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朱元璋的有明一朝规矩多多 有些可歌可泣的人物

news.xixik.com   2019-1-26 19:28:27 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:没错!明朝规矩特!别!多!可能穿错一件衣服,吃错一样食品,你就GAME OVER。明朝中后期商品经济发达,人口流动加剧,明朝的城市也高度繁荣,人有了多条奋斗的路子。而在那个时代里,生活压力最小、既有钱又有闲的阶层当属士大夫阶层。有可歌可泣的人物。

穿衣要讲规矩

没错!规矩特!别!多!可能穿错一件衣服,吃错一样食品,你就GAME OVER。

赴美生子利与弊

就以穿衣服来说,明朝社会阶层有严格划分,不同等级的人群都有各自穿衣服的规定,一旦穿错就等于是“僭越”大罪,将被国家处以重刑。

△乌纱帽

你知道什么人才能戴吗?

△圆领袍

你又知道什么人能穿?

明朝穿衣服的规矩极其繁琐,从发型到服装无所不包,比如束头,全国的成年男性都要束发,官员要戴乌纱帽,穿圆领袍,黑靴。士子百姓要戴四带巾,穿杂色盘领衣,不得穿玄黄颜色。教坊司乐工要戴青色顶巾,系红绿帛带。

普通老百姓的妻子,可以允许戴银质首饰并在上面镀金,耳环可以戴黄金耳环并佩珍珠,镯子则必须佩带银镯子。乐妓要戴银角冠,绝不能和老百姓的妻子穿一样的衣服。

明代命妇

王公贵族和职官,有权穿着锦绣绸缎,普通老百姓家只准穿着素衣绸缎。商人更惨,只能穿绢和布,有钱也不能穿绸子。所以蔡成功在明朝只能穿布衣服。

而具体到官员身上,不同等级的官员,穿衣服的规定也是不同的,官员之间身份的差别,主要通过官服上的图案来界定,官职不同,官服上的动物图案也就不一样。

文武官员的服装也有区别。这其中,担负教育任务的教官们,也有特殊的服装,各地教官上任,国家都要赐予衣服,同时学校的训导,也要被赐予冠带。比如祁同伟就不能穿仙鹤图样的衣服,高育良在做大学教授时要穿鹭鸶图案的官服,担任政法委书记要穿锦鸡图案的官服。李达康当县长时就只能穿鹌鹑图样的官服。

不同的衣服,标志着不同的身份,我们如果穿越到明朝去,在大街上不用问,只凭路人的衣服,就可判断出其身份职业。

吃饭也有规矩,甚至包括餐具

和穿衣服一样,吃饭在明朝,也是有学问的。明朝初年吃什么、怎么吃都是件一不留神就要命的事情。

明代水盂小勺

首先餐具就有严格的规定:公侯以及一品二品官员,酒盏要用金制,其他餐具用银制;三品到六品官,酒注要用银制,酒盏用金制;六品到九品官,除了酒注和酒盏用银外,其他餐具必须用瓷。在明朝初年的餐桌上,和穿衣服穿错的后果一样,宴会上摆错一件餐具,也同样是要被办罪的。

住房装修有规矩,甚至包括外立面

比起吃来,明朝人的住房同样体现了森严的等级制。首先是王府的级别,明朝亲王的府邸、正门、前后殿、四门、城楼都要用青绿点金装饰,廊房要用青黑装饰。

△《清明上河图》局部

而王府的规格乃至房间数目,也都有严格规定,亲王如果擅自装修房间,比如说将佣人房间增加隔断,方便出租。那么恭喜王爷,你很快就会被问斩,这是作死最方便的一条道路。公主的府邸也一样有区分,特别不能用金色装饰。

官员的住宅规矩更多,根据不同的品级都有不同的规定,不但外观上区别很大,甚至房间内部的厅堂以及桌椅摆放,规矩也同样的多。简单来说就是装饰不能违例,外墙不能有彩色,住房大小有规定,到了一定的品级才能住上360平米豪宅

明代雕梁

老百姓的房屋,更是不能超过三间五架,连彩色装饰都更不允许有。对于官员来说,这种住宅规定也是有继承权的,比如某官员官居一品后去世,他的儿女们仍然可以住在一品官员等级的房屋里,这也是特权的显示。

生活在明初的老百姓,有时候一不留神就会犯法。比如穿错了衣服要犯法,曾经有军汉当街踢球玩乐,出汗了为凉快,就把裤腿挽起来,结果一挽裤腿就“违制”了,接着一群公差上来,把这群军汉抓走,不久后宣判。所有挽裤腿的军汉挽裤腿的脚都被砍掉。

△《宣宗行乐图》局部

所以国足如果在明代,可能成绩会很好。

社会福利好

在中国历代封建社会中,明朝是一个社会福利比较高的时代,如果GDP的话,将站在世界之巅,达康书记如果在的话应该不用担心低头GDP会掉。

明朝是世界上最早推行国家养老制度的国家——优老之礼,即年满七十岁以上的老人,国家就要赐予爵位,每月给予生活补贴。

明朝,国家的概念深入民心,汉民族的骄傲也挺立着脊梁,面对外敌入侵,不但明军浴血拼杀,战前京城的百姓甚至还自发捐钱捐物,支援朝廷。明朝中后期虽然军备废弛,但明朝北方边境上,边镇百姓常常传出与驻军合力、死守孤城并击退强敌的佳话。

奋斗在明朝

如果穿越到明朝的城市,特别是中后期商品经济高度发达的城市里,那么你的生活将是丰富多彩的。

由于明朝中后期商品经济发达,人口流动加剧,明朝的城市也高度繁荣。人口数量激增,行业鱼目混杂,三教九流云集,在这样的城市里,一个人奋斗的途径,也变得日益多样。

如果你是一个文士,考科举考不上,放到其他朝代,要么做个教书先生,要么回家种地,很可能清贫一生,放在明朝却有许多新的出路。比如可以给官员做师爷,给商人做参谋,甚至还可以去给戏班子写戏。

在这个世界里做老百姓,奋斗的内容,也是可选择的。如果你要打工,到了一个城市后,首先要找当地的“会馆”,也就是由你的老乡开的招待所,在会馆登记注册后,就可以白吃白住,然后会馆负责给你找工作,找好工作后就可以合法在当地自食其力。但是,如果你工作不满一个月就自己辞职,名声算臭了,在当地无法再混了……后果很严重啊……

明朝城市的工作在当时也是五花八门,除了可以做工人,做佣人外,就算是青皮混混,在城市里也有行业——青手。

这个职业有两个业务,一个是打人,比如收人钱财后替人修理人;二就是替人挨打,比如某人犯了事,要被衙门打板子,不想被打,就可以花钱雇青手替自己挨打,通常挨一次打收费十两,干这个行业,就算没胆量打人,只要能咬牙挨打,也绝对有机会发财。

明朝秀才(约等于初中教育程度),享受国家补贴,在万历十五年,勉强能给秀才养家糊口,但是也是勉强度日,个别人要求别人接济,成语“打秋风”从此而来。而有眼光的秀才很多也都转行,最多的是转行做生意。

明朝中后期,出身读书人的商贾越来越多,好多还成为了一时的富贾。形成对比的是,许多商人有了钱之后,第一件事是花钱买一个生员名额,以图有个身份。

士大夫阶层有钱有闲

而在那个时代里,生活压力最小、既有钱又有闲的阶层当属士大夫阶层。

明朝中后期士大夫阶层的特点,一是极端富裕化,二是极端享乐化。明朝贫富差距的拉大,反映在知识阶层——就是有科举身份和官员身份的士大夫们——生活大多高度富裕,富裕的他们的生活态度也和前人不同。

△《甲申十同年图》

关于业余爱好,有人喜欢流连青楼的,也有人喜欢混迹戏班的,这两样在明朝开国时期是绝对不允许的丢人事,到了明末却成为风雅事。

明朝士大夫们,常有人喜欢为戏班子写戏,更有人喜欢亲自登台演戏。混迹妓院更是如此,放在明初,官员进妓院铁定是要丢官的。而万历十五年之后,官员进妓院,不但是一件风雅事,甚至还是炒作自己的手段,如果能博得某个知名妓女的青睐,甚至抱得美人归,那在官场上的知名度还会爆涨。

有明一朝,那些可歌可泣的明朝人物

来源:石英石网整理自《明朝那些事儿》

前言

明朝,最后一个汉族建立的统一王朝。于1368年朱元璋开国,1644年灭国(南明不算)。

历经了276年。无数文人武将粉墨登场,缔造了一个光辉灿烂的大明。

一个悲壮、波澜壮阔的大明帝国。

逝者如斯夫!

让我们一起来了解下,这个伟大的帝国,那些可歌可泣的人物。

01

那一年于谦力挽狂澜

“土木堡之变”明军主力全军覆没,瓦刺兵临京城,于谦领导着德胜门的保卫战。

守卫城池的明军单论战斗力绝对不是瓦剌士兵的对手,但有一种力量在支撑着守军,顽强地对抗着蒙古瓦剌军队,创造奇迹的正是这种力量。

这种力量就是勇气。

保卫自己家园的人总是有着无尽的勇气的,因为他们明白,自己是为了保卫身后的父母亲人而战,他们的奋战和牺牲都是有价值的。

于谦,一个本应坐书房舞文弄墨的文臣,在国家危亡之际,挺身而出,亲披战袍,率领着二十多万二线军队,与也先率领的蒙古军队展开了殊死的京城保卫战,并取得了胜利。

然而,一生清廉的于谦却死在了朝廷的内斗中。在他保卫的城市中被斩首弃尸。

02

那一年盧象升以死报国

知道孙承宗被俘不屈自杀后,盧象升终于下定了決心。他向着北方,行叩拜礼。

崇祯十一年(1638年)十二月二十一日,盧象升率五千人,向清军进发,所部皆从,无一人留守。

出发的時候,盧象升全军披孝,他沒有打算活着回来。

清军主力是他的十倍,锋芒正锐。 他非常顽强,身中四箭、三刀,自己一人,杀死了几十名清兵。

他所部数千人,除极少数外,全部战死。

什么是气节,这就是。

宋和明,都曾是世界上最强大的国家,然而,因为怕武人(军队)造反篡位,于是,重文而轻武,以致当外敌入侵时,无将可用,无兵可战!

03

那一年李时珍尝遍百草

明嘉靖三十一年,李时珍回到了民间,这一年他三十五岁,见过最穷的贫民,也看过最富的天子,到过寒酸的茅舍,也走过金銮大殿,人世间的富贵疾苦他已了然于胸。于是他决定写一本书,写一本囊括所有植物药材以及正确用法的书——《本草纲目》。

为了写这本书,李时珍从一个名医变成了流浪汉,居无定所,风餐露宿,他放弃了宽敞的诊所,也放弃了自己的幸福生活。

但他依然执著地写了下去——只为了更多人的幸福。

写《本草纲目》,用了二十六年啊,这份坚持,需要多强大的力量才能支撑。

不为別的,只为了让他人能更好的活着!

04

那一年徐阶告老还乡

当年的青年才俊,现在的老年首辅,从黑发到白发,从当年的热血激情,到现在的老到深沉。一切都变了,唯一不变的,是志向。此时的徐阶看着自己亲手创造的一切,离开了这个带给他痛苦、仇恨、喜悦和宽慰的地方。

隆庆二年(1568年)十一月,徐阶回到了松江府华亭县,他又看到了熟悉的风景,和他离弃多年的家。四十多年前,他从这里出发前往北京,一切就此开始,而现在,是结束的时候了。   

柴门闻犬吠,风雪夜归人。   

我,终于回家了!

05

那一年袁崇焕壮志未酬

袁崇焕最后一次看着这个他曾为之奉献一切的国家,以及那些他用生命护卫,却谩骂指责他的平民。倾尽心力,呕心沥血,只换来了这个结果。

他应该很绝望,很失落,因为他不知道,什么时候他的冤屈和抱负才能被了解,或许他的全部努力,最终也许只是遗臭万年的骂名。

一生事业总成空,半世功名在梦中。

死后不愁无勇将,忠魂依旧守辽东。

这是一个被误解、被冤枉、且即将被千刀万剐的人,在人生的最后时刻留下的遗言。

06

那一年李如松龙啸平壤

1593年,铁血丹心,龙啸平壤。在所有的战斗中,李如松始终是身先士卒,冲锋在前,这次也不例外。他不是一个与人为善的人,更谈不上知书达理,他桀骜不逊,待人粗鲁,但这些丝毫无损于他的成就与功勋,因为,他是一个军人,一个智勇双全、顽强无畏的军人。

他是武将,却并非粗人,彼有诗云:

春来杀气心犹壮,此去妖氛骨已寒。

谈笑敢言非胜算,梦中常忆跨征鞍。

四百年华已过,纵马驰骋之背影,依稀可见。

07

那一年杨继盛矢志不渝

掌灯的看守快要崩溃了,他见过无数个被拷打得惨不忍睹的犯人,但面对这个镇定的人,他才真正感受到了深入骨髓的恐惧和震撼。他开始颤抖,光影随着他的手不断地摇动着。

一个声音终于打破了这片死一般的寂静——“不要动,我看不清了。”

杨继盛没有手术灯,没有宽敞的营房,他没有消毒的手术刀,只有往日吃饭用的碎碗片,在挑自己骨头的伤口。

在这个深夜,单调的摩擦声回映在监房里,在寂静中诉说着这无与伦比的勇敢与刚强。

08

那一年海瑞以死相谏

海瑞不是不清楚呈上奏疏的后果,所以他提前买好了棺材,好棺材还买不起,只能买口薄皮的,凑合能用就行。

妻子在家等他下班,却看到了这口棺材,顿时惊得目瞪口呆,随即痛哭失声,海瑞却只是平静地对她说:“记得到时把我放进去就是了。”

盲人瞎马地掉下山崖,那叫失足,为了一个崇高的目标,昂首阔步踏入深渊,才叫勇敢。   

不知死而死,是为无知;

知死而死,是为无畏。   

因为无欲,所以无畏。海瑞,你是一个无畏的男人。

09

那一年俞大猷披肝沥胆

俞大猷的舰队在老鹳嘴截获倭寇,并发动总攻,焚毁敌巨舰八艘,杀敌一千余人。

这是一次真正意义上的冒险,并没有人要求俞大猷这样做,而根据他以往的官场经验,他打赢了未必有功,打输了却必定有过。对他而言,打这一仗没有好处,只有吃亏。

但是他仍然这样做了,他不怕吃亏。

只是因为他的爱管闲事,因为他的忠于职守,因为他报效国家的执着。

俞大猷就是这样一个执着的人,因为执着而伟大。

10

那一年张居正民间疾苦

嘉靖三十三年(1554年),三十岁的张愤青回到了家,开始游历各地。

他发现,原来世上还有很多人不喜欢诗词书画,没有那么多的忧伤哀愁,他们想要的只是一碗米饭。

他曾想,这些人是不是也有过妻子、丈夫、孩子,是不是也曾有过一个幸福的家。

百姓受到压榨四处流浪的时候,高贵的大人们却正思考着明天去何处游玩,该作一首什么样的诗,这便是世间的真相。

面对着那些乞求和无助的眼神,他确立了一个最终坚持到底的志向——以天下为已任。

大明国在张居正的治理,终于从新恢发出了勃勃生机,然而,只因在治国过程中得罪了太多人的利益,尸骨未寒,张家便遭到了灭门之灾。

那些无能的,却能把仁义道德说得头头是道的文人骚客们,借着大义之名,对一个于国于民有利的功臣痛下杀手,毫无同袍之情,丝毫不顾民生民意,只为了满足自己的私欲。

这样的人,无论古今,从来就没有断绝过。

11

那一年朱佑樘公忠体国

弘治十八年(1505)五月,告别的时刻终于到了。年仅三十六岁的朱佑镗走到了人生的尽头,在这最后的时刻,面对着跪在地上哭泣的刘健、李东阳和谢迁,他回顾了自己几乎毫无缺憾的人生,终于意识到了他此生唯一的遗漏:“太子是很聪明的,但年纪太小,喜欢玩,希望诸位先生劝他多读书,做一个贤明的人。”

阁臣们回应了他的担忧:“誓不辱命!”

看着这三个治世能臣,朱佑樘笑着闭上了眼,永远离开了这个世界。 从此,这世上少了一个公忠体国的人!

12

那一年唐寅踌躇满志

弘治十二年(1499),一个叫唐寅,字伯虎的年青人准备进京赶考,当时的他已经名动天下,所有的人都认为,在前方等待着这个年轻人的将是无比壮丽的锦绣前程。

唐寅也毫不掩饰他的得意,他的目标已不再是考中一个小小的进士,他将挑战自古以来读书人的最高荣誉——连中三元!

他已经成为了解元,以他的才学,会元和状元绝不是遥不可及的,如果一切顺利,他将成为继商辂之后的又一个传奇!

可惜,历史往往喜欢给人开玩笑,因为参与藩王造反,唐寅的一生充满了坎坷,没有机会参与朝政,却成就了一段风流!

11

那一年王守仁龙场悟道  

在这片荒凉的山谷中,在这个死一般宁静的夜晚,外表平静的他,内心正在地狱的烈火中煎熬。忽然,一声大笑破空而出,打碎了夜间山谷的宁静,声震寰宇,久久不绝。   

这是载入史册的一瞬,在痛苦的道路上徘徊了十九年的王守仁,终于在他人生最为痛苦的一瞬获知了秘密的答案一一“理”在心中。   

空山无人,水流花开。

万古长空,一朝风月。   

此一瞬,已成为永恒。

13

那一年钱皇后生死相依

在钱皇后眼中,这个叫朱祁镇的人的唯一身份只是她的丈夫,无论朱祁镇是皇帝,还是俘虏,或是被自己的亲弟弟关押的囚徒,这个身份始终没有变过。

在朱祁镇向他告别,准备出征的那个晚上,没有人知道他们之间说了些什么,但我相信,这位妻子会像所有普普通通的出征士兵的妻子一样,嘱托自己的丈夫要保重身体,注意安全,并说出那句曾被说过无数次,但仍然值得继续说下去的话:

我会等你回来的!

钱皇后是当年明月在《明朝那些事》中唯一写的女人,不为别的,只为她忠贞与默默的奉献。

15

那一年胡宗宪才隆气贬

胡宗宪接近赵文华,不顾旁人的鄙视和议论,巴结他,耐心地听着他自吹自擂,并伴着逢迎的笑脸,虽然他很清楚,眼前这个唾沫横飞的人,只是个恶棍加白痴的合体。对出身高贵、有着强烈道德感的胡宗宪而言,这是一种极其恶心的应酬,但他依然卖力地表演着。

因为,在他的心中,有着报效国家的使命,有着救济黎民的责任。

因为,在他接受诏令,前往浙江之前,曾立下这样的誓言一一此去浙江,不平倭寇,不定东南,誓不回京!

在他离京前往浙江时,他已抱定了必死之心!

16

那一年杨涟肝胆昆仑

被魏忠贤陷害,杨涟死后,看守发现了一封血书。三年后,真相大白,这份血书得以昭示天下:

"涟即身无完骨,尸供蛆蚁,原所甘心。但愿国家强固,圣德刚明,海内长享太平之福。此痴愚念头,至死不改。

仁义一生,死于诏狱,难言不得死所,何憾于天,何怨于人?唯我身副宪臣,曾受顾命,孔子云:托孤寄命,临大节而不可夺。持此一念终可见先帝于在天,对二祖十宗于皇天后土,天下万世矣!   

大笑大笑还大笑,刀砍东风,于我何有哉!"

17

那一年道衍霜叶起照

姚广孝曾亲眼看见在自己的阴谋策划之下,无数人死于非命。虽然这些人并非直接死在自己手上,但他确实是这一切的始作俑者。

他不是善男信女,但他也不是泯灭人性的恶魔。

残酷的政治斗争和亲人朋友的离去让他开始反思自己的行为。

他的前半生努力实践着自己的抱负,后半生却背负着罪恶感孤独地生活着。

18

那一年朱元璋豪气冲天

住持大惊失色,朱元璋站起身来,缓步走向住持,突然抽出腰间宝剑,将剑架在他的脖子上!住持此时才发现,眼前这个衣着简朴的人实在深不可测。住持归房一夜未眠,他决定第二天要问个明白。   

第二天,他起身后,便跑到朱元璋的禅房,但已是人去房空,在大殿的墙壁上,却留着用朱砂写就的几行大字:   

杀尽江南百万兵,腰间宝剑血犹腥!

老僧不识英雄汉,只管哓哓问姓名。

19

那一年朱由检无力回天

自尽,是一件比较有勇气的事,按照某位哲学家的说法,你敢死,还不敢活吗?没种。   

但崇祯的死,并非懦弱,而是一种态度,负责任的态度。崇祯决定自尽,他打算用这种方式,表达他的如下观点:

一、绝不妥协。

二、绝不当俘虏。

三、尊严。

“诸臣误朕,朕死,无面目见祖宗,自去冠冕以发覆面,任贼分尸,勿伤百姓一人。”  

他走向了那棵树。   

所有的一切,都结束了。

20

那一年徐霞客志在四方

徐霞客答应带着静闻法师去鸡足山,半路上,静闻法师圆寂。当地人劝他,放弃前进念头,回家。

他说:我要继续前进,去鸡足山。

赴美生子多少钱

当地人问:为什么要去。

徐霞客答:我答应了他,要带他去鸡足山。可是,他已经去世了。我要带着他的骨灰去。答应他的事情,我就要帮他做到。

徐霞客出发了,为了一个逝去者的愿望,为了实现自己的承诺,虽然这个逝去者,他并不熟悉。   

他人生中的最后一次旅行,只是为了兑现一个承诺。

当年明月借徐霞客所表达的,足以藐视所有王侯将相,最完美的结束语:成功只有一个——按照自己的方式,去度过人生。

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