作为一个土生土长的温州人，在我们大温州，有这么一种观念——温州人不外嫁外娶。被称为『温州人相亲鄙视链』。
可是这个观念到底是怎么出现的呢？温州人是出了名的排外，说说发生在自己身上的事情，虽然小编年纪不大，刚大学毕业参加工作，每到周末回家 妈总要语重心长地来一发：“有落实（温州话，表合适）的女孩子了吗？”
小编：“没有”
妈：“老婆一定要找温州人”
小编：“好的”
……
就这对话，小编已经听了不下十遍
是的
北京可以遇上西雅图 而温州人只能遇到温州人
温州人排外这事大概真是出了名
不仅如此，有时甚至县市之间 都互相排斥……
都说温州人会做生意
全世界每一个角落都有温州人做生意的身影
温州人做生意，推陈出新，剑走偏锋
但在习俗、婚恋等方面
温州人却有着 固执己见的怪癖——观念严重的家庭
甚至觉得温州鹿城的只能找温州鹿城的
除了鹿城哪都是乡下
“温州人只能嫁温州人 温州人只能娶温州人”
这个看似根深蒂固
不外嫁外娶的观念
又到底是为什么呢？
微博热搜弹出了一个话题，叫“你赞同远嫁吗？”，引发了不少网友的关注，相互都有自己的见解。
说起这个问题，其实在外工作多年，我也时常被人问起过一个类似的问题，那就是“为什么你们温州人只跟温州人结婚？”。这在现代的确是一个非常令人费解的问题，我想除了部分少数民族地区，全国范围以内不会有地方会出现这么极端的现象了。这里，就来深入谈谈。
首先厘清温州人的概念
在分析这一现象之前，我想还是有必要提前了解一下温州人的概念还有温州方言的特殊性。
首先，很多人不知道的是，其实人口1000万左右的温州人也分广义上的和狭义上的，而且可以说是非常明确。温州全市从高至低、从北至南被划分为鹿城区、瓯海区、龙湾区、洞头区、乐清市、瑞安市、永嘉县、文成县、泰顺县、平阳县、苍南县这11个基础部分。
而在温州市境内，仅有鹿城区、瓯海区、龙湾区、乐清市南部、永嘉县南部的人，才有资格自称温州人，占了总人口一半不到。其它县区的人均以平阳人、苍南人等名称自居，出了温州，考虑到外面的人不一定听过自己那个县的名字，这才统一自称温州人。
因称呼的不同，这些温州人之间偶尔也会产生地方矛盾。非中心县区的人也可能被那些“真温州人”称为台州人、丽水人、福建人甚至是假温州人，或者可以简单地理解为这就是城里人和村里人的差别，而我正是他们口中的一种假温州人。虽然不是很想承认，可不得不承认，事实上的确是存在相对严重的地域歧视的。
而广义上来讲，除了刚刚所提到的11个县区的人都是温州人之外，连台州市玉环县和丽水市青田县的人也能算是温州人。因为这两块土地不仅是近代才从温州割出去的，而且他们的主要方言也是属于闽南话和温州话的。
温州方言的划分
先从温州方言上来看，就算是按照最基础的划分，就我说得出来的已经有吴语温州话、闽南语泉州话、吴语蛮话、闽东语蛮讲、吴语金乡话、吴语台州话、吴语丽水话、畲语畲客话这8种，其实只有半数的人是在使用温州话的。
注意，这里还没进行细分，仅仅只是到了“话”的等级，也就是说温州话里还能细分为乐清腔、永嘉腔、瑞安腔、平阳腔等等，而相隔最远的永嘉腔和平阳腔相互能听懂一半就已经很不错了，毕竟很多发音可以完全不一样的，生活习惯等方面的差异也是比较大。而“真温州人”所使用的温州话，又以正统自居，甚至直接称其它的温州话为瑞安话、平阳话等。
关于温州话，曾经有个传遍网络的故事，说是一个完全不懂任何外语的温州人去了欧洲，每到一个新的城市只要看见长得像是华人的就上去用温州话求助，结果他成功游遍了整个欧洲回到祖国。只要是个温州人都能看得出来，这个故事在逻辑上绝对是行不通的。如果你是不怎么会普通话的温州人，搞不好反而还是最难求助的华人。
除非他遇到的华人都得是跟他家相近的那种温州人，而且故事也并没告诉我们他为什么看见华人不是先讲普通话。如果将电视剧《温州一家人》用温州话配音，我想大多温州人不看字幕也都听不懂。以温州话来判断一个人是不是温州人这还是有点难度的，更何况一大半温州人根本就不懂温州话。
可前面我们说了这么多，究竟和温州人只跟温州人结婚有什么关联吗？当然有，这也是最大的一个原因。
方言原因
其实准确来讲，温州人也并不一定喜欢跟温州人结婚，而是只喜欢跟住得近的温州人结婚，可以简单理解为本地人。
什么叫本地人？对那些“真温州人”来说，只有刚刚提到的他们生活的那部分是他们的本地，其它县区都以自己的县区为本地。
这里还是以我们平阳县为例，本地的概念基本就是局限于平阳县和苍南县，超出这个范围就算是外地了。可能有朋友会问这两个县为什么会这么亲近，因为西晋建国以来至1981年之前，苍南县如今的土地一直是属于平阳县管辖的，除了方言方面，其它的文化差异并不大，因此这是个特例。两县现在被称为瓯南地区，姑且可以称我们为瓯南人，再往南边与福建省宁德市福鼎市接壤。
瓯南人在本地人的范围以内，可这并不代表具备适合结婚的另一基础条件。瓯南人的方言有5种，以我自己为例，我镇上的母语为闽南话，远的不说，隔壁几个镇分别存在温州话与蛮话，倘若我娶了个不懂闽南话的媳妇，那就全家都得改口讲普通话。为什么要这样？很简单，因为要考虑媳妇的感受。
一家人吃饭，用闽南话有说有笑，就她什么都听不懂。像是一个不懂打游戏的人，顿顿都得陪一桌子就知道聊游戏的人吃饭一样无聊。
那有人会说，不会可以学嘛。是可以学啊，可真别指望三五年之内就能学得多好。我在母语为温州话的镇子上念过三年高中，至今实际能应用在生活中的温州话词汇都没超过20个。正是因为方言之间联系不大，所以才难学。
那如果让长辈们全都改成讲普通话，也确实为难他们了，尤其是祖辈以上的，他们的时代普通话都没普及到南方啊。总之，媳妇在场，全家都得改口用普通话交流。开始可能还比较注意，可万一我奶奶哪天不小心说了句闽南话，那让媳妇怎么想？搞不好会觉着是不是有什么悄悄话，只能让我们听的，却刻意不让她听懂，当她是外人了。女方家里当然也怕女儿会因此受委屈，大多情况下是不提倡嫁给使用其它方言的人的。
因此，往往温州人的最佳择偶标准，首先得是狭义里的本地人，其次持有同一种母语的也能够加分。
习俗原因
接下来要说的是习俗方面的原因。这里的习俗可不是简单的饮食、节日什么的，而是单单讲婚姻。其实由于每个镇子甚至每个村子的标准都略有不同，我自己也搞得不是很清楚，这里说些比较常见的。
▲温州市中心
先说如果是温州人娶非温州人。在温州，有些地方，嫁女儿陪一辆车，而且这车没30万不能看；而有些地方，除了一辆车，连新房装修和各种家电也是女方家里出；还有些地方，男方买房买车，女方这边拿现金当嫁妆，这大概是男方花费总额的三四成。不要觉得温州人不近人情，我们往往把这些礼法看得比命还重要。
▲温州市中心
这要是搁在女方为温州以外的人，可能就觉着无理取闹了，他们觉着自己那边嫁女儿什么大钱都不用花啊。想想也是，先别说陪嫁有没有车了，就单说买房这事，也不说市区和县城，就说我们县里的小镇上一平米动不动就得上五位数，位置稍微要选得好一点，一套毛胚房100多万不过分。
▲左：苍南县龙港镇 右：平阳县鳌江镇
在G20之前，杭州的最高房价虽然永远比温州高，而不可否认的是温州的平均房价一直保持在杭州之上，那是因为杭州的高价基本就是集中在中心的那一小块，比起农村里的还真不如温州。温州人嫁女儿，花个几十万是不算多。为了让女儿日后能在夫家更有权，嫁妆是能多就尽量不会少。
▲前：平阳县鳌江镇 后：苍南县龙港镇
再说如果是温州人嫁非温州人。在温州人的观念里，本身就不喜欢女儿嫁太远，就怕在外地受了委屈娘家人照顾不到。甚至很多母亲为了女儿能嫁得近点，会从小教女儿筷子拿得下面点，因为古人说筷子拿得短以后嫁得自然也不远。
那又有朋友会说了，婚后就随媳妇在温州生活呗。是，这么说是没错。可是，我想很少会有温州人会把女儿嫁给没房的人，而你一想到温州的房价是自己老家的三四倍甚至以上的时候，这婚的确难结。如果你是温州人，没房那婚后或许还能先住在父母家。而反之，你总不可能住在女方父母家吧？再者，即便在温州买了房，老家的父母如果就你这么一个儿子，是否愿意来温州跟你们一起生活？
这里要注意一点，并不是看不起一些地方的人送不起车、买不起房，而是温州人一直都有早点给儿孙准备嫁妆和买房的概念，不然这婚难结啊。因此温州的父母甚至祖父母会比别的地方的人更加努力，辛辛苦苦工作一辈子，存下来的钱全是为了给儿孙好操办婚事。
宗教原因
再说宗教方面。姑且撇开畲民不说，温州的汉人主要宗教为基督教和佛教，而两教之间可以说是没法通婚。
尤其是基督教，思想深入教徒的大脑，一代又一代。如果一个基督教徒要娶一个佛教徒，那父母会要求他让女方现在就开始改变信仰。而当一个基督教徒要嫁给一个佛教徒，她的父母也会这么要求男方，为的就是继续组成传统基督教家庭。而宗教信仰根深蒂固，且自由信仰是受到我国法律保护的，哪是对方长辈的几句话就能改变的。
甚至很多时候，长辈几乎不用去逼迫当事人，当事人双方就已经因为这种问题闹得不可开交了。总而言之一句话，你想跟我结婚那就请先改变宗教信仰。
即便你是一个无神论者，而只要对方是一个宗教狂热分子，那也可能会受到对方的百般逼迫。像我爷爷就是这样的人，不管我女朋友现在信什么不信什么，他只要她以后只信基督教，否则别想得到整个宗族的认可。这可不是你答应一句说随对方的信仰就能完事的，入了教是有责任的，你可能得每个周末都陪对方去教堂做祷告，还有教会里各种杂七杂八的事情此后也都跟你有关了。比如定时上台分享自己的感悟，再比如组织上街招募更多的教徒，再再每隔一个月轮到你们家去教堂烧饭……
很多人可能不了解，温州基督教徒的密度在全国从古至今那都是能排得上号的，多的时候能超出全国总数的十分之一，甚至被外国人被称为“中国的耶路撒冷”，是国内基督教徒公认的“圣地”。
宗族原因
好了，既然说到宗族，就把最后一点也给说说完。如果说前面主要是在说温州人很难跟非温州人结婚，那接下来就是即便是相爱的两个温州人都很难走到最后的最大原因。我们这里所说的宗族问题，可并不是说两家人之间有没有仇恨什么的，而是要特地提一下家里只有女儿的那种情况。
东南沿海传统宗族观念仍旧非常严重，那自然也就重男轻女，而且人孟子说了“不孝有三，无后为大”。如果一户人家只生出女儿，他们唯一延续香火的方法就是让女儿婚后多生一个孩子，然后随自己姓，这样就能在自己的族谱上续上下一代的名字。这些父母甚至从小把女儿当儿子养，告诉她们传宗接代也是她们的责任，让她们产生这种概念。可要实现这样的想法，谈何容易？
同样在宗法观念中，最忌讳的除了弑父，那就是入赘了，这就跟前面的观点自相矛盾了。当然，分一个孩子跟女方姓，这并不是入赘，而是异性过房，可所有人都会告诉你这跟入赘没有区别，尤其是自己家里人，可能还会上升到宗族矛盾。还有那些家里就一个儿子的，更别指望家里族里能多理解这种事了。而现在的90后、00后普遍都是独生子女，这也就意味着需要女儿传宗接代的越来越多，还意味着不允许儿子将孙辈跟女方姓的态度越来越强。
身边很多女性就是这样，适婚年龄早就过去了，男朋友也谈了有几个了，可就是怎么都结不了婚，主要原因就是她们受到父母的影响把自己当成延续自家香火的工具了，至于夫家的感受不重要，而且她们自己似乎很难走出这个观念，这就造成了双方均无法理解彼此的世界观。
好了，主要就是这么几点，虽然不绝对，可也是八九不离十了。反正对温州人来说，双方家庭离得越近结婚的可能性越大，而离得越远可能性自然越小。这也就造成了非温州人几乎没什么机会能跟温州人结婚，最起码在我所认识的已婚的温州人里，跟非温州人结婚的不足1%。而这1%，主要还是因为去了外地发展，常年不着故乡的那种。
年轻的时候，我也曾认为只要双方足够看重一份感情，这些外界因素都不是什么大问题。可随着年龄的不断增长，婚姻上需要考虑的问题也会越来越多，还是会在不同程度上影响到彼此的判断的。毕竟婚姻不仅是两个人的事，更是两家人的事，起码我做不到那么自私。
今天的文章可能比较负面，可并不存在黑化的成分，客观上来讲就是如此，相信读完之后会对温州人有一个全新的认知。
温州人为什么那么有钱？
温州这座城市，不乏标签，但藏在标签之下的，是一个更加丰富灵动、勇敢坚韧的温州。
探索实践期，独具特色的经营模式，让它成为全国领跑者；发展低潮期，有人怀疑这座城市是否日暮穷途；复苏蜕变期，转型升级，重新彰显着自身真正的实力。
“温州好，别是一乾坤。”这里依山傍海，是梦里水乡；这里古韵留存，是历史名城。“敢为天下先”的创业精神与“诗书继世长”的耕读文化在这里交汇融合，共同塑造着温州品格。
斗转星移，一代代温州人共同谱写着温州史册，一代代执笔人的温州精神持续传承。
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