经常考虑把这些占地方的家伙都杀掉,然后把土地用来放牧(元史)。中国人甚至连姓名都不能有,只能以出生日期为名,不能拥有武器,只能几家合用一把菜刀,汉人村里新媳妇的头一夜一定要给蒙古保长。在这种淫威下,汉民族有了一次大规模的向东南亚的外迁。

汉民族的外迁 、边疆地区各民族内移中原与江南,契丹和女真融入汉人之中……

公元1352年,蒙古统治者还对徐州、杭州居民进行了野蛮的大屠杀。并计划消灭张王刘李赵汉族五大姓。只是由于红巾军的奋起一击,这项种族灭绝政策才没有被最后执行。四川的钓鱼城之战,元朝的元气大伤;淮河以北刘福通领导的红巾军起义,又重创了元朝,后来民间才有了“八月十五杀鞑子”这一重大历史事件之说。

1988年版《蓬莱县志》中记载的珍贵史料:“元末明初,山东为元明争夺要地,明将常遇春血洗山东,山东半岛人口被杀戮殆尽,残存土著极微。据考证,明初中原已经统一,云贵高原仍被元朝占据,不但屡招不降,而且屠杀使者,朱元璋决计讨伐,于洪武十四年(1381年)九月初一,命傅友德为将军、蓝玉、沐英为副将军,率步兵30万讨伐云南,分遣都督胡海统兵3万,趋乌撒,自将大军趋贵州。十二月二十三日,傅友德自曲靖直捣乌撒,元军暂时退却。傅友德下令在乌撒筑城,建筑材料和工具刚一备好,元军引兵复至,由此展开一场惨烈的“乌撒之战”。

可见“小云南”先祖缘于全国各地军丁加盟的明朝征元30万大军。明朝建立后,开始向山东半岛大批移民,当地人口为明洪武十五年(1382年)及永乐二年(1404年)两次由小云南的‘乌撒卫’迁入”,“小云南”先民,跨越元、明、清三个朝代,由国内各地汇聚云贵,再行迁至山东,。可见山东人口也不是当时的齐鲁子弟了。

现居住在云南边陲的摩梭人,就是“乌撒之战”后,无法回到蒙古的一些元军的残兵败将、与当地的土著居民结合后的后裔。

满清入关后的大屠杀。(满清人又称女真人。古之肃慎,与商同源,据说当时的那里是商代犯人流放的地方,时间久了,那里就形成了一个新的民族。我们现在说的“普通话”,就是满清人入关后学说的汉话,又叫官话和京白。也就是说、所谓的“普通话”就是满清人入关后带来的。真正的汉语又叫南音、只有福建一带的南宋遗民、既闽南的客家人才有保留,而广东的方言更接近古汉语。象普通话说:“我的儿子”一语,用古汉语来说就成了:“吾崽”。可见,古汉语是非常接近文言的)。

满清入关前只有十万军队,入关后清军急剧增加到一百万人,这是汉族的一些叛军和蒙古人加入了清军,故应该是O型血的满人现在多是B型血。

清军占领辽东地区后,先是担心当地穷人无法生活而造反,把辽东地区的贫民都抓起来杀掉,称“杀穷鬼”。两年后,清军又怕辽东的富人不堪压迫而反抗,又把辽东地区的富人几乎杀光,称为“杀富户”。共杀辽民300多万,辽东地区的汉民基本殆尽。皇太极破锦州,三日搜杀,妇孺不免;掠济南,城中积尸13万。清军其本性残忍,一路奸淫烧杀:从“扬州十日”到“嘉定三屠”,南昌、广州、大同、金华。由南至北,兽行累累。江阴一县,就杀了17万人,全城仅50人幸存。1649年占领湖南湘潭后屠城;同年平定大同的反清运动,大同全城军民被屠尽,“附逆抗拒”州县及汾州全城也不分良莠,一概屠杀。

扬州十日、嘉定三屠、苏州之屠、南昌之屠、赣州之屠、江阴之屠、昆山之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、济南之屠、金华之屠、厦门之屠、潮州之屠,沅江之屠、舟山之屠、湘潭之屠、南雄之屠、泾县之屠、大同之屠、汾州、太谷、泌州、泽州等。这些惨绝人寰的屠杀,模式基本一致:根据清军头子发布的屠城令,实施的残忍的集体杀戮,和无耻的集体强奸。 而屠杀后,不仅人头被堆积成“京观”,甚至还将女性的敏感部位割下,作为论功行赏的凭据!“取阴肉或割乳头,验功之所,积成丘阜”。

荷兰使臣约翰·纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇帝朝廷》一书中亦记述到:“鞑靼全军入城之后,全城顿时是一片凄惨景象,每个士兵开始破坏,抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日,各处街道 所听到的,全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠” 。
南雄大屠杀,“家家燕子巢空林,伏尸如山莽充斥。…….死者无头生被掳,有头还与无头伍。血泚焦土掩红颜,孤孩尚探娘怀乳。(清军文书陈殿桂,《雄州店家歌》)

广州大屠杀,“甲申更姓,七年讨殛。何辜生民,再遭六极。 血溅天街,蝼蚁聚食。饥鸟啄肠,飞上城北。 北风牛溲,堆积髑髅。或如宝塔,或如山邱。五行共尽,无智无愚,无贵无贱,同为一区。”(《祭共冢文》 王鸣雷) 亲眼目睹了这次屠杀的王鸣雷,描绘人头堆积的像山丘和宝塔一样高!广州市地方志编纂委员会《广州市志--宗教志》记载:“清顺治七年(1650),清军攻广州,屠戮甚惨,死难70万人。居民几无噍类……累骸烬成阜,行人于二三里外望如积雪。在东郊乌龙冈,真修和尚雇人收拾尸骸,‘聚而殓之,埋其余烬’,合葬立碑。” 西方人魏斐德写道:“尸体在东门外焚烧了好几天。……..直至19世纪,仍可看见一座积结成块的骨灰堆。”。

嘉定大屠杀,嘉定三屠杀了50多万。“市民之中,悬梁者,投井者,投河者,血面者,断肢者,被砍未死手足犹动者,骨肉狼籍。” 清兵“悉从屋上奔驰,通行无阻。城内难民因街上砖石阻塞,不得逃生,皆纷纷投河死,水为之不流”。“兵丁每遇一人,辄呼蛮子献宝,其人悉取腰缠奉之,意满方释。遇他兵,勒取如前。所献不多,辄砍三刀。至物尽则杀。”(《嘉定乙酉纪事》)清军围困嘉定城时,在城外,“选美妇室女数十人,……悉去衣裙,淫蛊毒虐”。嘉定沦陷后,清军抢掠“大家闺彦及民间妇女有美色者生虏,白昼于街坊当众奸淫;……有不从者,用长钉钉其两手于板,仍逼淫之。”“妇女不胜其嬲,毙者七人。”(《嘉定屠城纪略》)  

潮州大屠杀,“纵兵屠掠,遗骸十余万”,揭阳县观音堂海德和尚等收尸聚焚于西湖山,将骨灰葬在西湖南岩。福建同安县屠城死难5万余人,梵天寺主持释无疑收尸合葬于寺东北一里之地,建亭“无祠亭”,墓碑上则刻“万善同归所”。  

常熟大屠杀,“通衢小巷,桥畔河干,败屋眢井,皆积尸累累,通记不下五千余人,而男女之被掳去者不计焉。”“沿塘树木,人头悬累累,皆全发乡民也。”(《海角遗编》)  

扬州大屠杀,除了著名的《扬州十日记》外,还有《扬州城守纪略》(“初,高杰兵之至扬州也,士民皆迁湖潴以避之;多为贼所害,有举室沦丧者。及北警戒严,郊外人谓城可恃,皆相扶携入城;不得入者,稽首长号,哀声震地。公辄令开城纳之。至是城破,豫王下令屠之,凡七日乃止。”“亟收公(史可法)遗骸,而天暑众尸皆蒸变,不能辨识,得威哭而去”)、《明季南略》(“廿五日丁丑,可法开门出战,清兵破城入,屠杀甚惨”)等资料。扬州城破,扬州顿成地狱,死者达80余万。比地狱更难忘是人民引颈受戮的场面。史载:只要遇见一个满族士兵,“南人不论多寡,皆垂首匍伏,引颈受刀,无一敢逃者。”一个清兵,遇见近五十名青壮男子,清兵横刀一呼:“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢,无一敢动。这个清兵押着这些人(无捆绑)去杀人场,无一人敢反抗,甚至没一人敢跑。到刑场后,清兵喝令:“跪!”呼啦啦全部跪倒,任其屠杀。清寇在大屠杀后,往往故意留一些僧侣不杀,让这些幸存者来清理屠场,《扬州十日记》:“谕各寺院僧人,焚化积尸”。《嘉定乙酉纪事》:“城中无主,积尸成丘,惟三四僧人,于被焚处,拆取屋木,聚尸焚之。”

昆山大屠杀,“总计城中人被屠戮者十之四,沉河堕井投环者十之二,被俘者十之二,以逸者十之一,藏匿幸免者十之一。”(《昆新两县续修合志》卷五一兵纪),“杀戮一空,其逃出城门践溺死者,妇女、婴孩无算。昆山顶上僧寮中,匿妇女千人,小儿一声,搜戮殆尽,血流奔泻,如涧水暴下”!(《研堂见闻杂记罚》)

还有著名的《江阴城守纪》:“满城杀尽,然后封刀。……城中所存无几,躲在寺观塔上隐僻处及僧印白等,共计大小五十三人。是役也,守城八十一日,城内死者九万七千余人,城外死者七万五千余人” 。  清兵在江阴的观音寺“掠妇女淫污地上,僧恶其秽,密于后屋放火。兵大怒,大杀百余人,僧尽死。”(《明季北略》卷11)  

在南昌,八旗军把掠来的妇女分给各营,昼夜不停的轮奸(“各旗分取之,同营者迭嬲无昼夜”)。这些女性“除所杀及道死、水死、自经死,在营而死者亦十余万。先至之兵已各私载掳获连轲而下,所掠男女一并斤卖。其初有不愿死者,望城破或胜,庶几生还;至始方知见掠转卖,长与乡里辞也,莫不悲号动天,奋身决赴。浮尸蔽江,天为厉霾。”(徐世溥《江变纪略》)此书是满清查禁的重点,在乾隆44年被明令销毁,全靠着手抄本流传下来。虽然经过了满清“文字狱”的摧残,但这些暴行依然留下了大量的真实记录:广州大屠杀有西方传教士目击纪录,大同大屠杀,甚至在第一历史档案馆都可以找到资料。

《番禺县志》记述:番禺典吏丁有仪夫妻先后被杀,“越日(第二天),所弃儿匍匐尸旁,犹吮其(母亲之)乳,过者无不泪下。”

各地为剃发的屠杀:“去秋新令:不剃发者以违制论斩。令发后,吏诇不剃发者至军门,朝至朝斩,夕至夕斩。”(《陈确集》卷三十) 
  顺治元年(1644)4月,清兵到达盩厔县境内,生员孙文光的妻子费氏被掠去,“计无可托,因绐之曰:‘我有金帛藏眢井中,幸取从之。’兵喜,与俱至井旁,氏探身窥井,即倒股而下。兵恨无金又兼失妇,遂连下巨石击之而去。”(民国《盩厔县志》卷6)顺治二年,清军实施扬州大屠杀后,至无锡时,“舟中俱有妇人,自扬州掠来者,装饰俱罗绮珠翠,粉白黛绿。”(《明季南略》卷4)        

顺治二年(1645)江阴城陷时,有母子3人,“一母一子,一女十四岁。兵淫其女,哀号不忍闻”,后兵杀其子,释母,“抱女马上去”。又有一兵“挟一妇人走,后随两小儿,大可八岁,小可六岁”,兵杀二子,抱其母走。(《明季南略》卷4)   

顺治二年(1645)5月9 日,南京失陷时,当涂孙陶氏被清兵所掠,“缚其手,介刃于两指之间,曰:从我则完,不从则裂。陶曰:义不以身辱,速尽为惠。兵稍创其指,血流竟手。曰:从乎?曰:不从。卒怒,裂其手而下,且剜其胸,寸磔死。”(《明史》卷303)

顺治二年7月30日,清军至沙镇,“见者即逼索金银,索金讫,即挥刀下斩,女人或拥之行淫,讫,即掳之入舟。”“遇男女,则牵颈而发其地中之藏,少、或支吾,即剖腹刳肠。”(《研堂见闻杂录》) 

清兴安总兵抢夺妇女达100多人,“淫欲无厌”。制作长押床,裸姬妾数十人于床,“次第就押床淫之。复植木桩于地,锐其表,将众姬一一签木桩上,刀剜其阴,以线贯之为玩弄,抛其尸于江上。”(《平寇志》卷12)

昆山县庠生胡泓时遇害,其妻陆氏21岁抱着三岁的儿子,欲跳井,被一清兵所执。“氏徒跣被发,解佩刀自破其面,……氏骂不绝口,至维亭挥刀剖腹而死。”( 光绪六年《昆新两县续修合志》卷36)

明朝都督章钦臣的妻子金氏,一个弱女子,不肯屈服于淫威,被用1000刀刮死。此事,系清代著名学者全祖望,冒着杀头危险记载下来的。

在四川,清军于1647年公开发布告示,宣称:全城尽屠,或屠男而留女。把四川人杀光了以后,就把罪恶全部推给也杀了一点人的张献忠,还编造出张献忠杀人6个亿的历史第一大谎言!在整个中国,“县无完村,村无完家,家无完人,人无完妇”。敢反抗的忠勇之士几被杀尽,留下的大抵是一些顺服的奴才。此外,满清又杀苗民一百万,杀回民数百万,把漠北蒙古的准葛尔部落杀到最后一个幼童!在世界历史上都是罕见的残忍!
 

在满清入关后,中国人口损失的总数,很可能是一个大大超过5000万的惊人的天文数字!满清入关并没有给中国带来什么经济、文化上的进步。相反摧毁了明朝的先进文化,科技发展,经济积累,使中国落后西方三百年。

据《冯玉祥回忆录》记载:“蒙古本有一千二百万人。在满清长期统治之后,今已减少至五十万人。满清利用喇嘛教以统治蒙古人民,凡有兄弟八人者,七人须当喇嘛;兄弟五人者,四人须当喇嘛;仅有一人可为娶妻生子的平民。……女子没有充当喇嘛的福气,但又难找得相当的配偶,于是都做了内地人泄欲的对象。事实上形成一个乱交的社会”。

当辛亥革命推翻清王朝的时候,孙中山先生提出"驱除鞑虏"的口号,北京以及分散在全国各地的满族旗人并没有因此逃回老家去,而是纷纷改成汉姓,使用汉文汉语,就地包装成汉族。冯玉祥逼宫后,清王朝灭亡,溥仪逃回了东北。小日本鬼子见有机可乘,引诱溥仪投靠日本。日本乘机开始了向东北移民;军阀张作霖发现不对后,抢先向东北开始了移民,等小日本鬼子发觉后,东北已经移民了三千万。

新中国成立后,中华民族展现了宽大的胸怀,把这些民族都融入了中华民族。后人、老百姓是无辜的,我们应该把战犯和民众区分开来,真正的罪行是那些统治者一手操纵和制造的。

我们应该还历史一个真实,历史就是历史!隐瞒历史的真相就是包庇战争罪犯。无论从什么角度来看问题,都不应再为世界历史上最残暴的屠夫们歌功颂德。以世界人民的空前劫难、我们祖先的滚滚人头,来彰显它们的“功高盖世”,赞美它们登峰造极的杀人本事。把屠夫们的屠杀国人的劣行当成英雄事迹拍成辫子剧,而把真正的民族英雄反而当成民贼而贻笑大方。

更可笑的是:沈阳市在市区广场公然为清国十二帝建立铜像,纪念‘满清人入关作战屠杀国人,建立了大清国’。他们仅仅是为了旅游创汇吗?这样做是不是对全国人民的公然挑衅!
我们老百姓要问的是:在东北为中华民族的生死存亡之际,立下大功的那么多的英雄、如杨靖宇将军、女英雄赵一曼,冯玉祥将军、吉鸿昌将军、冉闵、袁崇焕------不立铜像,反而把一些战犯,民族败类,双手沾满中华民族老百姓鲜血的屠夫们立雕塑铜,意欲何为?

真正的历史学者们就要宏扬民族精神,就不要白吃人民的粮食,不要为了哗众取宠,把一些战犯、民族败类,如尚可喜、吴三桂之流,给研究、考证成了:“能认清大局,顺应潮流,既能与时同进,又能把握机会,明哲自保,急流勇退”的民族英雄。把双手沾满中华民族老百姓、和世界人民的鲜血的屠夫们,给研究、考证成了:“是中国人的祖先,和-----他们的民族、有过辉煌的历史”。这不仅会让中华民族的老百姓气破肚皮、也会让外国学者们笑掉大牙的。

前不久,一群东北学者和汉奸后裔多人,在海城、鞍山开会吃喝,然后“与会学者对平南王尚可喜一致予以充分肯定”:“尚可喜高举了爱国主义的旗帜”,“尚可喜是立下千古大功的”。(尚可喜帮过满清杀过中国人还有了大功了?)与会学者们还考察了位于海城市郊区的尚氏陵园和新落成的尚可喜纪念馆。这一陵一馆是海城市的‘重要历史文物’。会议由辽宁社会科学院历史研究所等学者召集并主持。这帮勾搭汉奸子孙,良心让狗吃了的家伙,毫无廉耻地参拜杀人恶魔的神社。他们居然敢颠倒黑白,歌颂着汉奸精神。请问这伙所谓的“历史学家、研究员、专家”、是不是白吃人民粮食的家伙?

每一个民族都有他们的民族特征,至今有些人口依然有这个相貌遗迹.:

如突厥人,鹰勾鼻、脸腮上胡子较多。

女真人,下巴较小,有些人的胡子连到脖子和胸上,耳朵垂与耳轮廓的结合处有明显的内缩;不象汉族人是平滑的。

匈奴人,头型较圆,与蒙古人相似。

欧罗巴人则以高鼻深目,颧骨下倾,嘴离颧骨的上下距离较近为主。

契丹人,即现在的达兀尔人,耳朵垂是扭曲着长的。

鲜卑人脸呈椭圆状,鼻梁上端较长。鼻梁上端的凹点在两眉之间上方,而汉人的鼻梁上端的凹点在两眼睛之间。我们语言里的“爸爸,哥哥”等,也都源于鲜卑人。

而蒙古人的起源是唐代东北额尔齐斯河流域的室韦人,追本朔源,他们的远祖是鲜卑之后的、柔然人的后裔,他们的语言属于阿尔泰语系,蒙古人的特征是小手指甲盖旁,还有分岔的一个小指甲盖。颧骨上凸,眼角尾内陷,离脸颊较远,眼角有鱼尾纹,身上几乎没有臭汗腺,上唇胡子上翘,下唇胡子只有一小撮硬撮。脸型较圆。眼瞳栗黄色,眼睛内有内呲褶。游牧民族血型,以B 型为主。B型人相对喜欢奶制品和肉食,也是受到祖先的一定影响.而RH阴性血是成吉思汗家族的特有血型

以食用牛羊肉为主的游牧民族,多以络腮胡子为主。以食用牛羊肉的游牧民族,为什么脸腮上胡子较多?这是由于肉中所含激素的原因,肉中所含的激素可以刺激脸腮上的胡子增多。

所谓中华民族,自古以来都是专指汉族的。汉人血统基本上属于亚洲蒙古利亚人,而影响汉人血统的主要是四大民族:古汉人,即秦汉时代汉人,属汉藏语系;鞑靼人,主要包括匈奴人、契丹人,属阿尔泰语系;东胡,主要有鲜卑人,属通古斯语系;古越人。

从相貌、体质上看,古汉人方脸,面貌中正;鞑靼人圆脸,面庞较大、粗放;东胡人长脸或瓜子脸,前额大,鳃及下巴较窄,小眼;古越人肤色稍黑,眼球突出,体毛少。所以今天汉人相貌千变万化,有人博众家之长,俊美;有人集众家之短,丑陋。

真正炎皇子孙的特征应该是: 三绺胡子,上唇胡子下弯,黑眼瞳,单眼皮,(这是国外考古学家根据中国的历史古画上的人物肖像特征都是单眼皮判定的)。华夏集团的农耕民族血型、以A型为主。A型血的人几乎不适应饮用牛奶、羊奶、马奶,喝多了不消化容易闹肚子,这是祖先的长期农业习惯、与饮食不同、所造成的人种血液抗原不同。

历尽劫难的中国,战乱使人口几灭,中国几易其民。 现在的中国人是炎黄子孙这种说法再不能成立。炎黄子孙只能是一个小民族了-------经过历代的大屠杀,现在象有些过去的汉姓:如公孙,上官,司徒,几乎都不见了。宋、金朝的时代,中国北方都沦为金朝国土。蒙古灭金后,宋兵收复的国土,到处都是残坍断壁,座座都是空城。而当时的蒙古人并没有多少,也就是15万的军队,他们大部分起用的还是叛军。可见,当时的中国北方也是千里无人烟的。

我们应该接受这个事实,真正的中国人的起源,应该从元末明初,朱元璋的人口大迁徙后算起。关于元末明初的中国人口起源说,椐说有五说,“山西的洪桐县一带的大槐树”和“小云南”就是其中之一。兰州大学生命科学学院副教授谢小东说他最近刚刚完成了西北地区少数民族变迁的DNA研究。经过科学家的研究发现,中国实际上并不存在纯种的汉族人,甚至连汉族的概念,在DNA检测下都已经不复存在。这与维吾尔人不能再称呼是突厥人的道理是一样的。现在的中国人再称为汉族人已经没有意义了,只能称为是中华民族了。

元末战乱和40年之久的雨灾、旱灾,造成了山东、河南等地人口大数量减少。公元1344年黄河决口,曹州、汴梁等地人口损失严重。当时的河南省仅存封邱、延津、偃师、登封几个县,沿黄河一线内外的苏北、皖北、山东、河北到处是荒凉、萧条、没有人烟。加上元朝当局的残酷镇压、杀戮,中原一带出现了许多无人区、无人村,甚至包括北京、陕西、江准一带。

在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人口达到四百多万。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。政府多次迁徙人口以后,山西人口也减少了。可见,山西人口也不是汉族正宗。

明朝初年,朱元璋为了戍边,把大屠杀后剩下的百姓集中在山西的洪桐县一带,分别向全国发遣。很多不愿意离开家园的百姓,被士兵用绳子绑在一起,被他们押着离开家园。当时的人们要上厕所,用的是“我要方便”一词,由于被绳子绑在一起,要上厕所只能用“我要解手”一词了。所以后来人们要上厕所用的是“方便”一词,也就由此改成了“解手”的一词了。这就是我们现在用的“解手”一词的由来。

这可能是中国历史上最后的一次民族的大迁徙。所以,后人多说我们的祖先来自山西的洪桐县一带的大槐树,就是这个原因。如果你去山西旅游,导游会问你的左脚的小脚指甲有无分岔?据说有分岔的人,都是从山西迁徙出去的。汉人小脚拇指的指甲盖,通常分裂为两半。不过两半不成比例,一半大得多,一半很少,不注意是很难发现的,而且男左女右。异民族的脚趾的小拇指头,则是完整光滑的一块。

所以民间留传下来的是只有福建的客家人,西藏人,朝鲜人,日本人,越南人、新加坡华人,菲律宾华人,马来西亚华人才是炎黄子孙的后裔。他们的语言接近的就是我们现代人根本听不懂的古汉语。

四夷之为中国患也,久矣,北狄尤甚焉。种落实繁,迭雄边塞,年代遐邈,非一时也。五帝之世,则有獯鬻焉;其在三代,周则猃狁焉;逮乎两汉,则匈奴焉;当涂、典午,则乌丸、鲜卑焉;后魏及周,则蠕蠕、突厥。此其酋豪相继,互为君长者也。皆以畜牧为业,侵抄为资,倏来忽往,云飞鸟集。智谋之士,议和亲于庙堂之上;折冲之臣,论奋击于塞垣之下。然事无恒规,权无定势,亲疏因其强弱,服叛在其盛衰,衰则款塞顿颡,盛则率兵寇掠。屈伸异态。强弱相反。正朔所不及,冠带所不加。唯利是视,不顾盟誓,至于莫相救护,骄黠凭陵。和亲结约之谋,行师用兵之事,前史论之备矣,故不详而究焉。(北史)

朝鲜人的为什么是炎黄子孙的后裔?司马迁的《史记》和班固的《汉书》中,也都有记载。《尚书大传》:“武王胜殷,继公子禄父,释箕子之囚。箕子不忍为周之释,走之朝鲜,武王闻之,因以朝鲜封之。始有朝鲜一词。箕子既受周之封,不得无臣礼,故于十三祀来朝。”显然,这里说明了朝鲜的由来。秦始皇灭燕,燕国人逃到了朝鲜。汉朝时,华北人民为了躲避匈奴的战争和徭役,去的也不少。

日本人为什么是炎黄子孙的后裔?司马迁的《史记》中记载:周厉王无后,周厉王弟弟的两支后裔,一支让晋国给灭掉了,一支去了日本。

越南、新加坡华人,菲律宾华人,马来西亚华人为什么是炎黄子孙的后裔?。这是因为元朝初年的蒙古兵南下的大屠杀,汉民族有了一次大规模的向东南亚的外迁。

也没有必要争论谁是华夏正统不正统的,伏羲氏,三皇之一,是中国历史上记载的、最早将中国社会带入父系氏族社会的人,因此伏羲是父系氏族社会初期的领袖。他属于东夷族。
神农氏,三皇之一,如果神农就是炎帝的这种说法成立,那么神农即炎帝属于东夷族。

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黄帝,五帝之一,属于西戎族。他的臣民早先大部分属于西戎族。

可见,华夏民族本身就来自东夷西戎,再把东夷西戎看成是蛮族只能是嘲笑自己。人口问题,孔夫子说过:“入华夏则华夏,入夷狄则夷狄。”入地随俗。

这些真正的历史之迷,历代统治者都是避而不谈的,教科书上也是很少能看到的。

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