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台州政治地位曾蹿到天边 南宋时地位仅次于临安

news.xixik.com   2017-2-12 11:25:35 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]

从金鳌山说起吧。

它是一座濒临椒江的小山,在椒江区古章安镇南侧,因山如巨鳌,以形取名,故称金鳌山。

赴美生子利与弊

宋建炎四年(公元1130年)大年初一,宋高宗赵构南下台州湾,上金鳌山,驻跸山上祥符古寺十七日(此寺今名康王殿)。有诗云:“碧天低处浪滔滔,万里无云见王毫。不是长亭多一宿,海神留我看金鳌。”后南下温州。高宗在寺壁题诗两首,其一云:“久坐方知春昼长,静中心地自清凉。人人圆觉何曾觉,但见尘劳日日忙。”  

作为台州人,有必要了解一点台州的知识。头绪太多,大而化简,可从“台州”二字入手。解放后,大陆有过汉字改革,繁体的“臺”字简化为“台”字,与台州的“台”字同形。上世纪八九十年代,港台文化风靡大陆,一些台州人赶时髦,在包装、宣传、书写等方面,大量使用“臺州”二字。其实是错错错!!!

台州因天台山而得名。天台山的历史源远流长。古人认为,天上星宿与地上区域对应,台宿对应的地上区域是山脉,故称此山为天台山。在秦汉时,“天台山”一词便已出现。“台”字最古老的写法是“能”。能是一种似熊的古兽。从早期金文上看,“能”是象形字,有巨口、獠牙、大耳、短尾、利爪。到春秋时期,此字开始简化,只剩下左边部分,再后来,美化成“台”。“能”是多音字,[tāi]是其中一个读音。我们从形声字“态”上能找到佐证,“态”的繁体写法是“態”,“能”是声旁,“心”是形旁。

与天台山的悠久历史相比,“台州”一词出现就晚很多。唐武德四年(621年),唐高祖改郡为州,在临海置台州。之所以创造“台州”这个新地名,是因为在当时,临海虽然仍是台州地区的政治中心,但在文化上,天台山在外界的影响力远远盖过临海。新地名“台州”是政治和文化强强联合的结果。天台山文化内涵和影响力是经过多个世纪的漫长累积形成的。在这个过程中,临海先天台而为外人知晓,章安先临海而为外人知晓。公元前110年,汉武帝设回浦乡,乡政府就在章安。公元前85年,汉昭帝把回浦乡升级为回浦县,县政府也在章安。这是台州地域上第一个县级行政建制。公元257年,台州(地名在历史中变化,若无特别说明,下文涉及的台州,皆泛指台州)又从回浦县升级为临海郡,郡政府仍在章安(也有说先在临海城关,不久后迁到章安)。这之后直到公元591年,章安基本上都是台州的政治经济文化中心。章安的地位,主要由它的地理位置决定。台州自古三面高山环抱,东面临海,相对封闭。陆地上,很长一段时间都没有像样的官道。

晚至公元5世纪,谢灵运要来台州游玩,因为没有路,便自带上百人的队伍,开山辟路而来。临海太守还以为来了山贼。由于相对隔绝,中外交流较少。晚至盛唐时期,在中原人眼中,台州还是落后的、属于贬官流放的偏远地方。

杜甫听说“诗书画三绝”的郑虔被贬官到台州,写诗挥泪作别。他想象“台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青”,郑虔老人家到那么荒凉的地方去,可要受罪了。

与陆路难行相比,海上交通明显占优势。在海上,舟船就是车,海平面就是大道。章安的海上交通史可上溯到西汉。公元前138年,东瓯国(辖台州)被闽越王侵略,求救于汉武帝。汉武帝派大将严助带领军队从海上乘船来救。公元230年,吴国派大将卫温、诸葛直率领上万名甲士,海航夷洲(即台湾)。本地有专家认为,此次出发点就在章安。

章安独具的这种区位优势,一直延续到晚明时期。因群山屏障,宋、明汉王朝末年,台州沿海成为抗击外敌的大后方和战场。1127年,宋徽宗、宋钦宗被金人掳走。北宋宣告灭亡。宋徽宗第九子康王赵构在南京继承皇位,史称宋高宗,开启南宋历史。不过,开头几年,他这个皇帝当得很不舒心,被金人追着屁股打,居无定所。定都临安后,金人又越过长江,赵构不得不继续南逃。1130年正月,他一路从定海乘着水路逃到台州港,驻扎在章安金鳌山,在山上寺庙里住了半个多月,留下很多遗迹和故事。之后,他回到临安,才逐渐坐稳南宋江山。

在宋高宗逃难的过程中,大词人李清照也在逃难。她听说皇帝逃到了台州,便丢掉随身携带的衣被,奔皇帝而来。但她总是慢一步,等她到金鳌山时,皇帝已经去温州了;她乘船去温州时,皇帝又北上去了越州(绍兴)。乱难中,皇帝就是朝廷,就是国,皇帝到哪里,国就在哪里。李清照追随的是心的归宿。因为这次经历,在南宋江山暂时稳定后,台州的政治地位蹿到了天边。它成了辅郡,地位仅次于首都临安。一些重要的科举考试在台州设分考点。在南宋150余年历史里,台州文教鼎盛,出了550多名进士,被世人誉为“小邹鲁”。1200年,临海人谢深甫出任右丞相。27年后,他的孙女谢道清被册封为宋理宗皇后,并在40多年后垂帘听政。

此时,蒙古人赶走金人,强势南下,宋王朝再次风雨飘摇。1276年正月十九日,文天祥被任命为右丞相兼枢密使,奉命跟元军谈判。结果,被元军扣留。台州人杜浒是前丞相杜范的侄子,叔侄俩抗元多年。文天祥被扣押后,杜浒设计帮他逃出元营。他们乘船出海,一路南逃。到三门附近海面时,发现元兵兵船。他们顺势避入三门仙岩港,登岸陆行。途中,得到当地抗元义士张和孙帮助。在杜浒带领下,文天祥一行经三门浬浦、临海桃渚,来到海门。听说宋高宗赵构曾经在金鳌山避难,山上的善济寺中还有高宗御座,文天祥决定前往凭吊。在宋高宗御座前,文天祥痛哭流涕。他在《金鳌感遇诗》中,描述了自己临危受命后的遭遇,“厄运一百日,危机几十遭”。他想到高宗皇帝也曾九死一生,逃难到此,而后奠定南宋近150年基业;我文天祥这次避难于此,是否也会带来转机呢?“升沉应未定,消息问金鳌”,就是这种心态的写照。但命运没有眷顾他。南宋在3年后灭亡,他自己也成为元人囚徒,于6年后在北京就义。杜浒、张和孙等人,也都战死沙场。

这些爱国人士没有挽救宋王朝。但他们留下了民族气节和浩然正气。大旅行家徐霞客的好朋友陈函辉是临海人。明朝灭亡后,鲁王朱以海正好在台州。陈函辉劝说他监国,继续抵抗清廷。结果,第二年兵败,两人逃散。陈函辉独自回临海,上吊殉国。但是,抗清活动还没有结束。1657年8月,郑成功率领军队从三江口登陆,攻占了黄岩县城和台州府城,接着又攻破天台、仙居、宁海三所县城,9月撤离。第二年9月,从栅浦登陆,攻城没有成功。1659年年初,郑成功与浙东抗清将领张煌言会兵台州。这次进攻声势巨大,势如破竹,一直打到南京城下。可惜,8月兵败,抗清力量被迫退守海岛。1661年,清政府在台州沿海实行“迁海”,所有沿海船只烧毁,“片板不许下水,粒货不许越疆”。自此后,围绕台州的抗清力量逐渐瓦解。这段历史充斥着乖戾之气,太多的反抗与镇压,离乱和不安。它需要沉寂,需要从东海回望西面的高山,天台山则以另一种方式呈现了另一面的台州。“天台山”三个字,一开始就与星宿、神话传说结下不解之缘。东晋文人孙绰出任章安令期间,写就的《游天台山赋》中就指出,天台山一则山川景色瑰丽,二则神仙灵怪居多。南朝刘义庆在《幽明录》中记载了刘、阮在天台桃园遇仙的故事。在隋唐之前,它还成为了道家向往的寻仙问道的名山,也完成了佛教天台宗祖庭的身份认证。到了唐朝,文化天台的概念已经形成。诗仙李白是否来过台州,尚存争议,但天台山的大名已令他魂牵梦绕,因此他写下“龙楼凤阙不肯住,飞腾直欲天台去”这样的诗句。天台是诗意的。贺知章、杜甫、孟浩然、贾岛、白居易、元稹、寒山子等一大批诗人,不管有没有实地到过天台,都写了“天台”的诗。

天台俨然成了一个文化符号。天台山俨然成了唐朝诗人最渴望朝圣的地方,据天台学者统计,全唐2200多位诗人中,有五分之一以上的诗人到过或写过天台山。从长安到天台山,一条文化上的唐诗之路因此形成。唐宋之时,天台名气之大,以致许多台州籍文人,自我介绍籍贯或在著作上署籍贯时,都喜欢自称天台人。天台风景虽好,文化名气虽大,真正到来的人其实不算太多,就一般百姓而言,可能更少。它藏得过于幽深,海陆都不易到达,没有非常毅力之人,是来不了的。但能来的,都是非凡之人。比如带着开路队伍来的谢灵运,比如大旅行家徐霞客。千百年来,天台山以“山岳神秀,佛宗道源”的形象呈现在世人面前。

它没有辜负文化天台的称号,先后催生了智者大师、寒山子、活佛济公等世界性影响的文化名人。相比于天台的辉煌,具有1400年台州政治中心历史的临海,显得含蓄许多。从文化上看,临海既没有天台那般爆炸式的辉煌,也不像章安那样一蹶不振。从地理上讲,临海既不像章安那样显山露水,又不似天台那般埋幽奇险。它处在山与水的适中位置,虽没有天台山的绝美,却有巾子山、北固山的秀气,虽没有东海的豪迈,却有东湖、灵江的灵动。它离大海不远,离深山挺近,兼具山的硬气,海的大气,水的灵气,人的和气。这四气,塑造了今天的台州人。

著名诗人笔下的台州

杜甫

题郑十八著作虔(节选)

台州地阔海冥冥,

云水长和岛屿青。

乱后故人双别泪,

春深逐客一浮萍。

数百年前,诗圣杜甫写下了“台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。”,台州作为唐诗之路的终点,很是受诗人们的偏爱,在这座山海水城留下了无数动人的诗句。

△唐诗之路

定位:台州

《题郑十八著作虔》

唐--杜甫

台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。

乱后故人双别泪,春深逐客一浮萍。

酒酣懒舞谁相拽,诗罢能吟不复听。

第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。

贾生对鵩伤王傅,苏武看羊陷贼庭。

可念此翁怀直道,也沾新国用轻刑。

祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。

穷巷悄然车马绝,案头干死读书萤。

注解:此诗写于郑虔被贬之后,表达了杜甫对友人遭贬的悲叹与愤激之情。据《旧唐书·地理志》载,台州在京城长安东南4177里处。这个天高皇帝远的地方,成了流放老朋友的去处。在诗人的心目中,那里海天茫茫,云水只能与青青的岛屿作伴,荒凉寂寥可知。

定位:琼台仙谷

《琼 台》

唐--李白

龙楼凤阙不肯往,飞腾直欲天台去。

碧玉连环八面山,山中亦有行人路。

青衣邀我游琼台,琪木花芳九叶开。

天风飘香不点地,千片万片绝尘埃。

我来正当重九后,笑把烟霞俱抖擞。

明朝拂袖出紫微,壁上龙蛇空自走。

注解:此诗为李白游历天台琼台仙谷时所作。在素有“小黄山”之誉的琼台仙谷,以花岗岩地貌著称。沿灵溪北行,两旁山壁对峙,山势峥嵘峻峭,奇峰纷呈,怪石错列,且愈入愈奇。

定位:仙岩洞

《绿漪堂》

宋--文天祥

义方堂上看,窗户翠玲珑。

砚里雩坛月,席间淇水风。

清声随地到,直节与天通。

庭玉森如笋,干霄雨露功。

注解:仙岩洞位于三门东南海滨,传说为神仙所造,有“台州海天胜境”之誉。南宋文天祥“至此募兵”。明朝洪武年间洞中建起“文信国公大忠祠”,仙岩洞遂遐迩闻名。

定位:桐江书院

《送子入板桥桐江书院》

宋--朱熹

当年韩愈送阿符,城南灯火秋凉初。

我今送郎桐江上,柳条拂水春生鱼。

汝若问儒风,云窗雪案深功夫。

汝若问农事,晓烟春雨劳耕锄。

阿爹望汝耀门闾,勉之勉之勤读书。

注解:桐江书院位于皤滩古镇境内,系宁波乾道(1165—1173)年间,晚唐诗人方干第八代孙方斫举资创建。南宋哲学家、教育家朱熹曾数次莅临,为书院题名并遣子就学,使之名冠江南。

定位:巾山

《巾山晨望》

明--方孝孺

月落江水明,疏钟发林杪。

蒙蒙山气合,历历川光晓。

妙静玄化机,纵意动群表。

悠然悟真趣,忽觉天地小。

是身本无累,万事相纷扰。

愿释经世情,于兹共幽讨。

注解:巾山位于临海台州府城之东南隅,连小固山两峰,濒灵江。儒释道文化遗存随处可见,谢灵运、徐霞客、戴复古等古代仁人志士有不少在此留下足迹和诗句。

定位:石夫人

《石夫人》

宋--詹会龙

巍巍独立向江滨,四畔无人水作邻。

绿鬓懒梳千载髻,朱颜不改万年春。

雪为腻粉凭风敷,霞作胭脂仗日匀。

莫道面前无宝镜,一轮明月照夫人。

注解:位于温岭五龙山巅的石夫人格外别致,因酷似古代美女头像,远远看去,石夫人头挽发髻,延颈削肩,俏丽俊美,因而得名。

南宋时台州竟然出了十四位宰相

南宋晚期的军政重任几乎全在台州人的手里。

南宋时期,台州步入了封建社会的鼎盛时期,由于北方沦陷,大量包括皇族在内的贵族大姓南迁。现在的临海城关赵巷一带,就是当时南迁皇族的聚集地。南宋晚期的军政重任几乎全在台州人的手里。现在就带大家认识这些高权重台州人吧。

北宋灭亡后,康王赵构建立南宋王朝,南宋定都临安,此后将近一个半世纪,临安一直是南宋的政治、经济与文化中心,台州成为辅郡,其地方势力成为南宋王朝的重要支柱。

期间,台州先后出了十四位宰相,其中六个是土生土长,另外八个为致仕后定居台州。

六位台州“原产地”宰相

临海人

钱象祖(1145—1211年),字伯同,号止安,临海人。1208年任左丞相。

以祖端礼恩泽补官,开禧元年(1205年),除参知政事兼同知枢密院事。开禧三年(1207年)十二月,授正奉大夫兼国用使、除右丞相兼枢密使。嘉定元年(1208年)四月,兼太子少傅。十月,除特进左丞相兼枢密使。终少保成国公,卒赠少师。

临海人

谢深甫(1139—1204年)字子肃,临海人。1200年任右丞相。

金国使臣入朝,不按礼仪,深甫以理力屈金使,终使如仪。宁宗称其:“守法度,惜名器”,为相稳健。嘉泰三年(1203年)正月,后以少傅身份退休。卒后封鲁王。墓址今在临海白水洋双港水晶坦村,墓为临海市文物保护单位。

黄岩人

杜范(1182年-1245年),字成之,号立斋,黄岩人。1244年任右丞相兼枢密使。

正直无私,受右丞相史嵩之排挤。不屑与权奸共事,曾五次上表辞官。理宗深知其才,遣中使挽留,下令皇城诸门不让出城。太学诸生纷纷上书留范,严斥史嵩之(1189年—1257年)误国。1244年12月,理宗授杜范为右丞相。此时,蒙古军大举入侵,杜范调兵遣将,解合肥、寿春之困。居相位80天即逝,赠少傅。墓在黄岩宁溪牌门村。

天台人

贾似道(1213—1275年)字师宪,号悦生、秋壑,天台人。1259年任右丞相。

其姐为宋理宗宠爱的贵妃,凭此裙带关系当上了官。理宗病后,贾拥立度宗即位。度宗对贾感激涕零,贾将皇帝把玩于股掌之中。南宋重镇襄阳被围三年,贾隐瞒军情,对度宗严密封锁消息。后来,襄阳终于失陷,元军直逼临安。朝庭内外都坚决要求处死贾,贾被贬到广东途中被人杀死。

宁海人

叶梦鼎(1200—1279年)字镇之,号西涧,宁海人(南宋时宁海属于台州)。1267年任右丞相兼枢密使。

景定三年(1262年)升兵部尚书。次年迁吏部尚书。咸淳三年(1267年),拜特进右丞相兼枢密使。叶梦鼎墓在宁海瑞云寺,现尝存石翁仲一对。台北故宫博物院藏有关宋朝人物作品的《叶梦鼎呈判府监丞郎中扎子》。

仙居人

吴坚(1213—1276年)字彦恺,号实堂,仙居人。1276年任左丞相兼枢密使。

理宗时为朝廷重臣。德右元年(1275年),元军兵临宋都临安城下,对宋迫降。十二月吴坚受任签书枢密院事,二度出使元军营求和。德右二年正月,升左丞相兼枢密使,受谢太后命,与贾余庆等先赴元营议降,后为祈请使,赴元大都呈降表交宋玺,后被羁留大都,当年病故。葬于城郊西岙。

八位晚年定居台州的宰相

吕颐浩

山东乐陵人

范宗尹

湖北襄阳人

谢克家

河南上蔡人

翟汝文

江苏丹阳人

陈与义

河南洛阳人

贺允中

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河南洛阳人

王之望

湖北襄阳人

杨栋

四川眉州人

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