唐太宗李世民的长孙皇后是历史上公认的贤后，甚至有人称她为古代第一贤后。之所以有这么高的评价，一般的观点认为，这是因为长孙皇后站在李世民身边，积极辅佐李世民，是李世民的贤内助。比如在玄武门政变爆发的时候，长孙皇后亲自站到800名将士面前，激励他们，让他们勇往直前拼杀；比如长孙皇后积极地向李世民推荐贤能的人，让李世民重用他们；比如长孙皇后不断规劝李世民，让他改正自己身上的错误。
正所谓“一个成功男人背后，必然站着一个伟大的女人”。李世民在历史上之所以能够成功，与长孙杭皇后对他的规劝和帮助是分不开的。正因为如此，长孙皇后才被认为是历史上的第一贤后。
不过我认为，这种说法虽然有一定的道理，但是并没有看到问题的本质。那么，问题的本质是什么东西呢？
历史上绝大多数皇帝都容易移情后宫妃子，李世民为何对长孙皇后情有独钟？作为一代伟人，“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”的奥秘究竟在哪里？都说长孙皇后母仪天下，是好人中的好人，那么她究竟好在哪里？
在中国历代皇帝中，如果评选模范丈夫，唐太宗李世民应该属于其中的一个；如果评选模范夫妻，李世民和长孙皇后组合更是榜上有名。
后人在分析李世民所开创的一代伟业原因时，有人说源于李世民的雄才大略、文武兼备，也有人说是他的思想政治路线对头、振兴经济措施有力，还有人甚至想到了隋炀帝开凿的那条大运河所发挥的作用。
毫无疑问，这些答案都有一定道理。但换个角度看，李世民之所以成功，主要不外乎三条：其一是他有一个好头脑；其二是他有一帮好朋友；其三，千万不能忘记，他有一个好老婆，一个难得的贤内助。
李世民的好老婆，就是众所周知的长孙皇后。李世民之所以取得如此骄人的业绩，不能忘记他的这个好老婆。贞观之治的“军功章上”，有李世民的一半，也有长孙皇后的一半。
长孙皇后出生在一个官宦之家，从小爱好读书，通达理仪。她带着白云般的心境与止水般的思想，翩翩来到这个俗世上，她洁白的长裙暗示了她将让世界从此不平凡，她和哲学，睿智似乎是不可分割的，她的一笑一颦，一举一行都渗透着智慧的结晶。她不仅拥有一个不平凡的女子的能力，她同样有能使他人从心底里面喜欢和佩服她的人格魅力。
她十三岁嫁李世民为妻，年龄虽小，但已能尽行妇道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一个非常称职的小媳妇，同时极力化解世民兄弟之间的仇恨。因为她的进门，从此李家便平静了许多。她用一双纤细的手儿抚平了原本复杂险恶官宦人家的争斗。她更不忘时刻安抚着丈夫的心灵，如一杯清茶，时时透着清香，沁人心脾，绵延不去。她是一个奇女子，一个让人不敢相信世间果真会存在的奇女子。
她睿智、贤慧、心胸豁达，但她更爱她的丈夫，她一生中唯一的男人——李世民，他是她的天。曾看过记载里记述到，长孙无垢身边常年携带一瓶毒药，不为其他，只为如若李世民遭遇不测，她也一定不会苟活，定会追随而去。
提起长孙皇后，无论是历史学家，还是普通百姓，都一个劲地夸她“好”。究竟“好”在哪里，却众说纷纭。长孙皇后的好，其实很简单，主要有三条：一是不是非，二是通情理，三是母仪天下。这三条，看似简单，做起来实则很困难，但谁要做到了，谁就是天下最好的女人。长孙皇后做到了，所以后人说她是最伟大最知性的皇后，是比最好还要好的皇后。
唐太宗李世民和长孙皇后
1、若论“胸怀宽广”，没人能赶上她。
历史上的帝王，大都有一个共同的德性，那就是结婚之后，用不了很长时间，便对皇后不再感兴趣，而是移情到后宫其他妃嫔身上，而李世民不是这样。李世民与长孙皇后结婚之后，虽然有时也喜欢后宫其他女人，但始终对长孙皇后情有独钟。几十年婚姻生活，两人伉俪情深。无论李世民身边有多少女人，长孙皇后始终是他的“主旋律”和“长明灯”。
《唐太宗李世民》中饰演长孙皇后的童爱玲执手笔墨，腹有诗书气自华。
李世民之所以“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘”，最根本的在于长孙皇后心胸宽阔，做得太好了。
对于一般皇后来说，多数人对于丈夫喜欢别的女人会心生妒意，从而对丈夫移情别恋公开或不公开地反对，甚至制造种种麻烦。但是，这种女人非常不明智，皇帝拥有生杀大权，历来都是三宫六院，女人无数，单凭自己反对，根本起不了什么作用。反对的结果，要么自己被废，打入冷宫，要么搞得后宫鸡飞狗跳，天下不得安生。长孙皇后不是这样，对于李世民喜欢别的女人，她根本不反对，而是坚决支持；对于李世民喜欢的女人，她不仅不嫉妒，而且视如姐妹，十分关心和爱护。
更要命的是，长孙皇后居然主动帮助丈夫找女人，而且专找最漂亮、最好的女人。
有一年，长孙皇后发现通事舍人郑仁基十六岁的女儿非常漂亮，堪称绝代佳人，于是，主动禀告李世民，劝他尽快将其纳入后宫。李世民见了郑家女儿，也是颇为动心，于是下诏书令其入宫。此事因为魏征报告郑女已经许配他人在先而泡汤。不过，通过这件事情，李世民了解到长孙皇后是怎样地宽容和大度。
李世民发动玄武门之变后，发现弟弟李元吉的齐王府里有个妃子杨氏，是个难得的尤物，一心想把她弄到自己的身边，可是自己又不好意思出面去办，长孙皇后明白他的心思后，主动前去齐王府，把杨氏领到秦王府，领到李世民身边，从此成为李世民格外恩宠的人。
贞观十年，李世民纳才貌俱佳的文艺女青年徐惠为才人，并很快与其打得火热，不仅提拔其为充容，而且天天和她在一起卿卿我我，一度把长孙皇后置之脑后。对此，长孙皇后坚持“三不两积极”政策，既不嫉妒，不生气，不排斥，积极支持，积极与徐惠交朋友。有一次，徐惠生病，长孙皇后亲自给她熬药，还送到床前亲自喂下，结果让李世民和徐惠大为感动，也促使李世民有了新欢，不忘旧爱。
长孙皇后为何会这样做？难道她没有嫉妒心吗？这一切，全因为她发自肺腑的对丈夫的爱。在她的辞海里，只有爱，没有嫉妒。只要丈夫生活得好，过得开心，自己也会感到开心和幸福。这是一种超越私心的爱，世上罕见，绝无仅有。
也许是她弱柳之质，更重要的是胡乱生育损坏她的健康。在武德2年，武德3年和武德4年，她分别生下长子，次子和长女，稍微有点妇科常识的人都应该知晓，如此高频度地生育是在拿生命开玩笑，能不落下一身妇科疾病才怪。猫狗一年生一胎，绝对没问题，可人类的繁殖能力哪能如此强悍？果然其后6年，她没有生育记录，直到贞观2年才又生子。在此期间，她绝对没法伺候丈夫，所以好色的李世民辗转于女人的床笫之间，生下一堆庶子庶女。想一想也就知道，李世民身强力壮，何等彪悍，能忍受一个病弱之躯的妻子吗？为了讨好丈夫，她只能主动替丈夫纳妾。排他性是男女情爱的本能，她这么做内心真的很快乐吗？只有她自己最清楚。
长孙皇后不仅善待和厚爱李世民心爱的女人，而且对李世民的孩子，不论是哪个后妃所生，都视如己出，疼爱有加。豫章公主刚出生没多久，她的母亲便得重病死了，一时成了孤儿，这时候长孙皇后主动站出来，在征得李世民同意后，将其收养，对她格外关爱，甚至超过自己的亲生儿女，从而让豫章公主深切地体会到“没妈的孩子并不一定像棵草，也可能继续是块宝”。
2、若论“韬光养晦”，她属历史第一人。
图：《唐太宗李世民》里童爱玲饰演的长孙皇后，真的是貌美又通情达理，贤惠大方。很感激爱玲，带我们去了那个久远的年代，让我们今生能深切的去感受一回长孙皇后的魅力，在我心中，她是一个很完美的女人，她的宽容，是我们最应该学习的。爱不释手你的美，爱不释手你的情，爱不释手今生与你的缘份。
长孙皇后出身名门，她的父亲长孙晟是隋朝的右骁将军，文韬武略，英勇善战。她的母亲也出身名门，是扬州刺史高敬德的女儿，酷爱读书，知书达理。长孙皇后从小富养，接受良好的教育。她与李世民的结合，堪称郎才女貌，天赐良缘。
然而，长孙皇后刚刚嫁到李家的时候，面临着极其复杂严峻的局面，对这个“富二代”大小姐来说，是一个极大的考验。当时，李世民的母亲窦太后已经去世，整个后宫缺少一个掌握大权的“王熙凤”，老公公李渊身边的妃子们争宠结派，一时乱得一塌糊涂。长孙皇后到来之后，可以说是夹缝之中，如果处理不好，不仅影响自己的声誉，而且影响整个家庭的和谐。
更重要的是，丈夫李世民处于政治斗争的中心，由于李世民协助公公李渊建立大唐王朝功高盖世，导致大哥李建成和弟弟李元吉对他多有嫉妒，将其视为眼中钉、肉中刺，必欲置之死地而后快，同时，丈夫雄才大略，也怀揣治国安邦的远大抱负，以致双方在“看不见的战线”上处于你死我活的斗争状态。
面对这一严峻的形势，长孙皇后不急不躁，冷静观察，沉着应对。她审时度势，制定了自己的路线方针，低调做人，认真做事，善心待人。一方面，他尽心尽力地侍奉老公公李渊，给他留下非常好的印象，使他在丧妻之后，依然感受到家庭的温暖，从而取得他对丈夫李世民的支持。在与嫂子和弟媳相处时，她宽以待人，主动承担家务，凡事以克制忍让为先，对她们是非尊重，既让她们感到她处事得体，又让她们找不出任何毛病和借口。
另一方面，长孙皇后在家里忍辱负重，一心照顾好丈夫的生活，暗暗帮助丈夫积蓄夺取政治斗争胜利的力量，让哥哥长孙无忌对丈夫的事业全力支持，当丈夫李世民遇到不顺心的事情发火或急躁的时候，她劝勉其一定要长远考虑，学会忍耐，而当大哥和弟弟对丈夫施以毒手，试图谋杀他的时候，她又一反平时的低调，异常坚决地支持丈夫发动玄武门之变，从而取得了那场政治斗争的胜利。长孙皇后前往军队鼓励将士们。这个时候，确实是应该长孙皇后出面讲激励的话的。为什么呢？因为李世民不是和敌人作战，而是与自己的兄弟作战，而是屠杀自己的兄弟。显然，李世民不可能表现得非常积极，不可能对将士们说，你们前去把那两个狗东西给我砍了。不但如此，李世民在那种时候，还应该表现出自己不忍心杀自己兄弟，不愿意发动这场政变的样子。越是身边的将士们和亲人们主动，越能表现出李世民的仁义和贤明。长孙皇后在那时候，传递的一个信息就是，自己愿意为丈夫阻挡泼过来的污水，愿意让丈夫成为一个贤明的人。作为李世民的夫人，自然也应该这么干，应该她站出来，帮李世民说这个话。这一点，才是一个贤明的内助应该有的样子。
当时机暂时不成熟的时候，在上的智者总是推崇韬光养晦。要论对这一战略的谙熟，长孙皇后大概是史上第一人吧！
3、若论“以史为镜”，丈夫李世民远不如她。
长孙无忌是长孙皇后的哥哥，才能卓著，曾在玄武门事变中立下大功，丈夫当上皇帝后，想提拔他为宰相是一件顺理成章的事情，回家征求长孙皇后的意见。论说，哥哥升官，作为妹妹的理应高兴，并极力成全，但是作为知识女性的长孙皇后却感到了担忧。他对皇上说：“我一个妇道人家，平时从不过问朝政，既然你就这个问题征求我的意见，而且牵涉我的哥哥，我只能实话实说。”
她接着说：“我位居三宫之首，家里的富贵已经达到很高水平，实在是不想家里的人再占据显要位置。历史上外戚弄权误国的经验教训实在是太多了，汉高祖刘邦死后，吕后专权；汉昭帝时上官杰专权；汉宣帝时霍山专权，他们最后都因为谋反篡位、祸国殃民被杀。”意思是说：“皇上你为了我们家好，想提拔我的哥哥，但我不赞同。因为我们要以史为镜。”
李世民见她持反对意见，进一步解释说：“我提拔你哥哥，并不是因为你是我老婆，而是因为他有这个能力，我需要他。”见不能说服皇上，长孙皇后干脆掉转方向，改而去找自己的哥哥，阐明道理，让他主动放弃。结果，哥哥还真听了她的劝告，拒绝了皇帝的任命。最终，李世民只得把长孙无忌升一级，让他当了一个富贵闲人，才算解决问题。
这就是长孙皇后作为一个贤能的皇后，她所体现出的聪明学识，以及做人的操守。
一般的开国皇后，都不太能够做到约束娘家人。为什么呢？毕竟他们和皇帝一起，从普通老百姓变成了掌控天下的家族。任何人获得了江山，就希望能够享受江山。尤其是作为皇后，更应该照顾自己的家人。比如吕后之所以要掌控权力，就是要给自己的娘家人极大的好处。后来，武则天也在不断提拔自己的娘家人。
长孙皇后政治上对自己也严格要求，平时与丈夫在一起，从不议论朝政，也不吹枕边风。有一次，李世民病重，看那情形貌似治不好了，长孙皇后偷偷在身边备了毒药，不是想药死丈夫，让其安乐死，而是准备一旦丈夫死了，自己也殉情自尽。这一切的目的只有一个：不想像有些皇后一样，一旦皇帝死后，便大权独揽，垂帘听政。
李世民曾总结道“以史为镜，可以知兴替。”若论真的以史为镜，长孙皇后属于身体力行。
总之，长孙皇后能够获得李世民的称赞，以及后世的极高评价。不在于她干了什么事情，她对朝政起到了什么作用，而在于她始终把自己摆在一个“后”的位置，可以说，把古代皇后的职责职能，以及人格形象，演绎得淋漓尽致。也正因为如此，她才获得了那么多肯定。
4、若论“女儿富养”，她更知道究竟该怎么做。
长乐公主是长孙皇后和丈夫最喜欢的掌上明珠。公主出嫁的时候，整个皇宫都为之忙碌，李世民发誓，要为女儿举办世界上最豪华的婚礼，同时，他还要为女儿准备丰厚的嫁妆。据说，长乐公主的嫁妆，比当年永嘉长公主的嫁妆多一倍还要多。永嘉长公主李世民的妹妹，也是长孙皇后的小姑子，当长孙皇后得知丈夫这一决定时，当即表示了反对。
李世民对她说：“女儿要富养，不能让她受难为。”长孙皇后却说：“女儿富养，但不一定要富嫁。因为，女儿出嫁，看似是我们的家事，实际上关系整个国家。如果我们如此浮华奢侈，不知道天下人怎么想？”对于长孙皇后的话，丈夫并没有真正听进去，他依然命人为公主准备丰厚的嫁妆。
这时候，长孙皇后想到了敢于直言的大臣魏征，他们在李世民面前演绎了一段“双簧”。一天，魏征对李世民说：“听说您要给长乐公主准备高于永嘉长公主一倍的嫁妆，不知道是何道理？难道是为了显示女儿和妹妹的不同吗？”一句话说得李世民哑口无言，但回到后宫之后，他依然对魏征的话耿耿于怀。这时候，长孙皇后站出来替魏征说话：“魏征是一个大臣，公主出嫁的事儿本来与他没有关系，此番他敢于直言，可见这事儿事关重大，不听他的还能听说的呢？”结果，她和魏征的努力，让李世民改变了最初的想法。
5、若论“敢于谏言”，魏征有时不如她更有成效。
长孙皇后多次给李世民提意见。但是她在提意见的时候，并不是直截了当地提，而是非常讲究策略地提的。
由于魏征向李世民进谏，因此李世民非常生气，扬言要杀掉这个乡巴佬。一般的皇后，肯定立马就会说李世民。但是长孙皇后听了以后，并没有立马就讲话，而是穿上朝服，向李世民表示祝贺。说，正是因为有你这样贤明的君王，才会出现魏征那样敢于直谏的大臣。
大家看看这话说得多有策略，李世民听了以后，心里多么舒服。所以他也就很快就消掉了火气。
还有一次，李世民的爱马死掉了，李世民很生气，想杀掉养马的人。长孙皇后就和李世民讲他们少年夫妻的时候，读过的关于齐景公因为爱马死掉，想杀养马人，而晏子劝说他的故事。长孙皇后在这里非常有策略，她不是简单的劝谏，而是讲故事，调动情感，用情感来拉近她和李世民说话的距离，避免李世民反感。同时用故事做类比，让李世民感同身受。还让李世民明白，就算当了皇帝，也应该“不忘初心”。
总之，长孙皇后尽管目的是为了劝诫，但是她能够给予丈夫面子，能够用情感打动丈夫，这种做法，显然是每个皇帝都愿意接受的。
公元636年秋天，长孙皇后病了。眼看自己就要不久人世，长孙皇后想了很多。她想到了自己跟随丈夫李世民的一生，相夫教子，无愧人生，死而无憾。然而，他有一件事情依然放心不下，那就是朝中最忠实的大臣房玄龄，因为和李世民意见不合，被李世民贬官发配在外，让她念念不忘。
弥留之际，长孙皇后把丈夫叫到床前，说要给有话说。李世民告诉她：“你什么也不要说，什么也不要管，只管好好养病就成。我不能失去你。”可是，她说，有些事情我放心不下。她支撑着十分虚弱的身子，留下了最后的嘱托。她说：“在当朝所有大臣中，房玄龄是最忠诚的一个，忠心可鉴日月。他帮助您治国安邦，立下汗马功劳，然而，无论在任何场合，他从不炫耀自己的功德。这样的大臣，天下难找，几百年不出一个。如今他并没有犯多大错误，只是一时和您意见不合。我死之后，希望您能尽快让他回来，继续未竟的事业。”
李世民听了，唏嘘再三，既为皇后“忧天下之忧而忧”的精神所感动，又为自己处事不稳妥，让房玄龄长久在外感到惭愧，当即对她说：“这一些我都明白，你放心，我很快就会让他回来。”
长孙皇后死后，李世民真的按照她的建议，把房玄龄重新招了回来。由此，长孙皇后的一个临终遗言，改变了一位宰相的命运。
6、若论“死而后已”，她属难得的一个。
长孙皇后临终前对李世民说：“我跟随您这么多年，无论是我，还是家人，荣华富贵已经达到了顶点。我娘家那些人，承蒙您的厚爱，在朝中为官，但他们的能力也基本上也都发挥出来了，没有可以再上升的空间，如果让他们掌握大权，势必对国家造成危险。我死之前，您能听从我的建议，没有封他们大官，我死之后，希望您千万不要对他们提拔重用。”其大公无私之心可鉴日月。
即使在长孙皇后的弥留之际，与太宗最后诀别。她依然用尽气力对太宗说：“妾家以恩泽进，无德而禄，易以取祸，无属枢柄，以外戚奉朝请足矣。妾生无益於时，死不可以厚葬，愿因山为垅，无起坟，无用棺椁，器以瓦木，约费送终，是妾不见忘也。”（我病到这个程度，再活下去对国家已经没什么好处了，皇上不必悲伤，一切要往前看。我死之后，千万不要花很多钱，一定要薄葬，最好埋到山上，也免得陪葬过多，让人盗墓。另外，不在身边的子女，不要通知他们，免得他们风尘仆仆，哭得死去活来。如果您能按我说的办，就是对我最好的纪念，最好的爱！）留下的遗言，依然是在为李世民的未来基业着想。这种胸怀，哪个第一夫人能够做到？说完不久，就死在后宫立政殿。同年十一月，葬于昭陵。
这就是长孙皇后的临终遗言，很简单，但寓意很深刻。别人临死之际，多数惦念自己的家人能否继续升官发财，长孙皇后想到的却截然相反；别人的临终遗言，多数关系自己，长孙皇后想到的是被贬在外的大臣，以及家人的辛苦；别人留下的遗言，多数事关财产，长孙皇后作为一个“妇道人家”的遗言却事关天下，事关国家。其博大胸怀，由此可见一斑。
这是怎样的爱？那是一种终极的爱。长孙皇后过世后，太宗也终于明白，原来她才是他今生最需要也最亲密的人。他对她的追思远远的超越了任何人，甚至超出了他自己的想象。那种锥心的痛苦，刻骨的思念，越来越深刻，也越来越真切。
终有一天，当他在高台上遥望昭陵的时候，他突然间体会到了他对她的感情——那是一种极致的爱。甚至死亡都不能够阻隔的爱之终极。没有人能够真正的体会他们之间的情感，带着对长孙皇后的无限怀念，作一个正直为百姓着想的君王，成为唐太宗对长孙爱的最好的回报，这份感情今因为这是只属于他和他的妻他的皇后的爱情，那独一无二没有任何人可以取代的爱情。
长孙皇后作为深明大义、母仪天下、深受爱戴的皇后。她的一生，留下诸多千古佳话。但概括起来，她好像一生只干了两件事，一是辅助身为皇上的丈夫，一是编辑、撰写、实践一部书。
书的名字叫《女则》。这部书，虽言“女子规则”，但绝不宣传“三从四德”、“女子无才便是德”，而是历代优秀女子经典名言的大摘录，是女人行为规范的大评点，是古代知识女性的行为准绳和制胜宝典。
这是一部影响深远的书。长孙皇后去世之后，李世民将其放在案头，每每翻看，见书如见其人，从中受到深深的教诲。后来，这部书成为高知家庭教育女儿的基本教材，为培养更多高素质女人做出了积极贡献。
现在，社会上流行领导干部出书，可是他们写得都是些什么呢？这些人，当面对《女则》的时候，是否会感到些许惭愧和汗颜？
死而后已，是历代高洁人士的最终追求，但真正做到的为数不多，长孙皇后大概是属于真正做到的一个吧！
长孙皇后就是这样一个好女人，李世民娶到她，是李世民的福分；大唐帝国有她，是万千民众的福祉。然而，就是这样一个女人，当初嫁给李世民的时候，还曾是通过违反常规的“凰求凤”方式呢。
原来，长孙皇后出身名门世家，她的父亲是隋朝右骁卫将军，负责在北方防御抗击突厥进攻；她的母亲是扬州刺史高敬德的女儿，属于大家闺秀。长孙皇后自幼知书达理，博闻强记，而且出落得一表人才。到了婚嫁年龄，长孙家主动为女儿物色门当户对的男儿。他们打听到李渊的二儿子李世民是一个文武双全的后起之秀，于是动了与李家结亲的想法。按照既有规矩，婚姻之事，一般都是由男方主动提出，但是为了女儿的幸福，长孙家打破这一惯例，主动托人向李家求婚，由于双方门当户对，郎才女貌，李家当即答应了对方的求婚，并很快举行结婚大典。
就这样，成就了千古流传的美满婚姻，也造就了一位母仪天下的伟大女性。
阅读延伸：长孙皇后和徐惠
长孙氏死后，太宗在遗物中发现了她亲手编纂的《女则》十卷。
《女则》没有流传下来，根据记载，这部书中的内容，是采集古代女子卓著的事迹总汇，是长孙皇后平日翻阅以随时提醒自己所用，与班昭所著的《女诫》完全不是同一回事。在她生前，即使是她的丈夫都没有见过这部书。太宗手持妻子生前的著述，睹物思人更增哀伤。
长孙皇后生前，太宗虽然与她有结发深情，却仍然不免辗转于诸妃之间。似乎直到妻子彻底撒手人寰，拿到那部被翻阅得已显陈旧的《女则》，太宗才完全地触动，发觉自己失去了怎样的无价之宝，才明白自己曾经让她经历了怎样的冷清孤单。长孙氏在丈夫的思念中，日复一日地完美无瑕。所有活着的女人，都敌不过死去的她。
长孙氏去世前，太宗的女人们先后为他孕育了二十一女十三子。长孙氏去世后十三年间，后宫孕育的孩子却只有一个，而且离长孙氏之死也起码有六七年了。似乎正当盛年的李世民感受男女欢爱的激情，都随着长孙氏一起逝去了。
失去了长孙氏的不仅仅是李世民，大唐王朝也失去了它最好的皇后。
有位大人说，唐太宗李世民其实只是贞观之治的一个中心人物，那个年代真正的灵魂寄托在长孙皇后的身上。她用一种母性的慈爱和怜悯，呵护那个年代和贞观君臣。虽然世人一直认为帝父后母，但自长孙氏以后，中国的耿直之臣再也没有谁象魏征和房玄龄那样，得到过哪位皇后真正如母亲般至死都不曾忘记的照拂。她圆满了中国乾坤学说“父天母地”的女性形象。她的死却又过早结束了这一切。曾经在她的照料下稳稳当当的大唐后宫妃嫔子女，也整个地丢给了唐太宗去承担。以她的逝去为界，贞观纪年被分为前后两段，而这两段的不同，是那样的明显。贞观之治的中心人物唐太宗，也由洒脱豪放的前半生，走进了家事纷扰负担重重的晚年。
在重新起用了房玄龄后，李世民在宫中建起了一座高台层观，时常登台远望昭陵，他的妻子长眠在那里，他却还不知要到什么时候才能重新和她团聚。
然而魏征这个榆木老头却死板板地非要表现自己的百毒不侵，当太宗指着远方告诉他，那是皇后长眠的昭陵之时，魏老儿却坚持说自己老眼昏花看不清楚：“要是皇上也能时常这样望望太上皇的献陵，那我大概就能看得到了。”太宗无奈，只得拆去了那座高台，被迫收回了远眺妻坟的目光。
魏征固然是贞观名臣，但无论他做过怎样了不起的事迹，这番说话却只能勾勒出他僵硬的背影。只有从来不懂爱情更没有激情，靠呼吸教条维持生命的男人，才说得出这样愚蠢的话。只有一个根本不懂人情世故的男人，才会这样偷换概念，干涉别人的感情世界。更何况他伤害和贬低的，是曾经多次救过他的性命、给予他超出帝王知遇之恩的长孙皇后的爱情。
（老魏也许没有想到，自己死后被牵连受贬。长孙氏若还活着，他身后只怕也不会落得如此结果。）
失去妻子的李世民在此后的人生里，一直四处征召世家女子入宫。与其说是好色，不如说他试图在其它女人身上找回长孙皇后的影子。而他也似乎确实找到了一缕影子，她就是湖州女子徐惠。
徐惠是湖州人，贞观十一年被征召入宫为才人。当时她才十一岁。虽然她始终未曾生下一男半女，可是后宫中但凡妃嫔有空缺之位，晋级的那个肯定是徐惠。徐才人、徐婕妤、徐充容……五品、三品、二品……
徐惠得到太宗的由衷喜爱，是有充分理由的。她天资超常，出生五个月就开口说话，四岁能通诵《论语》《毛诗》，此后遍涉经史手不释卷，八岁时写出的文章便已流畅出彩，其父以“小山”为题命她似楚辞为文，她援笔立就：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往。”史书以“词华绮赡”来形容她的文思。现在多有人知骆宾王七岁咏鹅，却不知徐惠八岁赋词，且才华远在骆宾王之上，这实在是遗憾。
贞观中后期，唐太宗一面兴兵事，又一面兴筑宫室。贞观二十二年，时年二十二岁的徐惠看到百姓劳苦，遂上疏谏阻，这道疏被完整地记录在《旧唐书》后妃列传里面，辞曰：
自贞观已来，二十有二载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。昔汉武守文之常主，犹登刻玉之符；齐桓小国之庸君，尚图泥金之事。望陛下推功损己，让德不居。亿兆倾心，犹阙告成之礼；云亭伫谒，未展升中之仪。此之功德，足以咀嚼百王，网罗千代者矣。古人有云：“虽休勿休”，良有以也。守初保末，圣哲罕兼。是知业大者易骄，愿陛下难之；善始者难终，愿陛下易之。
窃见顷年已来，力役兼总，东有辽海之军，西有昆丘之役，士马疲于甲胄，舟车倦于转输。且召募役戍，去留怀死生之痛；因风阻浪，人米有漂溺之危。一夫力耕，卒无数十之获；一船致损，则倾数百之粮。是犹运有尽之农功，填无穷之巨浪，图未获之他众，丧已成之我军。虽除凶伐暴，有国常规；然黩武玩兵，先哲所戒。昔秦皇并吞六国，反速危亡之基；晋武奄有三方，翻成覆败之业。岂非矜功恃大，弃德而轻邦；图利忘害，肆情而纵欲？遂使悠悠六合，虽广不救其亡；嗷嗷黎庶，因弊以成其祸。是知地广非常安之术，人劳乃易乱之源。愿陛下布泽流人，矜弊恤乏，减行役之烦，增湛露之惠。妾又闻为政之本，贵在无为。窃见土木之功，不可兼遂。此阙初建，南营翠微，曾未逾时，玉华创制。虽复因山藉水，非无架筑之劳；损之又损，颇有工力之费。终以茅茨示约，犹兴木石之疲；假使和雇取人，不无烦扰之弊。是以卑宫菲食，圣主之所安；金屋瑶台，骄主之为丽。故有道之君，以逸逸人；无道之君，以乐乐身。愿陛下使之以时，则力无竭矣；用而息之，则人斯悦矣。
夫珍玩伎巧，乃丧国之斧斤；珠玉锦绣，实迷心之鸩毒。窃见服玩纤靡，如变化于自然；织贡珍奇，若神仙之所制。虽驰华于季俗，实败素于淳风。是知漆器非延叛之方，桀造之而人叛；玉杯岂招亡之术，纣用之而国亡。方验侈丽之源，不可不遏。作法于俭，犹恐其奢；作法于奢，何以制后？伏惟陛下明鉴未形，智周无际，穷奥秘于麟阁，尽探赜于儒林。千王治乱之踪，百代安危之迹，兴衰祸福之数，得失成败之机，故亦苞吞心府之中，循环目围之内，乃宸衷之久察，无假一二言焉。惟恐知之非难，行之不易，志骄于业泰，体逸于时安。伏愿抑志裁心，慎终如始，削轻过以添重德，循今是以替前非，则令名与日月无穷，盛业与乾坤永大。
唐太宗对徐惠的直谏称赞不已，不但给予她优厚的赏赐，还晋升其家人的官职。太宗并不欣赏千依百顺柔弱可怜的女人，在他生命中留下浓重印记的女子都饶有个性才华和胆量。不过男女毕竟有别，太宗并不希望她们将这种强势直接表现在外表和谈吐上，他仍然愿意看到妃嫔们娇艳的女性风情。
而徐惠在这方面也做得非常好。据说，有一次太宗命人传她相见，谁知等了半晌也不见徐惠的影子，太宗等得老大不耐烦，当徐惠终于出现的时候，他忍不住现出满脸气恼之色。谁知徐惠却毫不在意，微笑着走到书桌前提笔写下一首小诗：“朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来？”太宗阅诗后不但气恼全消，简直立即浑身舒泰喜气洋洋，宠溺之情又多添几分。
徐惠和长孙皇后一样，几近完美地将才华、胆识、娇媚集于一身，因此她迅速地成为太宗的宠妃。
然而无论是徐惠，还是后宫中的其它女人，都无法企及长孙皇后在李世民心目中的高度。也不可能再有哪个女人能够重演一遍长孙皇后与太宗多年相濡以沫的生命交集。
太宗几乎毫无保留地将他对长孙氏的思念，倾注在了她的兄长无忌和几个儿女的身上。晋阳公主做为长孙的女儿，继承了母亲的谦恭善良。太宗脾气暴发的时候，只有这个女儿的话他才听得进去，也只有她才能为胆战心惊的重臣妃嫔宫人们挽回些局面，使他们少受责罚。就如长孙在世时一样。当最象母亲的晋阳公主于贞观十八年（公元644）夭折后，太宗一个多月无法正常进食，随时随地都会控制不住情绪痛哭，很快就憔悴不成模样。
太宗从此再没有立后。新唐书上说太宗曾经想立巢刺王妃杨氏为后，实话说我颇不以为然。当然，巢刺杨氏确实也不寻常处：她就是长孙氏死后，太宗后妃中唯一一个生育了孩子的女人。得宠应该不成问题，但她曾经是太宗的弟媳，一直在后宫也没有得到什么可说的位次，两唐书都只称她为“杨氏”而非“杨妃”。因此太宗是否真有立后之举实在大有疑问。更何况她为太宗生的儿子还被过继给了她的前夫巢刺王李元吉（新唐书是高宗李治操办的过继事宜），就这更看不出分厘曾想要册她为后的迹象了。
又有说隋炀帝公主也有议后之事的，这个倒也不是不可能。不过我也不太同意。说杨公主所生的皇三子李恪得太宗欢心是可以的，由此推论太宗也一定要立其母，就说不过去了。何况，即使在同样的说法中，往往还有一句：由于长孙无忌反对，李恪终于败给了长孙皇后的幼子李治，太子梦破。太宗后期对长孙无忌多少是有些纵容的，只怕与思念亡妻也很有关系。若不是那二十三年夫妻情深垫底，长孙无忌真能够阻挠更改得了李世民的意志？反正我是不全相信的。
李世民不立新后，最大的理由只能是他始终难忘长孙氏。（长孙氏三年丧满，太宗宁可让韦贵妃权掌后宫，都不愿立即封后，似乎还有另一种可能：他不愿意立出身高又有儿子的新皇后，他或者觉得只有长孙氏才是他的妻子，长孙氏的儿子才有权力取得他的天下。）
长孙氏死后，皇宫中的家务都由韦贵妃主理。然而皇家内务却始终无法恢复长孙在世时的井井井有条，皇家子女的教养也大出偏差。令太宗伤心头痛的事情接踵而至。
第一个大麻烦是阴德妃所生的儿子李祐惹出来的。
李祐长大后被封为齐王、齐州都督。当他年纪渐大，开始有能力参与内外事宜后，那个逃过劫难的阴妃弟弟阴弘智开始引诱外甥：“你兄弟太多，皇上驾崩后，你要是没有死士自卫恐怕是不行的。”李祐深以为然。外甥松了口，阴弘智就将早已栽培好的候选人一一推荐过去。李祐信之不疑，将所有的事宜都交待给了舅舅。在阴弘智的一步步诱导下，贞观十七年，李祐终于发动了叛乱，事败被诛。有人猜测，阴弘智的叛乱图谋，很可能要一直上溯到阴世师被斩首的那一天，他是在为父亲报仇兼实现自己的政治企图。
唯一的儿子死了，被自己的亲舅舅坑死了。可怜的阴德妃失去了依靠。虽然太宗仍然顾念旧情，仅仅是将其由妃降级为“嫔”，并没有过多的追究她，但是晚年丧子和亲人背叛的苦痛却也足以击溃阴氏的精神。她暮年的人生令人不忍多想。
随后的大麻烦，却是长孙氏的儿子李承乾李泰引出来的。母亲在世时，李承乾还算是一个聪明识大体的好儿子，太宗也很放心让他监国。但母亲去世之后他没有了约束，父亲又实在不懂得引导儿子的方法，叛逆期的承乾日益变得不象样子。同样变得不象样子的还有李泰，这个少年时好学孝顺的嫡次子也越来越野心勃勃，可劲地挑拨父亲与大哥的关系。承乾渐渐与李泰势不两立，为了维护自己的地位和性命，他打算暗杀李泰，并提前夺取皇位。
听说李祐叛乱失败，李承乾情不自禁地拍着脑袋讥笑道：“他离那么远怎么造得成反？象我这样住得靠近内宫，举事才能成功。”这话很快走漏。太宗命长孙无忌领众臣调查案情，掀出了李承乾联合汉王李元昌、兵部尚书侯君集、左屯卫中郎将李安俨、洋州刺史赵节、驸马都尉杜荷等人谋反，还曾经想要暗杀弟弟李泰的事来。——李承乾随后被废为庶人，幽禁两年后死去。太宗对寄予厚望的嫡长子竟落得如此下场十分感伤，以国公礼为其举殡并废朝，对承乾的两个儿子也授以官职。
李承乾事败后，李泰满心以为自己将要继任太子，甚至还出言恫吓弟弟李治，说他与造反的李元昌关系好，将被牵连。谁知李治年幼胆小，竟向太宗出言哀求，太宗恍然大悟，向李承乾询问底细。承乾遂向太宗控诉，说自己本无异想，只是被图谋夺嫡的李泰所逼，不得不谋划安身立命的办法，这才上了不轨之徒的大当。
太宗听后，既恨且怒，下令将李泰也囚禁起来。这个时候的太宗有没有想到过自己兄弟相煎的过去？然而面前是长孙氏和自己的儿子，他一个也不舍得杀。阴妃的儿子和兄弟李元昌的叛逆就更加重了这种打击。以至伤心透顶的太宗竟然当着大臣们的面寻死觅活起来。当众人七手八脚地冲上来救驾的时候，他说出了心里话：只有立嫡幼子李治，才有可能在未来保全承乾和李泰的性命。——有一种猜测，说李世民知道李治排行第九，不管才干年纪都很难使众臣甘心让李治做继承人，这一场寻死，固然是内心伤痛，只怕也是他为了扶立长孙氏之子而有意为之。
最后，长孙皇后的最幼子、十五岁的李治晕头转向地当上了皇太子，他就是未来的唐高宗皇帝。
新太子确立五年后，唐贞观二十三年五月，五十三岁的唐太宗李世民病逝，与长孙皇后合葬昭陵。（临终前的李世民仍然念念不忘地叮嘱，长孙无忌是皇后兄长、第一功臣，不能让任何人伤害他。）
太宗去世后，充容徐惠思念成疾，拒绝医治，表示但求速死，期望早日跟随太宗而去。第二年，二十四岁的徐惠就离开了人世。唐高宗将她追封为太宗“贤妃”，按照她的遗愿陪葬昭陵。
徐惠长眠在昭陵石室。这个位置与太宗的结发妻子长孙氏一样，都在陵山主体内。除了长孙皇后，从未生育过一男半女的徐惠是离太宗最近的妃子。再也没有其它的女人得到这样的待遇，即使是执掌后宫多年的韦贵妃也未能如此。
徐惠的落葬地点，一定是高宗李治和长孙无忌共同的决定。眼看徐惠为太宗许下殉情心愿的那一刻，他们的眼前，也许都恍惚看到了十几年前身藏毒药的长孙皇后。让这个如长孙氏一般挚爱李世民的女子永远陪伴在他的身边，是对徐惠最好的怀念。
也许是有感于徐惠的聪慧痴情，她成为和长孙皇后一起载入正史后妃列传的唯一一位太宗妃嫔。
太宗死后，韦贵妃被封为纪国太妃，随儿子纪王李慎迁居藩地。燕德妃被封为越国太妃，随儿子越王李贞居藩。
高宗麟德年间，两位太妃都随从高宗往泰山封禅。韦太妃不幸于麟德二年（公元665）九月二十八日病逝于随高宗登泰山封禅的途中，享年69岁，陪葬昭陵。
燕太妃则一直登上了泰山，并次于高宗皇后武则天主持终献，成为中国封建史上稀有的几个能够参与国家最高级别祭祀大典的女人之一。咸亨二年（公元671）七月二十七日，燕太妃逝于郑州，享年63岁，也陪葬昭陵。
“四夫人”中的最后一位，即推测中的隋炀帝公主杨淑妃，她的命运轨迹如何终结却始终找不到痕迹。假如太宗死时她还活着的话，应该会依例被封为太妃并在儿子李恪的身边定居。然而她不幸养育了一个极有声望的儿子。李恪是她的骄傲也给她带来致命一击。
永徽四年春天，高阳公主谋逆事发，长孙无忌将吴王李恪陷为同案犯。李恪死于非命，四个儿子均被流放岭南。家破人亡之后，杨太妃不知所终。在《唐会要》所记载的昭陵陪葬名位中没有她，实际中的昭陵考古也至今没有寻找到她的墓葬。亡国公主的传奇人生，就这样没有了结局。
在昭陵的考古发掘中，有一个令人难以忽略的细节：去世时年已六十九岁的太宗贵妃韦珪，仍然牙齿完好，身高将近一百九十公分。
南北朝时期常有身高两米的帅哥横空出世，再加上史书对李世民的描述：“龙凤之姿，天日之表”。嗯，想象一下，天可汗唐太宗李世民该有怎样的气势与外貌……
李世民是大唐帝国的著名皇帝，在位期间人称“贞观之治”，很多史家评论他的父亲高祖李渊都认为其人平平。作为千古一帝，李世民经历的事情真不少，从早年的投身军旅平定群雄，到经历了玄武门政变乃至以后的治理国家，李世民无疑都是一个有雄才大略的君主。给你扒一扒，李世民身边的女人们：
其一，最钟爱的女人——爱情典范长孙皇后
李世民的最爱的女人是长孙皇后，祖先是北魏拓跋氏，随着北魏孝文帝的姓氏改革，几经折腾她们家这一支最后改姓长孙，她的父亲长孙晟在隋朝官至右骁卫将军。长孙皇后很小时就知书达理，饱读经书，13岁时，嫁给了时年17岁的李世民。这么一个小女孩居然在13岁的就已能尽行妇道，悉心事奉公婆，照顾丈夫起居，无需娘家操心，俨然一个称职的李家二少奶奶。长孙后不仅会持家，而且还能写诗。现在留传下来的诗只有一首，即《春游曲》：
上苑桃花朝日明，兰闺艳妾动春情。井上新桃偷面色，檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶，树上长短听啼莺。林下何须远借问，出众风流旧有名。
诗有诗眼，是理解诗的关键。这首诗的诗眼就是“艳妾”的“艳”。后宫妇女对皇上都自称“妾”、“贱妾”，艳妾就是美妾，那么这首诗就是写后宫妇女的美艳，整首诗都是围绕这一“艳”字来写。这首诗的妙处是不仅仅从正面写“艳妾”之艳，而且用烘托、映衬、侧写等虚实相生的手法，写出艳妾难以用语言形容的美。长孙后非常满足，她骄傲的宣布“林下何须远借问，出众风流旧有名”，可见对丈夫三千宠爱在一身的自豪。
不过长孙后从来都不是一个对权利很看重的女人，她知道外戚恃宠而骄的下场。她不愿以自己特殊的身份干预国家大事，她有自己的一套处事原则，那就是男女有别，应各司其职，说白了就是该女人家管的事我管，不该我管的我哪能插手。她曾经这样婉言拒绝李世民：母鸡司晨，终非正道，妇人预闻政事，亦为不祥。唐太宗却坚持要听她的看法，长孙皇后拗不过，说出了自己经过深思熟虑而得出的见解：“居安思危，任贤纳谏而已，其它妾就不了解了。长孙皇后去世后，李世民悲痛万分，太宗哀伤不已，看到长孙后的遗作，痛苦的说道：“我岂不知道皇后之崩是天命而不能割情?只是想到失去贤妻良佐，仍然克制不住悲伤啊”，于是建层观远眺昭陵，并亲自抚养皇后留下的幼子幼女，太宗死后，与皇后同穴合葬于昭陵。
其二，最有才气的妃子徐惠
皇帝身边从来不乏漂亮女子，不过有才气的女人从来都是精品，而才气与美貌并存的女子从来都是皇帝的最爱。当长孙后去世后，李世民一度心灰意冷，不久身边的小女人徐惠的引起了他的注意。
因为徐惠很早就是个文学天才，4岁时，当别的孩子还只认得一二三四的时候，她已经把《四书》、《五经》念得滚瓜烂熟了。8岁时，她已经能出口成诗了，而且辞致清丽，颇有水准，所以早早的她就出了名。徐惠入宫，对宫中的的书籍如饥似渴，有时甚至忘记了皇帝的召见。
有一次，又怠慢了皇帝，李世民很恼火，容光焕发的徐惠见李世民一脸怒气，只是嫣然一笑，挥笔写下了一首诗，递给丈夫。诗文写到：
朝来临镜台，妆罢暂徘徊。千金始一笑，一召讵能来。
李世民看了忍俊不禁，气一下子全消了。除文学造诣外，徐惠在政事上也颇有眼光。李世民晚年多次远征高丽，同时修建了多处豪华的宫殿，统治渐趋腐化，搞得老百姓怨声不断。
贞观二十二年（648），徐惠上《疏建》给李世民，指出“黩武玩兵，先哲所戒”，例举“秦皇并吞六国、晋武奄有三方，反成覆财之业”。说明“地广者，非长安之术;人劳者，为易乱之符”。进谏太宗节俭，不宜大兴土木，“卑宫菲食，圣王之所安;金屋瑶台，骄主所虑;有道之君以逸逸人，无道之君以乐乐身……”李世民看后顿时悔悟，称赞徐惠所言有理，并重重奖赏了一番。
和长孙后深深爱着李世民一样，徐惠也对太宗皇帝格外用心，李世民去世后，徐惠也忧郁成疾，痛苦的死去。
其三，最有浪漫故事的女子隋炀帝的女儿——杨妃
李世民喜爱漂亮女人，大隋公主自然也不例外，她有高贵的血统，有与众不同的才气，更加与众不同是漂亮与聪慧。大杨妃应该是李世民晋封秦王后的第一位妃子，长孙皇后去后，李世民一度想立为皇后，但群臣以她是隋炀帝之女而强烈反对，最后只得作罢。而她的儿子吴王李恪是少有的文武全才，李世民宠爱的不得了，质量远比长孙皇后的几个儿子高出很多。
李世民曾想该立李恪为太子，然而一干重臣尤其是太尉长孙无忌极力反对，最终帝国交给了能力偏低的李治，才有了后来的武则天及其大周。好多影视剧以他们为题，虚构了很多浪漫的故事，不过或许历史上确有其事，否则为何二人能生下如此优秀的儿子李恪，此人便是南唐国主李煜的远祖。
其四，历史上的女皇帝武则天
武则天很厉害，不过在李世民时代，似乎并不出众，毕竟后宫有那么多美丽的女子，武则天年龄小，对他人还构不成威胁。
贞观二十三年，李世民病逝，武则天与所有嫔妃被送到感业寺削发为尼。新皇帝李治和武则天早就心有灵犀，新皇后王氏知道他们的事情之后，不仅不生气，反而很高兴，并且悄悄地想利用武则天来对付李治身边的女人萧淑妃，没想到结果却引火烧身，最终武则天成了大唐后宫乃至大唐朝的主宰。当然这个女人最要命，最后杀了很多大唐皇族。当然最后还政于李氏。
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