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女真族首领努尔哈赤把对明朝的恨 掘了汉人的墓

news.xixik.com   2018-1-21 19:05:21 资讯来源:嘻嘻网   字号控制:[ ]
核心提示:努尔哈赤这头野猪皮经过一番出生入死的艰苦奋斗,最后成为了女真族的最高统治者,也就是清朝的奠基者,后金开国之君。李成梁最大的错误便是养虎为患,扶植了野猪皮的建州女真,帮助其统一女真各部落,成为明朝的一大患。罪超秦桧,祸在千秋。当然,明朝自己也作死……

明朝差点把女真灭族了

女真族首领努尔哈赤把对明朝的恨 掘了汉人的墓!努尔哈赤为什么会痛恨明朝

那个时候在明朝时期,当时在位的是第八位皇帝,明宪宗朱见深,1447年生人,1487年卒,在位23年,41岁就去世了,在年轻时曾经遭过很多罪,父亲朱祁镇经土木之变被瓦剌掳去,他的叔叔朱祁钰接任帝位,就把他的太子之位给罢免了,等到他父亲朱祁镇回来后抢回了皇位,才又把太子之位还给他,后面就才顺顺当当的当上了皇帝

赴美生子利与弊

问一下你是否知道历史上女真族曾经发生过灭族事情吗?

历史再往前退役,明成祖朱棣,明朝第三个皇帝。在位时曾五次御驾亲征,讨伐蒙古,在位时就东北一带征服,并在哪里设立奴儿干都司,建州卫管辖区,并且用“分而治之”的方法,分出建州卫、建州左卫、建州右卫,合称“建州三卫”。官员任用建州女真族来进行治理。

现在说正事,根据明朝成化初期,吏治还比较清明,当时在明朝东北方向,那个年代的辽东,就是现在的东北三省那一块地方,发生过一次犁庭事件。

什么叫做犁庭事件,解释一下就是整片土地像被梨过一般,形容战况惨烈的意思,当时清朝祖先建州女真部落差一点就被灭族。

为什么会发生这种事情,那就说来话长,自土木堡事变战役事件发生过后,瓦剌部也先杀死杀伤明朝军队十数万人,文武百官也死伤几十余,自此,国力衰退,明朝进入中期时代。

建州女真部落,北宋时期有金朝,蒙古。他们就是金朝的后裔,从地图上可以看到他们生活在东北三省一带,靠近朝鲜,在那个时期东北方向生活的话是比较艰辛,更北方还有野人女真、海西女真两个部落,但建州女真因为是比较靠近明朝,所以他们和野人女真、海西女真不同的是文明程度较高,要知道中国上下千年历史,儒家在当时是正统思想,汉人的文化水平在世界上是一流的。

由于明朝僵化的朝贡贸易制度,北方少数民族缺衣少粮,而明朝设立的朝贡次数、朝贡人数以及朝贡物品数量限制的比较死,一开始部落人口较少,生活还能过得去,渐渐的部落人口上涨,有些满足不了他们的生活需求。

当时明朝给与奴尔干都司境内蒙古、女真很多的优惠制度,对他们的通知政策也有说明:因其部族所居……官其酋长为都督、都指挥、指挥、千百户、镇抚等职,给与印信,俾仍旧俗,各统其属,以时朝贡。”这个政策看来在当时还是很不错的。

而由明朝任命为都司、卫所长官的蒙古、女真各部酋长,都是世袭的明朝地方官。他们负责管理本卫人民,遵守明朝的法令,守疆定边,定期朝贡。那个时期,朝贡是蒙古、女真部落唯一的生活必须必需品来源。而频繁的朝贡也使得给明朝带来很大的经济负担,有些承受不住。而部落人口的增多,这些朝贡也渐渐的满足不了建州女真的生活需求。

此时建州三卫的建州卫领头人李满柱、董山(清太祖努尔哈赤五世祖,即曾祖父的爷爷)等人,竖起反旗,反叛明朝,开始不断的骚扰入侵辽东地区。建州女真部落的不讲信用,真的有了机会抢钱粮,抢完后又跟明朝推诿、道歉,简直反复无极,成了无赖的代名词了。

当时的明朝对于如何解决这些女真部落,朝廷中分为两个派系,一是主战派,认为这些女真人不服管教,应该实行狠压政策,将他们教训一番,让他们不能这么嚣张。而另一派系,主抚派则不这样认为,觉得女真部落是因为他们生活不易,会叛乱,是被激出来的,应该给与更多的优惠政策,这样的话就不会再闹了。

明宪宗朱见深觉得两个派系提出的观点都有些道理,经过朝议后,派身边的御马监掌印太监、西厂提督汪直去往辽东进行调查。汪直到了辽东之后,经过调查觉得,应该对建州女真部落实行打压政策,站到了主战派一方,回到朝中对主抚派马文升进行了弹劾。其实主抚派马文升倒也没有过错,一个主抚派一个主战派罢了,但是明宪宗朱见深看到汪直的奏章后,直接把马文升下了诏狱,这是为什么?觉得明宪宗朱见深骨子里应该也是那种鹰派思想“非我族类,其心必异”,可见明宪宗朱见深的狠。

同年,明宪宗朱见深,下旨对建州女真部进行剿灭,当时下达的命令是:“捣其巢穴,绝其种类”。绝其种类”这个词是很有讲究的,说白了应该算是要对建州女真部落进行种族屠杀,灭掉整个部落。

于是,任命总兵官赵辅挂靖虏将军印为总指挥,左都御史、辽东总督李秉为副总指挥。分兵三路进攻:主力自抚顺经薄刀山、粘鱼岭过五岭渡苏子河至古城发起;右路由鸦鹘关、喜昌口过凤凰城黑松林,摩天岭至泼猪江发起;左路由浑河、柴河越石门、土木河至分水岭发起;对建州女真部落进行剿灭行动。同时,对当时的藩属国朝鲜下达旨意,命令该国派出军队全力配合对建州女真用兵。

用了一个月时间,对建州女真的围剿,共斩首女真部落六百余人,俘虏二百余人,建州女真首领李满柱和他儿子被朝鲜所斩杀,建州右卫统领董山在押送途中因试图逃跑也被斩杀。自此,在历史上被称为成化之役的战争落下帷幕。而建州女真经此一役后差点有灭族之灾,建州右卫、建州左卫直接被打散建制,部众惨遭灭亡,营房也被付之一炬。

就这样,明宪宗朱见深作为一个被满清称为残酷无情的帝王除掉了清朝创始最重要的李满柱、董山两位老祖先,建州女真可谓举族对他仇恨至极。后来,清朝入关统一中国后,对明朝历史进行了改编,历史中将御马监掌印太监、西厂提督汪直和明宪宗朱见深对他们曾经做出的贡献不提,而是黑他们,明宪宗后期被直接黑成了昏君,汪直简直就是个败类,也就当然不奇怪了。

努尔哈赤生平经历

明世宗嘉靖三十八年(1559年),努尔哈赤生于建州左卫苏克素护部赫图阿拉城(今辽宁省抚顺市新宾满族自治县永陵镇老城村)。祖父觉昌安、父塔克世为建州左卫指挥,母为显祖宣皇后。建州女真是女真三大部之一,位于辽东地区,共分三卫,分别是:建州卫、建州左卫和建州右卫。女真各部均受明朝辽东总兵的管制。

少时经商,通汉语,曾冒姓佟(明代佟姓汉人乃辽东望族,不少佟佳氏女真人冒姓佟,以佟姓汉人自居,因努尔哈赤曾入赘佟佳氏,而其岳父塔木巴晏也自称姓佟,所以努尔哈赤也随其岳父自称姓佟以抬高自身身分)。

因此,努尔哈赤虽然说起来也算是个官二代,不过当时女真人在明朝人眼里身份是非常卑微的。所以,努尔哈赤从小过的并不是锦衣玉食的生活,而是经常要到山林里挖人参、采蘑菇,然后拿到抚顺的集市里跟人交换一些日常生活用品。这些经历让努尔哈赤深谙辽东的山川地理,也让他锻炼出了强健的体魄。

在当时的女真地区,辽东总兵李成梁部是实力最强大的军事力量。他利用女真各部落之间以及和其他民族部落之间的矛盾纵横捭阖,以控制局势。明朝建州右卫指挥使王杲(有人认为王杲就是努尔哈赤的外祖父阿古都督)于万历二年(1574年)不堪明朝压迫,起兵反明,战败被杀。王杲的儿子阿台得以逃脱,回到古勒城(今新宾上夹河镇古楼村)。阿台的妻子是觉昌安的孙女、塔克世的侄女。万历十一年(1583年)李成梁攻打古勒寨。觉昌安、塔克世进城去探望,因战事紧急被围在寨内。建州女真苏克素浒河部图伦城(今新宾汤图乡)的城主尼堪外兰在李成梁的指挥下诱阿太开城,攻破古勒寨之后屠城,觉昌安、塔克世也未能幸免。努尔哈赤和他的弟弟舒尔哈齐在败军之中,因仪表不凡,被李成梁的妻子放走。

努尔哈赤归途中遇到额亦都等人拥戴,有十三副盔甲作为装备。他回到建州之后,派人质问明朝为什么杀害其祖、父。明朝使者回复道:“非有意也,误耳!”明朝归还努尔哈赤祖、父遗体,为了表达歉意,并给他“敕书三十道,马三十匹,封龙虎将军,复给都督敕书”。这些物品在努尔哈赤接下来的创业过程中,提供了举足轻重的帮助。此后,努尔哈赤就开始了他统一女真各部的征程。

经过几年的艰难征战,努尔哈赤相继征服了建州各部,成为了建州女真的首领。努尔哈赤的异军突起让其他女真部落感到担忧。为了遏制努尔哈赤的崛起,海西女真叶赫部联合了另外八个部落,合兵三万攻打建州。结果,努尔哈赤以少胜多,大破九部联军,自此“军威大震,远迩慑服”,历史上将此战称为“古勒山之战”。

由于努尔哈赤所的部落实力弱小,所以明朝辽东总兵李成梁并没有将他当一回事。还刻意帮助他壮大实力,以遏制更强大的海西女真。可是,让李成梁万万没想到的是,努尔哈赤壮大的速度远超出了他的想象。

万历十二年(1584年)努尔哈赤率领部众去攻打尼堪外兰,克图伦城,尼堪外兰逃到鹅尔浑。1587年努尔哈赤攻克鹅尔浑,尼堪外兰逃到明朝领地。努尔哈赤请求明朝]将领李成梁押还尼堪外兰,并将尼堪外兰处死。同年,在“建州老营”的废址上建城,该城在1621年后金迁都辽阳后被称为佛阿拉,即“旧老城”(今辽宁省新宾县永陵镇二道村)。

在之后的数十年间,努尔哈赤在李成梁的扶植下逐渐强大,将女真部落逐一收服。1593年九月,叶赫、辉发、乌拉、哈达(以上为海西女真的“扈伦四部”)、锡伯等九个部落联合攻打努尔哈赤。在古勒山之战努尔哈赤击败九部。1599年努尔哈赤攻打哈达,并在1603年收服哈达。1607年收服辉发,1613年征服乌拉,1619年努尔哈赤在萨尔浒之战最终战胜叶赫。

金朝时代久远,其女真文未能使用,而此时女真是无文字的,遇到有事必须记载时,使用汉文或蒙古文,非常不便利。据《满洲实录》,1599年努尔哈赤派手下两个学者采用了蒙古文字母而为满语配上了字母。1601年努尔哈赤去燕京向明朝朝贡。1603年迁都到赫图阿拉。1606年蒙古人授予努尔哈赤“昆都伦汗”的称号。

1615年李成梁去世。1616年明万历四十四年,努尔哈赤在赫图阿拉称“覆育列国英明汗”,国号“大金”,史称后金。成为后金大汗的努尔哈赤已经统一了大部分女真部落。女真各部中仅剩下叶赫部尚未被吞并。此时的努尔哈赤已经拥有了足以同大明王朝相抗衡的实力。

努尔哈赤制定了厚待功臣的重要国策。对于早年来投、率军征战、尽忠效劳的“开国元勋”,如费英东、额亦都、何和里、扈尔汉、安费扬古等“五大臣”及杨古利、冷格里等人,给予特别礼遇和优待,赐给大量人畜财帛,任为高-官,封授爵职,联姻婚娶,荣辱与共。当这些功臣出了差错时,他着重指出“贫时得铁,犹胜于金”,常以其功而从轻处治。努尔哈赤招徕了许多有才之人,他们献计献策,多次进入大明烧杀掠夺使女真部逐渐“民殷国富”,为建立和壮大后金国,奠定了牢固的基础。

在军事与外务上,努尔哈赤制定了具体的方针、政策和策略。采取了“恩威并行,顺者以德服,逆者以兵临”,即以抚为主,以剿相辅的方针。其具体内容有三,一为抗拒者杀,俘获者为奴。因纳殷部七村诸申降后复叛,据城死守,“得后皆杀之”。额赫库伦部女真拒不降服,努尔哈赤遣兵攻克,斩杀守兵,“获俘一万”,灭其国,“地成废墟”。二是降者编户,分别编在各个牛录内,不贬为奴,不夺其财物。原是部长、寨主、贝勒、台吉,大都封授官职,编其旧属人员为牛录,归其辖领。三为来归者奖。对于主动远道来归之人,努尔哈赤特别从厚奖赐。当他听说东海虎尔哈部纳喀达部长率领一百户女真来投时,专遣二百人往迎,到后,“设大宴”,厚赐财物,“为首之八大臣,每人各赐役使阿哈十对、乘马十匹、耕牛十头”,以及大量皮裘、貂帽、衣、布、釜盆等物。对其他随从人员,亦“俱齐备厚赐之”。这样就缩小了打击面,争取到许多部长、路长带领属人前来归顺。仅据《八旗满洲氏族通谱》的记载,黑龙江、吉林、辽宁女真酋长统众来归的,就有二三百起之多,因而加速了女真统一的进程,减少了不必要的伤亡和损失。还采取了正确的用兵策略,一般是由近及远,先弱后强,逐步扩大。他积极争取与蒙古联盟,尽力避免过早地遭到明朝的打击,直到万历四十六年(1618)以七大恨发动叛乱以前,没有受到明军的征剿,这极大地有利于统一女真事业的顺利进行。充分发挥了军事指挥才干。他长于用计,重视保密,多谋善断,议即定,定即行,出兵犹如暴风骤雨,迅不可挡,经常以少胜多,变被动为主动。

1618年明万历四十六年,努尔哈赤以明朝朝廷偏袒女真叶赫部等借口,颁布“七大恨”作为反叛的理由,起兵反明。

1619年三月,明征集十四万军队讨伐努尔哈赤。努尔哈赤掌握有利战机,集中兵力,“凭尔几路来,我只一路去”,在萨尔浒之战,大败明军,歼灭明军约六万人,取得决定性的胜利。

1621年努尔哈赤迁都辽阳,兴建东京城。天启二年即天命七年(1622年),努尔哈赤大败辽东经略熊廷弼和辽东巡抚王化贞,夺取明辽西重镇广宁(今辽宁北宁市),熊廷弼兵败被斩,王化贞下狱论死。1625年努尔哈赤迁都沈阳。

1626年一月努尔哈赤发起宁远之战,明朝守将袁崇焕以红夷大-炮击败之,兵退盛京(沈阳)。同年四月,努尔哈赤又亲率大军,征蒙古喀尔喀,“进略西拉木轮,获其牲畜”。五月,明将毛文龙进攻鞍山,努尔哈赤回师盛京。七月中旬,努尔哈赤身患毒疽,七月廿三往清河汤泉疗养,八月初七,大渐,十一日,乘船顺太子河而下,病逝于叆(ài)福陵隆恩门鸡堡(今沈阳市于洪区翟家乡大挨金堡村),终年六十八岁。努尔哈赤葬于沈阳福陵(今沈阳东陵),谥号高皇帝

努尔哈赤的创业成功,首先自然跟他卓越的个人能力密不可分。努尔哈赤不仅在军事方面才能出众,而且懂得韬光养晦的道理,用一句流行的话来说就是“猥琐发育,别浪”。他一面不断征服女真各部,一面又对明朝俯首称臣。就在努尔哈赤建立后金国的前一年,明朝蓟辽总督还向朝廷奏称努尔哈赤“唯命是从”。

其次就是因为努尔哈赤赶上了好时候。对明朝而言,北部边患最大的问题来自于蒙古,所以辽东总兵李成梁防范的重点一直盯着蒙古人。同时,为了遏制海西女真过于强大,李成梁还扶持了努尔哈赤的势力,让他去牵制海西女真,这就使得努尔哈赤可以不断发展壮大。

此外,明朝在努尔哈赤发展壮大的关键时期,正处在帮助朝鲜抗击日本侵略的“万历朝鲜战争”中,明朝在辽东的军队主力都调往了朝鲜战场,辽东出现了军事真空地带,这为努尔哈赤发展壮大提供了空前的机遇。

因此,努尔哈赤最终创业成功,可以说是天时、地利、人和的结果。当明朝发现努尔哈赤的实力过于强大的时候,已经没有能力去遏制其进一步发展了。养虎为患啊,让此等蛮族崛起,害了整个中华民族。

努尔哈赤的妻儿

努尔哈赤的一生娶了16个妻子,为他生了16个儿子和8个女儿,在他死了以后,参加了这场汗位争夺战的,主要是他的四个妻子所生的儿子。

第一位,努尔哈赤的第一个妻子佟佳氏,佟佳哈哈纳扎青,小名詹泰,在努尔哈赤18岁的时候,与努尔哈赤结婚,给他生了两个儿子,长子褚英,次子代善。1626年,参加了,这场汗位争夺战的是代善。长子怎么不参与?因为,长子褚英,早已经死了。

努尔哈赤第二个妻子,富察氏,也是满洲八大姓的一个,富察氏一度曾经得到努尔哈赤的宠爱。富察氏给努尔哈赤也生了两个儿子,长子莽古尔泰,次子德格类。莽古尔泰,在努尔哈赤所有儿子当中排行第五,所以又叫五子。

富察氏后来因为得罪了努尔哈赤,被努尔哈赤下令赐死,谁来执行这个命令呢,有人毛遂自荐,谁呢?从军营中站出一个人来,手起刀落,富察氏就这样死了,毛遂自荐的这个人就是富察氏和努尔哈赤两个人所生的儿子,莽古尔泰,莽古尔泰这个人手刃生母。当努尔哈赤去世以后,莽古尔泰也参加了汗位争夺战。

第三位参与汗位争夺战的,是努尔哈赤的正宫皇后,也就是叶赫那拉氏,叶赫那拉孟古所生的儿子皇太极。孟古既不是努尔哈赤的第一个妻子,也不是最后一个妻子,只是16位妻子当中不前不后中间那个,怎么就成了皇后了呢?而且1603年就死了,努尔哈赤在叶赫那拉孟古死后十好几年才建立后金,她怎么能够成为皇后呢?

这里面有个故事,努尔哈赤早年落难之时,曾经到处逃难,人家四处追他,有一次逃到叶赫部,还蓬头垢面的,叶赫部的贝勒杨佳努一看,这个人长相不凡,将来必主大富大贵,我也不管你结过婚没有了,我把我的小女儿许配给你了,不过我小女儿太小,才七岁,你可别领走,过几年我给你送过去,然后优礼相待努尔哈赤,这一年,努尔哈赤24岁。

过了六年以后,叶赫那拉孟古长到13岁的时候,叶赫部的贝勒杨佳努已经死了,孟古的哥哥那林布禄把他的妹妹送到了努尔哈赤的军营大帐当中,不过那个时候,叶赫部已经跟建州女真,跟努尔哈赤反目成仇了,双方已经是势不两立,你死我活了,就在这种情况下,孟古的哥哥仍然是言必信,行必果,虽然咱们已经反目成仇了,但是我父亲说,把我的妹妹许配给你,这件事咱们得做。

那林布禄只身送叶赫那拉孟古与努尔哈赤结婚,从此以后,叶赫那拉孟古就再也没有见到过她的亲人,叶赫那拉孟古只身一人生活在努尔哈赤身边,再也没有探过亲,四年以后,为努尔哈赤生下了一个儿子,就是皇太极。

所以皇太极这个人没见过外公,只见过妈妈,他的舅舅跟他的爸爸,是终身的仇人,你死我话。

1603年,叶赫那拉孟古去世,皇太极11岁,1626年,皇太极也参加了汗位争夺战,而且是最终的胜利者,母以子贵,所以,当他的父亲努尔哈赤也去世以后,他得给他的父母上谥号,庙号等等,所以,他就替努尔哈赤册封叶赫那拉孟古为皇后。

实际上,叶赫那拉孟古这个高皇后,不是努尔哈赤册封的,是他们死了以后,他们的儿子给追封的,她不是皇后。

第四股汗位争夺战的力量,来自努尔哈赤的大妃乌拉那拉氏,为努尔哈赤生的三个孩子,长子阿济格,次子多尔衮,幼子多铎。1626年,多尔衮参与了这场汗位争夺战。

努尔哈赤的墓在哪里?

清福陵(沈阳东陵)是大清王朝的开国皇帝--清太祖努尔哈赤及其皇后叶赫纳喇氏的陵墓,位于沈阳旧城东五公里处,陵寝建筑规制完备,礼制设施齐全,主要建筑规模宏伟,陵寝建筑群保存较为完整。

盛京三陵中的福陵就是努尔哈赤的陵墓,它位于天柱山。天柱山面对浑河,背靠天柱山,万山拱卫、众水朝中,符合皇陵“后有靠前有照”的要求。福陵原来建在石嘴头山,这在官方资料中有明确记载。为什么把石嘴头山改为天柱山?这里面涉及到一个制度,叫“赐陵山以嘉名”,就是给陵山起个好听的名字。

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在秦汉时期,皇帝陵墓是“堆土为陵”,坟丘是“覆斗形”,就是四菱台形;到了唐朝就变为“因山为陵”,就是把自然山作为皇帝的坟头,在半山腰上挖洞,把皇帝、皇后的棺椁放在山洞里,然后把洞口堵上;到了明清时期又变了,改为“依山为陵”,就是把山当作屏风,陵墓背靠着山。陵墓倚靠的山就叫“陵山”。清顺治八年,顺治皇帝发布谕旨,敕封石嘴头山为天柱山。天柱山是什么意思呢?据我理解,福陵的陵山就像擎天柱一样,支撑着大清江山永不塌陷。

福陵这个地方是风水宝地,苍松翠柏绿树成荫,景色非常壮观。福陵有没有被盗过?根据我掌握的情况和有关的史料,我认为没有被盗,我分析了几种原因:第一:福陵埋葬的努尔哈赤和孝慈高皇后等,他们死后都是火化,因为满族人原有的殡葬旧俗是火化。火化后放入地宫的是骨灰坛子,没使用棺椁。清朝的随葬品都是放在棺内的,没有棺椁,就没法放珍宝了;第二:当时清朝还没有入关,国力还非常薄弱,宫廷里不可能有大量的奇珍异宝,即使随葬了珍宝也不会有很多,更不会价值连城;第三:即使是随葬的珍宝,一般都在火化时候一起烧掉了,入地宫的时候基本什么也没有了。

努尔哈赤是什么意思?

努尔哈赤,满语的意思就是野猪皮,无论是历史书,还是纪录片,都说努尔哈赤是“野猪皮”意思。 对此,金启棕先生笺示说:“幼时曾闻满文专家含亲松贤前辈说过,努尔哈齐(赤)系‘野猪皮’之意,舒尔哈齐为‘小野猪皮’意思,雅尔哈齐为‘豹皮’(按:舒、雅皆为努尔哈赤之弟),其说也有根据。后阅西伯利亚通古斯各族民俗,小儿多喜以所穿之某种兽皮之衣以为乳名,可反证松贤之说确实无误矣。”满语l1uheci(奴可齐),意为野猪皮。

也有说因为努尔哈赤(野豬皮)的母亲在生他的时候,做了一个梦,梦到有一位汉子用野猪皮包了一位小孩送到努尔合赤(野豬皮)母亲面前,次日努尔哈(野豬皮)赤母亲就生了努尔哈赤(野豬皮),其父亲塔卡士听了之后,就给声名为努尔哈赤(野豬皮),满语翻译过来的意思就是,野猪皮。

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